试论阅读教学中“只可意会,不可言传”的内涵

'只可意会,不可言传'是在生活中使用频率很高的一句俗语,然而人们在理解和使用中,往往并没有真正明确它的内涵。事实上,'只可意会,不可言传'是一种深层次的无法说出和说不出的感悟,是一种无法言说的微妙的理解。这些内涵与阅读教学中的体会和感悟是高度一致的。因此,从阅读教学的角度去理解'只可意会,不可言传'不仅能够真正地体现它的本意,还与语文新课标特别强调的在阅读教学中进行体验和感悟达成一致。

只可意会,不可言传

[出处]《庄子·天道》[注释]只能用心去揣摩体会,没法用语言具体地表达出来。[近义]心领神会有一次,齐桓公在公堂上看古代经典,一个名叫轮扁的老木匠在堂下做活。轮扁看见齐桓公专心致志地读书,就放下手中的木匠工具.

意会:不可言传的整合力量

在波兰尼看来,西方传统教育体制过多地强调了可言传的知识一概念体系,而没有真正关注培养受教育者的不可见的素质和存在能力。人们的实践技能、生活感知和言说阅读活动之所以得以发生,从根基上看,都依存于一种决定性的隐性意会整合力量。这也就是人所独有的综合预期能力,它消解了处于康德先天构架中个人主体的被动地位,表现了反构架的创造性。也正是这种预期能力,让我们不仅能够感知世界,能够理性地理解世界,也能够在现实实践和观念中实际驾驭世界,并且还可以创造性地面对新世界。

谈“只可意会,不可言传”

“谭老板的戏唱绝了、演绝了。想让观众什么时候叫好儿,就能什么时候叫好儿。好儿就跟在兜揣着似的”。老先生们一提到谭鑫培,就赞不绝口的夸奖。当有人问道:“绝在哪呢?”就会得到一句“只可意会、不可言传”的回答。“只可意会,不可言传”在戏班里传了不少代。至今师父传授弟子技艺时,仍为一句口头禅。那么,这些精妙绝伦的“意会”又是什么呢?我认为,“意会”的内涵就是指演唱、表演、技巧运用之法。此法乃动人心弦之情、

不可言说中的言说——禅的意会思维特征及其表达方式

本文分四个部分。首先,从思维科学的角度指出了禅的思维特征是意会思维。禅所主张的“不立文字,教外别传”的宗旨是意会思维形式的经典表达,这是对传统禅学研究的一个重要突破;其次,本文从禅的意会思维的体感性,体验性,不可言传而难以把握,以及经验层面上的可操作性,可靠性等四个方面,揭示了禅的意会认识的特点;第三,本文分析了禅的思维中所蕴含的辩证法,悖论,相对主义等思维特征;第四,证明了禅的意会思维同审美思维有密切的联系。

让三视图还原“既可意会,也可言传

"三视图还原"是近几年全国各地高考的热点内容,也是"空间几何体的三视图"这一节的难点内容.之所以学生感觉比较困难,是因为它对空间想象能力的要求较高.空间想象能力较弱的同学往往无从下手,而老师在讲解"三视图还原"时,也往往直接告诉学生,空间几何体是什么,很难讲清楚为什么会是这样,好像"只可意会,不可言传"。

意会言传:语文教学的一种重要方法

汉语的重要特性之一是意合,由此折射出的思维方式是意会。意会是一种由"言"知"意"的会意过程,就像陶渊明所说的"好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食"的一种阅读高峰体验。人们常说"只可意会,不可言传",意思是只能用心领会,无法用言语具体表达。但是,如果一味强调"意会",而不注重"言传",就会使原本就很虚无缥缈、浮泛微妙的感受由于缺乏言语思维的介入和参与,而显得更加凌乱模糊。

浅谈初中物理教学中的“言传”教学

众所周知,在课堂教学过程中,我们教师对课堂教学不管采用什么方式,都离不开讲授,言传重于身教,还是身教重于言传的争论,本身就反映了言传并非次要或可忽视的环节,只可意会不可言传的毕竟是少数。当我们在学习《论语》后可以发现,先师孔圣人非常重视“言传”,有感于“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴。”

警惕生活中的铅中毒——一例偏方引起的肝损伤

偏方,有时候会带来意想不到的奇效,其神秘之处就在于成分不明,性质不定,不可言传。然而,也正是由于它的不可言传,有时候也会产生难以预测的潜在危险。偏方背后的秘密小王今年32岁,在上海工作,平日体检指标看起来基本正常,但是有一个疾病困扰了他多年——癫痫。听到刺激性或者响亮的喇叭声后,他就容易癫痫发作,表现为突然出现耳部嗡鸣,然后晕倒(持续2分钟左右);平时有不自觉的手抖。

张冉·昆曲——兰情芳馨十七载

兰情冉冉,至真至纯世人常常羡慕宋人美学之极简,殊不知,一门艺术越是优雅,其内部结构就越精微,看起来美轮美奂的事物,真正体会它的好也越难。宋瓷如此,昆曲也是如此,它的美只可意会不可言传,需要耐下心细细品味,才能感受那一份优雅、从容和高贵的意境。像白先勇说的那样,推广昆曲,就要理解它美在哪里,不仅只是在欣赏服化道之外看个热闹。而对于年深日久的戏迷来说,昆曲美在何处,他们更能会心一笑,一千个人有一千个哈姆雷特,对美的感知却是共通的。

痔疮是如何发生的

老话说“十人九痔”,虽然夸张,但也由此可见痔疮在人群中的发病率很高。患上痔疮,对于绝大多数人而言都将陷入“只能意会,不可言传”的窘境,然后暗暗揣测:为什么痔疮会找上我?目前的研究认为,痔疮的发生,除了与人体自身生理结构造成的特点有关,还与饮食结构、肛肠功能的好坏等有着密切关系。

培养学生语感的策略

语感是难以名状而又时时存在着的一种语言感觉,既包含正确、丰富地理解语言文字的能力,又包含运用语言文字准确、生动地反映现实生活的表达力。良好的语感不但可以帮助学生敏锐、准确地理解字、词、句、段、篇,而且有助于学生提高语用素养和语文能力。笔者在长期的研究与探索中发现,语感是感性与理性的统一,是具象与抽象的统一,它并不是“只可意会,不可言传”的,而是一种可以通过一定方式培养的语文能力。

从竞争角度谈谈体育院校的校风建设

校风是教师水平、学生素质和校园气氛的综合反映,是一种亚文化现象。多年来,我们一直想给校风下了一个确切的定义,然而却常常不能如愿,它是一种感觉,一种只能意会,不可言传的感觉。尽管如此,我们仍然可以通过寻找“风源”来研究校风形成和发展的过程。本文就试图从竞争角度出发分析体育院校的校风建设。

析文如解牛:技经肯綮之未尝

常见一些青年教师讲教学观摩课时,选择一些构思奇妙,语意丰赡的篇章,这种偏好实在是＂自讨苦吃＂。为什么这么说呢？有的篇章文理显明,语意明了,便于分析,适合＂讲解＂;有的文章文理曲折,语意含蓄,适合＂品味＂。＂品味＂出来的东西,常常＂可意会而不可言传＂,交流心得来得方便,如要＂讲解＂,实属不易。

对高中校园足球课余训练体系建设的思考

当下,无论是从广度还是从深度的视角来看,校园足球离期待中的状态还有很大的距离,热衷于或者说习惯于搭建花架子的想法与做法还很盛行。笔者以为,像足球操之类的形式主义可以休矣,足球应当回归足球的本来面目上来。一、足球课余训练重视规则足球训练有几个关键：一是时间保障,这个应当由学校教务部门按周期（周或月）给出固定的时间,并在适时协调即时时间,以保证“课余时间”真正成为可以用于足球训练或比赛的时间;二是队员训练制度的设计,

关于中学语文阅读教学的思考与实践

学会阅读,才能生存,才能发展.飞速发展的信息化社会对中学语文阅读教学提出了更高的要求.

品特对“沉默”的探索

造成“无声胜有声”“尽在不言中”的境遇,让观众发挥自己的想象力,更好地体验到角色内心不愿表露的思想感情,更好地感受那种只能意会不可言传的舞台气氛,这是戏剧家不会忽视的探索。随着戏剧的发展,戏剧家们越来越重视:清楚沉默的存在,确定沉默的时间,发挥沉默的效果。

西蒙数学教学理论下的初中数学教学设计

类似于学习文科讲究＂语感＂,学习数学也注重＂数感＂、＂题感＂.这种感觉只可意会不可言传,一旦产生就十分有利于学习的提升,而且它只能在学习隐性知识的过程中习得.现有的数学教学中,初现百花齐放的景象,很多学者、教师推出多种新型教法学法,令很多学生获益甚多,收获数学知识的同时也提升了学习能力.但是,即便是理念比较先进的教学模式.

试论新课改下的英语课堂教学方法

与语文一样,英语也是语言学科,训练学生的听、说、读、写等方面能力的学科。新课改下,课堂教学突出学生的主体地位,教师由原来的主体变为现在的主导,因此,在新课标下的英语课堂教学中,教师不仅要将学生的主体地位凸显出来,还要将学生自主学习、敢于参与的积极性激发出来,更要将诸如教与学、讲与练、说与写等一系列关系处理好,为学生营造一个良好的学习环境,介绍好的学习方法,培养一个好的学习习惯。

物理教学中默会知识的效用

默会知识是波兰尼在1958年首先在其名著《个体知识》中提出的。默会知识主要是相对于显性知识而言的。它是一种只可意会不可言传的知识,是一种经常使用却又不能通过语言文字符号予以清晰表达或直接传递的知识。