不可让渡性与文化资本化:民族歌舞奔子栏锅庄的地方性维系与发展

在资本洪流席卷世界的当今,尤其近年,国家提出文化复兴政策和全面乡村振兴战略等背景下,是为发展经济而开发传统文化,还是为保护传统文化而舍弃经济开发,成为一直摆在国家、政府、当地民众和学界面前亟待解决的课题。云南德钦奔子栏锅庄的地方性维系和当代开发等实践,为解决传统文化地方性维系和功利性开发的理论之争提供了新的启示。研究发现,奔子栏锅庄能通过适时地让渡与不可让渡来使用文化符号资本,以谋求文化资本化和保存传统文化间的平衡。文化持有者发挥主体能动性,将经济资本纳入传统文化自己的逻辑框架中,而不为资本逻辑所控制和资本拜物教所牵引。文化资本化并未导致地方的“失序”。

从“大教堂”权利保护三规则浅析“广场舞”问题

随着城市化的快速发展,人们的业余生活也越来越丰富多彩,广场舞作为一种最具大众娱乐性质的健身运动也随之流行开来。群众参与的热情越来越高,一时间全国上下掀起了一股广场舞热潮,越来越多的人们喜爱和参与到广场舞的队伍当中。但它在给人们带来欢乐的同时,也产生了一系列问题,广场舞的繁荣给周边居民造成的噪音污染越来越严重,甚至达到了扰民的地步。据此,笔者拟从"大教堂"这篇文章对一项法授权利保护的三个方面:财产规则,责任规则和不可让渡性来讨论广场舞与它所产生问题之间利益的权衡方面进行探讨,从而为解决广场舞问题提供有益的借鉴。

广场舞纠纷背后法律问题——用权利的三种保护规则分析

近几年,有关广场舞纠纷的报道越来越多,在这些纠纷的背后,正是各方法授权利的冲突。据此,从权利的三种保护规则,即财产规则、责任规则和不可让渡性三种方法分析,以此找出解决私权利冲突的方法。

法律经济学理论下广场舞纠纷解决

针对近期频繁报道的广场舞扰民引发冲突的社会现象,从法律经济学的角度对广场舞参与者和附近居民的权利配置进行了分析。结合科斯定理先确定权利归属,然后从财产规则,责任规则、不可让渡性三个方面研究如何处理广场舞背后的权利纠纷,并依据科斯定理,以交易成本为核心要素对上述三规则进行选择,最终认为责任规则更利于实现权利的合理配置。