异化的人性 扭曲的社会——再读《变形记》与《促织》

社会现实都有不合理的一面,其不合理性往往会戕害人性,人在强大的异己力量面前为求自保就会异化。蒲松龄和卡夫卡都以自己的文学实践对此进行了批判,都揭露了不合理的社会对人性的摧残。

《三代》与《家》第三代空间结构对比考察

现代小说中最受重视的空间是作品中人物构成的心理空间。因此,在空间研究中重要的是研究作者或作品中人物如何认知空间,即对"空间意识"的把握。《三代》与《家》作为反映殖民时期不合理的社会现象的作品,主要通过描写作品人物间的矛盾,折射出当时的社会现象与作者的创作取向。因此,分析人物间的矛盾关系如何在空间结构中体现出来将对主题的把握起到至关重要的作用。《三代》中德基的空间被认为是调和与和谐的空间,而《家》中觉新的空间则被认为是懦弱与无抵抗的空间。德基和觉新的空间原本都是第一代空间,后由于第一代的过世转变成了第三代的空间。这两个第一代的空间都被刻画成否定的空间,到了第三代之后,德基逐渐将其转变成积极肯定的空间,而觉新却使它变得更加封闭与消极,直至逐渐灭亡。

主持人语:老舍创作的多维度考察

老舍(1899—1966)是二十世纪中国文学史上的重要作家。他是北京市民的杰出代言人。他的小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》,向不合理的社会发出了悲愤的控诉,这并没有导向阶级反抗的"左"翼价值取向,而是内含着对安稳、公平的社会秩序的呼唤。正是基于他非左非右、不党不群的超意识形态立场,他一直被视为是中国现代的自由主义代表作家。