《夷坚志》所见宋代僧道的另一面(上)

举凡世界上的宗教,产生背景虽不完全一样,但就其对教徒的要求来看,都要教徒惩忿窒欲,淡泊中和,从良从善,祛邪归正,积德行善。由于两宋政府奉行包容宽松的儒、佛、道三教并举的宗教文化政策,并且商品经济高度繁荣,这些都极大地影响着宋代的佛教及佛教徒、道教及道教徒,不仅促使僧道这一特殊群体极度膨胀,而且宋代僧道已由超然尘俗之外、不食人间烟火的宗教徒日益向世俗方面转化。南宋文坛巨擘洪迈独撰的志怪小说集《夷坚志》中,就大量披露了宋代僧道的另一面,亦即世俗化的一面:不守戒律、奸淫女性、揶揄民众、浮浪四方、偷盗财物等,与佛教、道教的教规教义及禁律戒条、佛道徒的特质格格不入。宋代部分僧道的世俗化做派,已严重威胁到广大世俗民众的人身与财产安全。如何加强对佛道及佛道徒的有效管理,使佛道真正发挥"修心化人"、劝人向真向善,以及安定社会等方面的积极作用,使佛道徒真正成为践行佛道仪轨、持守佛道戒律、弘扬佛法道经精髓的德行双馨的僧道,已成为宋代统治者在治国理政方面面临的一个严肃而重大的问题。