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以“守规矩”“不害人”文化规范重塑青少年法治教育
被引量:
7
1
作者
台培森
《中国教育学刊》
CSSCI
北大核心
2019年第2期85-91,共7页
公民守法的主要依据不是法律规定,而是主流文化中的常理。犯罪违反的不是法律而是文化规范。法律背后的文化规范教育缺失是法治教育成效低下的主要原因。文化规范教育应成为法治教育的着力点,其中"守规矩""不害人"...
公民守法的主要依据不是法律规定,而是主流文化中的常理。犯罪违反的不是法律而是文化规范。法律背后的文化规范教育缺失是法治教育成效低下的主要原因。文化规范教育应成为法治教育的着力点,其中"守规矩""不害人"是青少年法治教育的基本目标,二者是表里关系。规则文化教育是形式侧面的实现路径,树立规矩意识是关键;忠恕文化教育是实质侧面的实现路径,树立"不害人"理念是关键。
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关键词
法治教育
文化规范
守规矩
不害人
忠恕
下载PDF
职称材料
说谎:禁止、许可还是应当——解析康德的说谎悖论及其根源
被引量:
10
2
作者
刘清平
《学术界》
CSSCI
北大核心
2020年第3期66-74,共9页
康德认为对凶手说谎也是犯罪的见解引起了学界的长期争议,同时也让他陷入了自败的悖论:由于没能说明善与正当以及禁令、许可与应当的关系,他在处理不说谎与不害人的义务冲突时,站在理性主义立场上赋予了不说谎以本根至上的绝对权重,结...
康德认为对凶手说谎也是犯罪的见解引起了学界的长期争议,同时也让他陷入了自败的悖论:由于没能说明善与正当以及禁令、许可与应当的关系,他在处理不说谎与不害人的义务冲突时,站在理性主义立场上赋予了不说谎以本根至上的绝对权重,结果否定了不害人作为正义底线的终极意义,主张人们不惜以无辜者丧失生命法权和人格尊严为代价,也要维系事实陈述的抽象真诚。
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关键词
康德
说谎
不害人
许可
善与正当
法权
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职称材料
题名
以“守规矩”“不害人”文化规范重塑青少年法治教育
被引量:
7
1
作者
台培森
机构
山东大学
潍坊高新区检察院
出处
《中国教育学刊》
CSSCI
北大核心
2019年第2期85-91,共7页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地2017年度重大课题项目"刑法人权保障机能与社会保护机能的冲突与协调"(项目编号:17JJD820018)研究成果
文摘
公民守法的主要依据不是法律规定,而是主流文化中的常理。犯罪违反的不是法律而是文化规范。法律背后的文化规范教育缺失是法治教育成效低下的主要原因。文化规范教育应成为法治教育的着力点,其中"守规矩""不害人"是青少年法治教育的基本目标,二者是表里关系。规则文化教育是形式侧面的实现路径,树立规矩意识是关键;忠恕文化教育是实质侧面的实现路径,树立"不害人"理念是关键。
关键词
法治教育
文化规范
守规矩
不害人
忠恕
分类号
G41 [文化科学—教育技术学]
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职称材料
题名
说谎:禁止、许可还是应当——解析康德的说谎悖论及其根源
被引量:
10
2
作者
刘清平
机构
复旦大学社会科学高等研究院
武汉传媒学院人文学院
出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2020年第3期66-74,共9页
文摘
康德认为对凶手说谎也是犯罪的见解引起了学界的长期争议,同时也让他陷入了自败的悖论:由于没能说明善与正当以及禁令、许可与应当的关系,他在处理不说谎与不害人的义务冲突时,站在理性主义立场上赋予了不说谎以本根至上的绝对权重,结果否定了不害人作为正义底线的终极意义,主张人们不惜以无辜者丧失生命法权和人格尊严为代价,也要维系事实陈述的抽象真诚。
关键词
康德
说谎
不害人
许可
善与正当
法权
分类号
B516.31 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
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被引量
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1
以“守规矩”“不害人”文化规范重塑青少年法治教育
台培森
《中国教育学刊》
CSSCI
北大核心
2019
7
下载PDF
职称材料
2
说谎:禁止、许可还是应当——解析康德的说谎悖论及其根源
刘清平
《学术界》
CSSCI
北大核心
2020
10
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职称材料
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