中国司法不廉“零容忍”制度构建论——基于法官“经济人”角色之分析

司法不廉作为中轻程度的司法腐败,是中国司法语境下一个特有的概念。司法不廉"零容忍"指对法官偏离司法公正寻求不当私利的腐败行为,无论不廉洁程度多么轻微,容忍度都必须为零,法官都要被追究责任而绝不放过。司法不廉"零容忍"对于我国司法领域的反腐倡廉而言,具有相当的紧迫性、现实性和必要性。就我国司法不廉"零容忍"制度构建而言,要从"不必为"的职业激励机制、"不能为"的事先防范机制、"不敢为"的事后惩戒机制和"不愿为"的道德自律机制等四方面探索。

领导干部为政不廉现象的成因及对策

针对领导干部为政不廉的现象在群众中产生了极坏的影响,笔者对其为政不廉的心理状态和产生的原因进行了深入分析,并提出相应的对策和措施。

儒者之严 民畏不廉

以前分管铁道部"科技和机车工业"的副部长傅志寰,而今以"科技"出身当选为新任铁道部部长一职,似乎有点出人意料。其实,他踏实认真的作风颇有名气,他对自己的要求是三个字:干、廉、严。他说,在任副部长期间,有两件事感到欣慰,一是工业系统改革成功,机车车辆产品上了一个新台阶;二是铁路科技水平提高很快,火车提速成功。他说,只要自己坐正了,就不怕严格要求部下。他言行一致。

从党的历史方位探寻整治“四风”路径

党的群众路线教育实践活动，把主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题，这是我们党在科学判断党的历史方位的基础上提出来的，是凝党魂聚民心的重大战略决策。长期以来，我们一般从党的性质、宗旨和指导思想上来认识和看待“四风”问题，这无疑是正确的，但还远远不够，必须从党的历史方位来考察、反思和探寻，才能找到根治“四风”顽疾的“钥匙”。

廉政舆论——廉政法制建设的先导

早在《周礼·天官冢宰》中便提出'将廉为本',以考察官府的政绩:'一日廉善,二日廉能,三日廉敬,四日廉正,五日廉法,六日廉辨。'据《周礼疏解》'廉者系不滥浊也',而善、能、敬、正、法、辨则为官府的六计,而六计各贯以'廉',说明廉政已成为官府政绩的核心价值。另据《春秋》记载,鲁大夫御孙曾以'俭,德之共也;侈,恶之大也'进谏庄公,其意在于期盼庄公由上而下地施行廉俭。

依法治国 重在治“吏”

党的十五大把"依法治国,建设社会主义法治国家"作为党的根本任务写入十五大报告,使其具有了党内的最高权威性;九届人大二次会议,以全体代表的绝大多数,通过了宪法修正案,把"依法治国,建设社会主义法治国家"写进了宪法,使其具有了宪法的最高规范性。依法治国是一项伟大的社会系统工程,包括立法、司法、普法和执法等组成部分,涉及政治、经济、文化与社会生活等诸多领域,需要全社会长期不懈的共同努力。依法治国要做的工作很多,但关键的问题重在治"吏"。

高校教师廉洁从教研究

在全国高校思想政治工作会议中,特别强调高素质的教师队伍是办好教育的基础与前提,建设高素质教师队伍的内在要求和重要保证就在于抓好师德师风。本文对廉洁从教的内涵进行了概述,阐明了廉洁从教必要性,分析了高校从教不廉现状及成因,从提升政治素养和能力水平、营造廉洁从教的校园文化氛围、加大廉洁从教的培训教育力度、完善高校廉洁从教机制等四个层面提出了推进高校教师廉洁从教的路径。

抓基层税收执法权监控 促进干部队伍廉政建设

权力是一种强制和支配的能力,史实可鉴,正确行使权力曾带来国家的繁荣和人民的安居乐业,权力的滥用则会导致政纲不振和国破家亡。历史证明,由于对权力缺乏有效的监控,使权力绝对化、商品化,或权力崇拜等,腐败便因此而生。作为税务部门,随着税收作用的日益重要,应该如何正确行使税收权力(征收权、管理权、稽查权、处罚权等6种权力)。

做人·做事·做官

做人、做事、做官三位一体,互为关联,互为作用.做人是根本,做事是基础,做官是履行责任,需要更好地做人做事. 老子说:"君子处其厚,不居其薄,处其实,不处其华";清代郑板桥叮嘱其弟:"读书中举中进士做官,皆是小事,首要是明理做个好人.";古训:"人可一生不仕,不可一日无德.";古楹联:"得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓.".以上种种都诠释了做人、做事、做官的关系和内涵.

论建立完善的廉政利益机制

反腐倡廉是党和政府确定的一项长期持久的战略举措。进一步发展社会主义市场经济要求早日根除“腐败”这个社会痈疽;在复杂的国际形势中立于不败之地,也要求消除影响党心、民心的消极因素。在新的历史条件下,反腐倡廉更需要在形式与内容上创新和改革,为此,本期专题特发表有关反腐倡廉的三篇文章,希望广大读者继续关注这一问题,并欢迎参加讨论。