深得其解与不得其解——关于陈后山两首诗的批评与再批评

陈后山七绝组诗《小放歌行》,早在北宋时期,就遭到黄山谷的不公平批评。尽管它曾进入南宋人的选本,又被近人誉为“后山传作”,却一向受到不应有的冷遇。本文联系陈氏一生遭际与思想情操,引证明清学者的评论,同时结合陈氏其他作品,对组诗作了分析比较,否定了黄山谷的意见,肯定了组诗在思想与艺术上的成就。

用温暖的心做温暖的教育

“教育是什么?”从走进校园的那一刻,我就开始了自问,不知问了多少回,百问不得其解,不得其解还在问。我想,每一位教育路上的追梦人,都有过这样的执着与痴情吧!初为人师的日子,我使出全身解数,调动生命中的所有热情,投身于教育事业中。课堂上,我不知疲倦地讲解,每篇文章、每个例题都不敢放过,生怕落下哪一句。

高压锅:旅游带来的“礼物”

为了更好地享受美食,人类发明了多种多样的锅具,其中高压锅的“诞生”不仅解决了高山上煮不熟食物的难题,也提高了烹饪的速度。17世纪70年代的一天,法国物理学家丹尼斯·帕平外出旅游,来到一座高山上野炊。他兴致勃勃地找来了一些干树枝,架起了篝火,煮起土豆来。遗憾的是,水虽然烧得滚开,不停地冒着水花,但是锅里的土豆仍然是生的。水一连开了几次,可土豆依然煮不熟。这是为什么呢?他苦思冥想,仍不得其解。

产业链进入个性化时代的合作——FR-4的标准化时代已经过去了

约十年前,在一次公司内部的技术研讨会上,大家面对客户大量的个性化需求时,总是希望能寻找到一个“标准”的方法去应对,但又总是不得其解,其时任公司总工程师的苏晓声说:“以FR-4为代表的标准化时代已经过去了!”乍一听这句话,对我的冲击不小!因为在三十四年前我入行时,深植于脑子里的标准就是MIL-P-13949(美国军用标准),后来这个标准以及一些其它标准都并入了IPC-4101,再后来就是IEC 61249-2-7的系列标准。换句话讲,在我们这个行业,环氧玻璃布覆铜板的这几个标准统治了我们几十年,中国覆铜板行业也是在对标这几个标准中成长起来的。而这几个标准所代表的正是我们一直以来最习以为常的、挂在口头的(ANSI)“FR-4”覆铜板时代。

梁振杰绘画作品重构

王小波说过:“不会改变的东西就是最本质的。”于是,我在想:什么是自己最本质的?但这个问题很哲学,而自己这方面的深度不牢靠,想了很久还是不得其解。于是就换一个角度:什么是我不会改变的?这个似乎容易些,譬如画画这个事情就不会改变,相信这是每一个以绘画为职业的艺术家都会坚信的理念。

相机提供支架 教学事半功倍——以《赵州桥》的教学为例

支架式教学法是一种以学生学习为中心,由教师在适当的时机为学生提供学习线索,促进学生自主理解所学知识的一种教学方法。在课堂教学中,教师可根据学情,把握时机,在学生缺乏兴趣、学有疑惑、思维凝滞、思而不得其解等时机为学生搭建情感性支架、图表类支架、问题式支架、背景式支架、知识性支架等。下面笔者以统编版语文三年级下册《赵州桥》的教学为例,谈谈为学生提供教学支架的恰当时机。

找到生命自在生长的“场”——重庆市沙坪坝小学包耘校长的办学探索

＂办学校就是办氛围。＂这是沙坪坝小学包耘校长常常说起的一句话。熟悉包耘校长的都知道,这不是他一时之间的悟得,而是对多年教育经历的深刻感悟。从教三十多年,在多所学校各种岗位的经历,让包耘校长对教育有了独到的认识。教育是什么？教育为什么？很多教师苦苦追问,乃至终其一生仍不得其解。

我的“另类”作业

作为一线老师,我们每天都要面对学生作业。是大量的重复抄写练习还是巩固与发展思维并重,是紧盯眼前的考试分数还是着眼长远发展,不同的作业反映不同的教学观甚至是教育观。以下是我本学期的部分作业,同事们戏称为"另类"作业。

让我们一起成为更美的自己

我作为一位从农村小学调到城市小学工作的老师,一直在思考：我拿什么给您？我能给予参与培训活动的乡村教师什么？

如何让科技评价改革的阻力变成动力

现行的科技评价的不足与缺陷是明显的,各方都呼吁改革,但多年下来,并没有本质性的变化。为什么科技评价的改革难以推进？如果从对立面去考虑这问题,只会钻进胡同而不得其解。所谓,水能载舟亦能覆舟,不妨换位思考地反过来问,＂如果改革没有受益者,请问谁来支持你？＂想要一场落到实处的改革,不如先想清楚改革将让谁为之受益。在此基础上的改革,原本的＂阻力＂恰恰可以很好地转为＂动力＂,助推改革之路。

技术,莫让教师更忙碌

这是一节小学数学课。教师用课件在屏幕上出示一组口算题;学生看着屏幕上的口算题,独立完成计算,并在作业本上写出得数。之后,教师操作电脑,播放音频文件,报出各题的得数;学生对照、批改。值得肯定的是,教师采用＂视算笔答＂的方式让全班学生参与练习,而不像我们常见的那样采用＂开火车＂的形式练习。

全媒体时代版式与美术追问

一美术、美术,掌握＂术＂容易,创造＂美＂困难,创造符合全媒体时代要求的＂美＂,更需创新。美化是一种设计,但版式设计不仅是美化,而是有目的的视觉创造。拉丁文中有一句名言：简单是真的印记。不论是艺术家还是科学家,都认为美的理论应契合经济实用法则。＂简单原则＂对于湖北日报广告版式设计更显得重要,任何繁复的广告版式设计都应该回归某一简单原则。广告创意应当简洁、直观、清楚、明确。但是,缺乏逻辑的广告设计,原本简单的就会单调,原本繁复的就会嘈杂。

玉米育种存在问题及其浅析

科学界有句名言,提出问题比解决问题更重要。数学发展史上的许多猜想,如费马猜想、庞加莱猜想,在我国广为人知的哥德巴赫猜想等。有人列出了23个数学难题,称之为数学王国的航海图。笔 者在长期玉米育种实践中也遇到不少难题,一直在困扰着我们,在海南在北方,也曾就这些问题请教过专家,均不得其解,或给不出满意的答案。有些问题习用而不知,知道怎么用,却给不出生物学意义上的合理解释。

关于“无以”和“有以”的异释

何乐士等同志编著的《文言虚字浅释》(以下简称《浅释》把“无以”看成固定词组,译为“不能”,并举《荀子、劝学》篇“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”为例,译作“所以不把半步长短的步子积累起来,就不能走千里远;不把细小的水流汇聚起来,就不能形成大江大海.”这样解释和译白,我们逐字进行寻根查对,“无”字可训“不”,“以”字与“能”字却无对应演变迹象.而且在古汉语中,“有以”、“无以”相对成文,如将“无以”译为“不能”,则“有以”将不得其解.杨伯峻《论语译注》(以下简称《译注》)季氏篇把“不学诗,无以言”译作“不学诗,便不会说话”;把“不学礼,无以立”译作“不学礼。

中华文化与人类前途

一人类文化的三种“类型”罗素(Bertrand Russell)在他的《变动世界的新希望》(New Hopes for a changing World)一书里说,人类的问题有三:一是人与自然的冲突,二是人与人的冲突,三是人与自我的冲突。狄克逊(R.B.Dixon)在他的文化的构造(The

涂山新考

重庆长江南岸有涂山,相传是大禹娶涂山氏的地方,也是现在重庆市区著名的风景名胜地之一。但关于涂山的地望,“禹娶涂山”或“禹会诸侯于涂山”的历史意义,以及涂山氏的文化遗存等问题,至今还是不得其解。 本文拟从历史文献、考古资料和民族学的有关材料,说明“涂山”和“涂山氏”等有关问题,以就正于地方史专家。

信念与追求

我爱好美术是自小就开始了的。那时没有什么引导。我是从我生长的乡村里的祠堂、庙宇里的璧画、神象及过年时家家贴的门神中得到一些启发的。南方的房屋建筑很讲究装饰,常常绘上山水、写上诗词,我爱好美术,是从这里得到启蒙的。小学毕业后我到城里念中学。由于在校住宿,平时不回家,课余的时间就比较多。我除了学习园艺外,就和几个爱好相近的同学拿上水彩画纸、画笔和颜料去画风景写生,画河流,画小桥,画田野。那时,我很喜欢读丰子愷写的《西洋画巡礼》。

归来咏叹

归去来兮 “望你尽早来此上岗。”“祝你一路平安,再见!”80年代早春的一个夜晚,我带着这边的期盼、那边的祝愿,辞别了“天鹅项下的一颗珍珠”,踏上南去的列车。车厢里的骚动渐渐平静下来,我的心怎么也静不了。已经告别的行当,讲究的是“新”、“活”。

注重培养学生的几种思维能力

注重培养学生的几种思维能力曲韶华，杨美云１．培养学员逻辑思维能力。为使学员较快地掌握接受新知识，教师就须注重培养他们的逻辑推理能力，即把有关知识归类，从不同杜质的问题中抽取共同的量的关系作为最基本的公理、校质、意义，由此开来，采取统一的观点和方法。进...

由“父”字所想起的

楷书的“父”字四笔,上面两点,下面一撇一捺,里面蕴藏着什么意义,很难知道。这样的“父”能给人什么联想呢?一般人恐怕“联想”不起来。但是,这个“父”确是大有来历,能给我们以若干启发的,且待笔者慢慢道来。在近古文字——秦汉时代的篆书里,“父”