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社会转型背景下大学同学关系的变迁——从“谢同学不杀之恩”谈起 被引量:1
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作者 葛宇宁 《河北青年管理干部学院学报》 2016年第2期14-19,共6页
一句"谢同学不杀之恩"的调侃,揭示出传统大学同学共同体关系已经弱化,昔日"含情脉脉"的同学关系在当前大学生群体中已难以普遍再现,普遍的疏离已经成为这种关系发展的总体趋势。这种关系的弱化和瓦解主要是和中国... 一句"谢同学不杀之恩"的调侃,揭示出传统大学同学共同体关系已经弱化,昔日"含情脉脉"的同学关系在当前大学生群体中已难以普遍再现,普遍的疏离已经成为这种关系发展的总体趋势。这种关系的弱化和瓦解主要是和中国社会的整体转型分不开的,社会转型是其根本原因,转型中的社会和高校自身的某些变化也和这种现象的出现具有一定的关系。传统大学同学共同体的瓦解是不可避免的,重建也是不可能的,我们只能尝试着建设现代的大学同学关系。这种建设的路径可以分为两个层面:从伦理上,我们应该提倡尊重、平等和宽容;从具体策略上,高校也要加强自身的努力,适度与社会隔离,转变教育理念,加大人文素养教育力度等。 展开更多
关键词 同学共同体 社会全面转型 同学不杀之恩 现代大学同学关系
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“无专杀大夫”与“不杀士大夫”--宋太祖誓碑与孟学史的虚实之辨
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作者 杨海文 《衡水学院学报》 2022年第6期76-78,98,共4页
宋太祖誓碑的重中之重是第二条“不杀士大夫”,并与《孟子》说的“无专杀大夫”构成虚实之辨。“实”是指二者一直缺乏直接相关的证明材料,“虚”是指二者可能存在间接相关的证明材料。以思想考古激活文献考古,进而填补这一学术空白,有... 宋太祖誓碑的重中之重是第二条“不杀士大夫”,并与《孟子》说的“无专杀大夫”构成虚实之辨。“实”是指二者一直缺乏直接相关的证明材料,“虚”是指二者可能存在间接相关的证明材料。以思想考古激活文献考古,进而填补这一学术空白,有助于拓展并深化宋代孟学史研究。 展开更多
关键词 无专大夫 不杀士大夫 宋太祖誓碑 孟学史 虚实之辨
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《鸿门宴》中“项不杀刘”之浅见 被引量:1
3
作者 王钦刚 董炜 《延边教育学院学报》 2013年第6期13-16,共4页
在中国古代历史上,鸿门宴是一个颇受关注的事件,很多人认为项羽应该在鸿门宴上杀死刘邦,为今后的统一王朝奠定基础。但从项羽的称霸计划上分析发现,项羽在《鸿门宴》前后根本就没有杀死刘邦的想法,而是想保留承认刘邦的存在。究其原因,... 在中国古代历史上,鸿门宴是一个颇受关注的事件,很多人认为项羽应该在鸿门宴上杀死刘邦,为今后的统一王朝奠定基础。但从项羽的称霸计划上分析发现,项羽在《鸿门宴》前后根本就没有杀死刘邦的想法,而是想保留承认刘邦的存在。究其原因,项羽之所以这样做是从实现自己的人生梦想出发的。 展开更多
关键词 鸿门宴 不杀 称霸梦想 鸿门计划
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试析北宋哲宗“绍述”之前的尊崇“祖宗之法”——以宋太祖“不杀士大夫”誓约为例
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作者 刘婷 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2015年第11期39-43,共5页
祖宗之法历朝历代都有,而北宋皇帝尤其尊崇祖宗之法,将祖宗之法一以贯之,成为北宋的政治特征之一。终宋一朝,士大夫地位较高,他们不再唯唯诺诺于君王,而敢于直言进谏,这种局面的形成很大程度上归功于宋太祖所立"不杀士大夫"... 祖宗之法历朝历代都有,而北宋皇帝尤其尊崇祖宗之法,将祖宗之法一以贯之,成为北宋的政治特征之一。终宋一朝,士大夫地位较高,他们不再唯唯诺诺于君王,而敢于直言进谏,这种局面的形成很大程度上归功于宋太祖所立"不杀士大夫"誓约这一祖宗之法,它对于防止皇帝个人独裁,营造较为开明的政治风气,推动"皇帝与士大夫共治天下"有很大的积极作用。而到了北宋哲宗"绍述"后,祖宗之法渐被奸佞之人利用,成为他们党同伐异的工具,因此走向反动。故将主要论述太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗以及哲宗元祐年间的尊崇"祖宗之法"并以宋太祖"不杀士大夫"誓约为例。 展开更多
关键词 北宋政治 祖宗之法 不杀士大夫”誓约 “共治天下”
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《吕氏春秋》“万堇不杀”试释
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作者 张维慎 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第5期49-49,共1页
关键词 《吕氏春秋》 “莴堇不杀 注释 词义 陈奇猷 学林出版社
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“葵丘之盟”“陈牲而不杀”现象探析
6
作者 周鹏波 《商丘职业技术学院学报》 2021年第2期23-27,共5页
“葵丘之盟”正处于由“公盟”转向“私盟”的关键节点。《春秋穀梁传》所载“葵丘之盟”“陈牲而不杀”,可以理解为陈牲而不歃血,是盟誓礼仪的一种简化形式。《春秋左传正义》与《春秋公羊传注疏》皆认为盟誓过程中不歃血,则《春秋》... “葵丘之盟”正处于由“公盟”转向“私盟”的关键节点。《春秋穀梁传》所载“葵丘之盟”“陈牲而不杀”,可以理解为陈牲而不歃血,是盟誓礼仪的一种简化形式。《春秋左传正义》与《春秋公羊传注疏》皆认为盟誓过程中不歃血,则《春秋》经文中不书盟,这显然与“葵丘之盟”“陈牲而不杀”现象相矛盾。“陈牲而不杀”现象的形成不仅与齐桓公敦厚诚信、势力强盛有关,而且也与礼制束缚、父子承袭、图霸策略有关。“陈牲而不杀”是齐桓公尊王守礼的一种表现,《春秋左氏传》和《春秋公羊传》对“葵丘之盟”持有否定态度,因而没有记载这一现象。 展开更多
关键词 “葵丘之盟” 陈牲 不杀
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“邪热不杀谷”的理论探讨
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作者 王永涛 孟虎彪 +5 位作者 王伟涛 马思佳 谷劼楠 彭彬 徐世杰 张怀亮 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2024年第7期3293-3296,共4页
文章考镜了“邪热不杀谷”的源流,该理论首见于《伤寒论·辨脉法》,其本义为伤寒误下后邪热内陷,表现饥而不欲食的状态。后世医家在临床实践中,常运用“邪热不杀谷”理论指导治疗,但对病机的认识存在差异,或认为阳明热毒内盛,或认... 文章考镜了“邪热不杀谷”的源流,该理论首见于《伤寒论·辨脉法》,其本义为伤寒误下后邪热内陷,表现饥而不欲食的状态。后世医家在临床实践中,常运用“邪热不杀谷”理论指导治疗,但对病机的认识存在差异,或认为阳明热毒内盛,或认为肾中相火浮越于上,或认为胃阴不足、虚火内生等。文章还指出“邪热不杀谷”与邪热杀谷的理论混淆,实为不同医家理解有异。阐释了“邪热不杀谷”的理论内涵,即病理之火不能促进饮食水谷的消化吸收,不能将水谷津液转化成充足的气血。同时,还通过2则医案展示了该理论在现代临床实践中的应用。 展开更多
关键词 邪热不杀 邪火不杀 理论探讨 腹泻 食欲不振 《伤寒论》 临床应用 源流
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不杀止于杀——死刑司法控制中的公众舆论引导研究 被引量:9
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作者 王勇 《法学杂志》 CSSCI 北大核心 2017年第3期69-78,共10页
死刑的司法控制不能完全迎合公众舆论或者等待公众舆论的自我变革,而是要在充分尊重和理解公众舆论的基础上适当地引导公众舆论。当前,死刑司法控制中的公众舆论引导方式产生了"不杀激发杀"的负面效果,这种情况源于以下三种原... 死刑的司法控制不能完全迎合公众舆论或者等待公众舆论的自我变革,而是要在充分尊重和理解公众舆论的基础上适当地引导公众舆论。当前,死刑司法控制中的公众舆论引导方式产生了"不杀激发杀"的负面效果,这种情况源于以下三种原因:宽、严失调;轻实质标准,重酌定情节;常识与专业知识的冲突。因此要转变为"不杀止于杀"的理性策略,即摒弃过去的那种对抗性思维,转换为共识性思维,在理解公众舆论"杀"的诉求基础之上,通过"杀"所确立的死刑立即执行的刚性标准,来说服公众舆论接受和认可"不杀"的事实与理念,最终形成"不杀止于杀"的良性循环。为了实现这一策略,一要探索暴力犯罪的死刑司法限制适用标准;二要统一刑事政策对"杀"与"不杀"的裁判尺度;三要完善指导性案例的选择与说理。从而逐步实现死刑适用标准的公众认同,在司法上真正限制并减少死刑的适用。 展开更多
关键词 死刑 司法控制 公众舆论 不杀止于
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《叶问》的儒侠形象分析 被引量:7
9
作者 胡冬汶 马海燕 《电影评介》 2010年第14期31-33,共3页
《叶问》重塑了传统武侠电影中"侠"者的形象,并通过还原真实生活塑造了一个真实而生动的"儒侠"形象,以神武不杀的仁者思想突显了中国儒家文化中"仁者"精神对叶问形象的影响与构建,使得影片不仅赢得了观... 《叶问》重塑了传统武侠电影中"侠"者的形象,并通过还原真实生活塑造了一个真实而生动的"儒侠"形象,以神武不杀的仁者思想突显了中国儒家文化中"仁者"精神对叶问形象的影响与构建,使得影片不仅赢得了观众对中国武术的尊重,也成就了叶问侠之大者的人格及身份理想。《叶问》最终实现了香港武侠电影新的突破,从多为关注动作设计转向对侠者人格和生命哲学的关注,这为我们理解中华武术中的"儒侠"提供了新的得以借鉴的影视形象。 展开更多
关键词 儒侠 仁者 神武不杀 侠之大者
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上海股市交易行为与波动性分析
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作者 李成刚 《福建论坛(经济社会版)》 2003年第5期26-29,共4页
本文首先通过对交易量与股指收益率之间关系的实证分析,发现上海股票市场交易具有明显的“追涨不杀跌”性质。这一交易行为特征与我国股市特殊的交易制度和“政策市”的特点有着密切联系。本文结合ARCH模型及其扩展模型的特点,对我国上... 本文首先通过对交易量与股指收益率之间关系的实证分析,发现上海股票市场交易具有明显的“追涨不杀跌”性质。这一交易行为特征与我国股市特殊的交易制度和“政策市”的特点有着密切联系。本文结合ARCH模型及其扩展模型的特点,对我国上证综合指数日收益率的波动性进行了实证考察,发现上海股市中具有显著的ARC效应,且存在Black指出的“杠杆效应”。将两个方面结合起来,发现我国股市在市场主体交易行为与市场波动性之间的联系上存在有悖常理的现象,可能需要建立更复杂的理论模型加以解释。 展开更多
关键词 追涨不杀 ARCH类模型 杠杆效应
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医学古文字考二则
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作者 李今庸 《中医药通报》 2015年第6期10-11,共2页
1"痓病"考《尔雅》、《方言》、《说文解字》及《释名》等书皆未见"痓"字,"痓"字则首见于张揖著作之《广雅》。《广雅·释诂》卷三下说:"痓,恶也",是"痓"字"从疒"而"训恶",是乃"恶病"无疑矣。在中医药学古代文献里... 1"痓病"考《尔雅》、《方言》、《说文解字》及《释名》等书皆未见"痓"字,"痓"字则首见于张揖著作之《广雅》。《广雅·释诂》卷三下说:"痓,恶也",是"痓"字"从疒"而"训恶",是乃"恶病"无疑矣。在中医药学古代文献里,余见到所谓"恶病"者凡有四焉,其一,《急就篇》卷四说:"痂疕疥疠癡聋盲。"王应麟俌注"疠,疾疫,民皆病曰疫"。 展开更多
关键词 痓病 万堇不杀 古文字考证
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朱元璋“因时制宜”思想及政策
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作者 王东仓 石瑾 《延安教育学院学报》 2006年第1期29-32,共4页
朱元璋在艰苦的创业斗争中,形成了“因时制宜”的思想。这一思想使他能够在元末群雄中脱颖而出,成功地建立明王朝并不断加以巩固,一定程度上促进明初社会经济恢复与发展,但也不可避免地阻碍了社会、思想、文化的进步。
关键词 朱元璋 因时制宜 红巾军 知识分子 神武不杀
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Influence of Fungicides on Almond Pollen Germination and Fruit Set
13
作者 C. Sotomayor J. Castro M. J. Riera 《Journal of Agricultural Science and Technology(B)》 2011年第3期444-447,共4页
The almond (Prunus dulcis) is a self-incompatible species that requires various orchard management techniques to encourage pollination and achieve a good fruit set. Fungicides are commonly applied to almond flowers ... The almond (Prunus dulcis) is a self-incompatible species that requires various orchard management techniques to encourage pollination and achieve a good fruit set. Fungicides are commonly applied to almond flowers to control fungaI infections, such as "blossom blight" and 'brown rot" that damage the flowers and developing fruits. However there is evidence that the application of some of these products may adversely affect pollination and fruit set. The effects of the fungicides captan, chlorothalonyl, propiconazole, mancozeb and dichloran on fruit set were studied in an orchard using "Nonpareil" and "Carmel" almond trees. The effects on in vitro pollen germination and pollen tube elongation were studied using "Carmel" pollen. With respect to Non Pareil fruit set, all fungicidal treatments were statistically similar to the control (11.5%) but being propiconazole (13.1%) and chlorotalonil (5.6%) different between them. Fruit set for "Carmel" was significantly lower than the control (26.1%) with all fungicidal treatments. After 24 hours, in vitro "Carmel" pollen germination was significantly higher in the control (90.5%) compared with the fungicidal treatments, with the exception of chlorothalonyl (70.2%). Pollen tube growth in the control was four times greater than in the fungicide treatments at 24 hours, none of which were significantly different from the other treatments. It can be concluded that the application of certain fungicides has a clearly detrimental effect on fruit set in "Nonpareil" and "Carmel" almond trees and on "Carmel" pollen activity. 展开更多
关键词 ALMONDS fungicides pollen tube pollen germination fruit set.
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司法控制死刑:可能与限度 被引量:3
14
作者 陈海平 赵春莲 《河北法学》 CSSCI 北大核心 2018年第3期72-80,共9页
限制死刑已成国际共识,"保留死刑,严格控制死刑"已成我国死刑共识。刑法两次削减死刑罪名后,立法限制死刑的手段暂时用尽,死刑控制路径需要从立法限制转向司法控制。在立法尚保留大量死刑罪名、民众普遍支持死刑的背景下,司... 限制死刑已成国际共识,"保留死刑,严格控制死刑"已成我国死刑共识。刑法两次削减死刑罪名后,立法限制死刑的手段暂时用尽,死刑控制路径需要从立法限制转向司法控制。在立法尚保留大量死刑罪名、民众普遍支持死刑的背景下,司法控制死刑要避免"以不杀止杀"的风险,即司法强推"不杀"减少死刑适用;而应恪守"不杀止于杀"的必要限度,即通过司法程序公正、准确地适用死刑("杀"),进而引导死刑民意、赢得舆论支持、构建死刑的司法标准,死刑数量下降("不杀")自然水到渠成。 展开更多
关键词 死刑 立法限制 司法控制 不杀 不杀止于
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“宋太祖誓碑”的文献地图 被引量:8
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作者 杨海文 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2010年第10期138-147,共10页
"宋太祖誓碑"在宋代政治思想史上具有重大影响,核心内容为"不杀士大夫"。其文献地图由两组史料构成:第一组为直接证明材料,目前所见南宋时期直接叙述"宋太祖誓碑"的现存史料有七条,曹勋的《进前十事札子... "宋太祖誓碑"在宋代政治思想史上具有重大影响,核心内容为"不杀士大夫"。其文献地图由两组史料构成:第一组为直接证明材料,目前所见南宋时期直接叙述"宋太祖誓碑"的现存史料有七条,曹勋的《进前十事札子》、《北狩见闻录》最早记载此事,旧题陆游所撰的《避暑漫抄》记录得最完整;宋代以后,以《宋史》、王夫之《宋论》为代表,直接认同誓碑的存在。第二组为间接证明材料,包括程颐以及邵雍祖孙三代在内,以间接方式佐证了"宋太祖誓碑"的存在;宋代以后,以《宋史》、顾炎武《日知录》为代表,延续了这一言说方式。这两组材料,尤其是南宋李心传《建炎以来系年要录》以及元修《宋史》兼含直接、间接证明材料的双重属性,有可能确证"宋太祖誓碑"的真实性。有宋一代文化繁荣、理学昌盛,亦与"不杀士大夫"的制度设计密切相关。 展开更多
关键词 宋太祖誓碑 不杀士大夫 祖宗家法 直接证明材料 间接证明材料
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