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孟子“不虑而知”新解与良知的实现——基于德性认识论的视角
被引量:
2
1
作者
耿芳朝
《管子学刊》
2020年第4期88-98,共11页
在孟子“不虑而知者,其良知也”一说中,良知一般被视为主体道德意识或道德实践等层面的内在规定,所以通常以道德德性加以阐释,以致忽略了可能潜含的理智德性内涵。转换考察进路来看,与饱含神秘色彩的“生而知之”不同,“不虑而知”以遮...
在孟子“不虑而知者,其良知也”一说中,良知一般被视为主体道德意识或道德实践等层面的内在规定,所以通常以道德德性加以阐释,以致忽略了可能潜含的理智德性内涵。转换考察进路来看,与饱含神秘色彩的“生而知之”不同,“不虑而知”以遮诠的形式寓意了良知的认知特性,以及某种消极实现方式。在德性认识论的启发下,作为一种好的、可靠的认知结果或认知状态,良知不仅蕴含了伦理意义下主体德性品质的良善,也意味着一般意义上“心”之功能的良好。而良知所彰显的此种认知状态的达成,离不开主体相关理智德性的参与和发挥,“感”和“直觉”即为良知的两种可能实现方式。
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关键词
德性认识论
理智德性
不虑而知
生
而知
之
良
知
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题名
孟子“不虑而知”新解与良知的实现——基于德性认识论的视角
被引量:
2
1
作者
耿芳朝
机构
山东理工大学齐文化研究院
出处
《管子学刊》
2020年第4期88-98,共11页
基金
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目(19JZD011)
山东理工大学校内自选社科项目(719011
720004)。
文摘
在孟子“不虑而知者,其良知也”一说中,良知一般被视为主体道德意识或道德实践等层面的内在规定,所以通常以道德德性加以阐释,以致忽略了可能潜含的理智德性内涵。转换考察进路来看,与饱含神秘色彩的“生而知之”不同,“不虑而知”以遮诠的形式寓意了良知的认知特性,以及某种消极实现方式。在德性认识论的启发下,作为一种好的、可靠的认知结果或认知状态,良知不仅蕴含了伦理意义下主体德性品质的良善,也意味着一般意义上“心”之功能的良好。而良知所彰显的此种认知状态的达成,离不开主体相关理智德性的参与和发挥,“感”和“直觉”即为良知的两种可能实现方式。
关键词
德性认识论
理智德性
不虑而知
生
而知
之
良
知
分类号
B222.5 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
孟子“不虑而知”新解与良知的实现——基于德性认识论的视角
耿芳朝
《管子学刊》
2020
2
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