协税护税整十年不计报酬风格高──记先进个体纳税户杨信亮

协税护税整十年不计报酬风格高──记先进个体纳税户杨信亮个体工商业户杨信亮．协税护税十年如一日．不取分文报酬，在纳税户中传为佳话。杨信亮今年４４岁，是沙溪县南坪镇人。１９８２年经熟人介绍，他举家来到淮北．在煤师院东门口开了个烟酒门市部．由于他经营时遵纪...

不计报酬 无私奉献——记全国希望工程园丁奖获得者梁宾倩

经东兰县教育局办公室韦主任介绍，知道隘洞镇纳乐小学梁宾倩老师事迹很感人。她，从１９８５年被聘任为顶编代课教师以来，几乎年年评上镇、县教育先进工作者；１９９４年评上河池地区先进教师；１９９６年评为县里的十佳代课教师之一；前年，荣获全国希望工程园丁奖。我...

试论等价交换的道德意义

试论等价交换的道德意义朱德真社会主义市场经济不同于一般的市场经济，更不同于资本主义市场经济。但既然是市场经济，价值规律也就必然成为它的基本规律，等价交换的原则是必须予以充分重视并严格遵循的。按照历史唯物主义关于经济基础决定上层建筑的原理，等价交换原则...

谈《荔枝蜜》的意境描写

杨朔同志的《荔枝蜜》是一篇结构精巧，情真意浓，颇富诗意的优秀散文。作者善于从平凡的生活中提炼出浓郁的诗意和生活的哲理，创造出耐人寻味的意境来表达丰富的思想感情。它借物咏人地歌颂了农民为创造人类的美好生活、不计报酬、辛勤劳动的高贵品质。这一主题的表达，不是通过对农民的生活和劳动的具体描写，而是借助于无意识的蜜蜂这个艺术形象展现的。这就奠定了这篇诗化了的散文的意境基调。

谈谈关于按劳分配中的一些理论问题——在全国第五次按劳分配理论讨论会上的讲话

从1978年全国第四次按劳分配讨论会之后,我的注意力一直没有放在按劳分配问题上。快五年了,我没有写这方面的文章,也没有作这方面的演讲,原因是没有系统地对这个问题进行研究。但这是个人们非常关心的问题,总会听到看到有关这个问题的情况,知道一些消息,总的印象是这方面的问题还没有得到很好的解决。不论在关于社会主义按劳分配理论问题上,还是在如何贯彻按劳分配、如何对个人消费品实行分配的指导原则上,在制定有关按劳分配的方案以及实施这些方案的具体办法上,都没有得到很好的解决。我在这里说的没有很好地解决,不是说没有成绩,要说成绩当然是可以而且应该说出许多来的。我更不是说没有在这方面作出努力,要说努力,那应该说的话就更多了。我只是说没有得到很好的解决。这一点我想大家也都是同意的。所以当政治经济学社会主义部分研究会的其他同志提出要召开按劳分配讨论会时我是很同意的。有那么长的时间没有开会来研究了,应该聚一聚,谈一谈。听说到会的情况特别踊跃,这也说明召开这个会议的必要。

文艺简讯

文学新苗在成长 成都儿童文学艺术中心举办的新苗培训班,有文学班学员52人。他们最小的九岁,最大的十三岁。这批天真活泼、稚气可掬的孩子,经过近半年的学习,无论思想水平还是写作水平都有明显的提高。

贯彻社会主义现行政策和共产主义思想教育

十一届三中全会以来,我们党根据马列主义普遍原理与中国具体实践相结合的原则,研究新情况和新问题,制决和恢复了一系列对外开放,对内搞活经济的政策。同时为了克服执行观行政策过程中产生的某些背离社会主义的错误倾向,党又提出必须加强共产主义思想教育。正确处理执行社会主义现行政策和加强共产主义思想教育之间的关系,防止和反对“左”或右的倾向,以利于建设中国特色的社会主义,这是需要我们加以研究的重要课题。

各尽所能与按劳分配

近年来,有人发表文章认为,社会主义社会个人消费品的分配原则是“按劳分配”,而不是“各尽所能,按劳分配”,否定“各尽所能”是“按劳分配”的必不可少的前提,否定二者之间的必然联系(如《经济文摘》,1986年三期第13页)我认为这种说法是不妥当的。 否定各尽所能与按劳分配有必然联系的同志,往往把这个“能”,理解为人的全面发展的能力,把各尽所能理解为要求劳动者不计报酬地、最大限度地发挥其能力和积极性。既然在社会主义条件下人们的“能”还没有得到全面发展,旧的分工还存在,劳动还是谋生手段,

女能手带富众姐妹

女能手带富众姐妹河北省阳原县辛堡乡四十亩滩村３７岁的郭万香，经过９年的刻苦学习和养鸡实践，终于掌握了一整套养鸡技术，成为远近闻名的养鸡女能手。她目前拥有种鸡近２０００只，成鸡６０００多只，加上育雏和孵化，年纯收入达８．５万元。致富后的郭万香没有忘记众...

一个中学生心目中的《徐虎师傅》

小小的舞台上正流传着一个动人的故事,精采的台词谱写出它生活的诗意;斑澜多姿的舞蹈为它披上绚丽的外衣,情真意浓的音乐托起它绝伦的身姿。然而真正使人们为之动容的却是它的真实映出来最至诚至深的人间真情。 很多人都不懂劳模,对他们的认识仅仅停留在是一台永不知疲的劳动机器,感情是不属于他的组成部分。

红色足迹遍山村

六十年前,留守在赣南坚持3年游击战争的毛泽覃殉难红都瑞金。1969年经省政府批准命名为烈士。瑞金人民把安治乡更名为“泽覃乡”。在这块烈士洒满鲜血的红土地上,活跃着有两名教师组成的“教育电影队”,他俩追寻革命烈士的足迹,播撒爱国主义教育和德育教育的种子。3年风霜雪雨地肩挑背驮笨重的放映器材、影片,爬山涉水,不计报酬地义务地为全乡16所中小学校、2800名学生放映“百部爱国主义教育影片。”

按劳分配与社会主义精神文明

党的十二大文献指出,要建设以共产主义思想为核心的社会主义精神文明,这是具有深远战略意义的英明决策。当前人们在这一问题上的疑惑之处在于:按劳分配与精神文明究竟是什么关系?这是一个很需要认真探讨的理论问题。 一、按劳分配的社会主义性质是建设社会主义精神文明的要素 各尽所能,按劳分配原则是由社会主义社会的生产方式所决定的。马克思说:“分配本身就是生产的一种产物,不仅就对象说是如此,因为能分配的只是生产的成果,而且就形式说也是如此,因为参与生产的一定形式决定着分配的特定形式,即参与分配时所采取的特定形式。”社会主义生产方式不同于资本主义社会,实行的是生产资料公有制,劳动力也不是商品,但与共产主义的高级阶段相比,又不够完善,生产力仍不够高,劳动产品也不够丰富。在这种情况下,既不能实行按劳分配原则,也不能实行“各尽所能,按需分配”的原则,唯一合理的就是实行按劳分配原则。

卷首语

新中国成立以后,我们在自力更生、艰苦奋斗精神的感召下,艰苦创业,发奋图强,初步建立起现代化工业的基础。那么,在市场经济的新形势下,是否还需要艰苦奋斗呢?开远市驻昆解放军化肥厂。

王老汉打井

王老汉选在麦收时节打井,说的是村子南边那块半亩地的尽西头。 王老汉家有井,那是去年花了千把块装的无塔供水器,水龙头一拧就呼地一下冒水的。这王老汉又犯得哪门子邪,非要在村外打井?老伴嗔怪他是不是神经又出了毛病,儿子说他瞎闹腾,闲下不自在。王老汉打井的念头还是去年“冒”出来的。麦收打麦刚结束,场子就给犁了。人家都栽上蒜苗、种上蚕豆等农作物。王老汉家的这半亩多地种的是油菜。油菜熟的快,割掉油菜正好做场,一点儿都不耽误打麦。这个当了10多年防火宣传员的王老汉,是毛泽东时代造就出来的人,凡事都想到大伙儿,不计报酬,当今可是少见的人啊。他打井这事儿一定是与麦场防火有关。老伴有时拿腔捏调地学他:“大伙儿让我干防火宣传,

滩区扫盲女教师

1995年7月23日下午,国家教委成教司农村教育处处长张兆文同志冒雨专程来到地处鲁西南黄河滩区的郓城县大潭乡汤垓村,被该村扫盲教师亓巧玉在艰苦的环境中不讲条件,不计报酬,呕心沥血,为黄河滩区撑起一片扫盲“绿荫”的事迹感动地流下了眼泪,称赞她说:“一个普普通能通女民办教师在黄河滩区干出这样突出的成绩,了不起。你为滩区的文盲带来了光明。”

感谢你们,消防官兵

感谢你们消防官兵编辑同志：我叫王树国，是一名客车司机。１９９８年１月３０日，我开车受雇于市消防支队新兵训练队到汤阴县岳飞庙，对刚入伍的２０余名新战士进行爱国主义教育。下午１４时，当我们行到浚大路白寺乡处时，发现一农用机动四轮因速度过快翻入马路旁沟内...

周瑞家的“体面”

虽然《孟子·尽心上》早就记录着孟老夫子所说的“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也”的箴言,但是一来天下万事不求人的角色毕竟凤毛麟角,二来这样做个人主义色彩也太浓了,所以真正按这句话做的就必定到处碰壁。于是先把这句话隐藏进心灵深处,尽可能地秘不示人,渐渐地便学乖了,有时候可以顺手牵羊从什么地方拔一把毛来,那就一根当成两根用,尽可能地给自己涂上一点“利天下”的胭脂,省得白腻腻的脸上让人一见就不讨喜。于是能够从身外顺手拔这一把毛,就成了一种很久以来一直让不少人艳羡的“体面”,上海话就是“面子大来兮”。

学习徐虎,为改善上海交通忘我工作

“九十年代的雷锋”——徐虎同志的先进事迹在上海各行各业掀起了学先进人物,在本职岗位上勤奋工作的澎湃春潮。我们要充分认识学习徐虎、发扬徐虎精神的重大意义,并在这一基础上着重学习徐虎同志的四种精神:一是要学习徐虎主人翁责任感和艰苦创业的精神,“辛苦我一人,方便千万家”,坚持十多年如一日,在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。二是学习徐虎忘我的劳动热情和无私奉献的精神,不计报酬,心里始终装着居民,坚持把为民服务、为民解忧作为自己的最大乐趣和追求。

风雨不移黄昏志 老树新芽又一春

今年65岁的傅昌旺,退休前是山西省西山矿务局白家庄矿的扛料工。傅昌旺在白家庄矿木料场工作的23年间为国家义务献工5400多个,连同他应得的各种补贴算在一起,折合人民币3万多元,但他分文未取,他的这种无私奉献,不计报酬的高尚情操深深打动了人们,被群众誉为“矿山铁人”,人们赞誉:地球转一圈,他上两个班,他曾光荣地当选为六届全国人大代表,获得过全国首批“五一”劳动奖章。