查安生从阴常不足论治老年慢性萎缩性胃炎经验

慢性萎缩性胃炎是消化系统常见疾病,随着中国人口老龄化进程的不断推进,老年患者的患病人数也在逐年上升,针对CAG的治疗,中医药具有独特的优势。查安生提出,老年患者阴常不足,再因肝郁、湿热、血瘀等,致使胃阴耗伤。胃阴者,胃之津液也,乃胃腑之根本,胃之受纳腐熟必依赖于胃阴的濡养,胃阴日久不复,胃体失养,通降不能,发为萎缩。在治疗上查师提出以甘凉濡润之药,补胃阴之不足,使胃络得养,再配以疏肝泄热、化湿清热、活血和络等法,荡涤胃腑邪气,阴复则胃得养,邪去则胃体安,最终使通降恢复,萎缩复原。

刘敏从胆郁不降、心气不足论治桥本甲状腺炎的经验

桥本甲状腺炎(Hashimoto’sthyroiditis,HT)是一种常见的内分泌疾病,可归属中医“瘿病”范畴。刘敏教授认为,桥本甲状腺炎的发病与心胆关系密切,其病机在于胆郁不降、枢机不利,心气不足、营卫失和;治疗桥本甲状腺炎时常选用柴胡桂枝汤加减(药物组成主要为柴胡、桂枝、黄芩、法半夏、红参、炙甘草、大枣、白芍、龙骨、牡蛎、生姜)。柴胡桂枝汤可疏胆解郁,运转少阳枢机,调营卫,益心神,契合桥本甲状腺炎胆郁不降、心气不足之病机。临证治疗桥本甲状腺炎时需根据患者兼证进行药味的加减,注意药物剂量的调整。除药物治疗外,还应重视对患者生活方式、饮食习惯的调整及情绪的疏导,以取得显效。

癥瘕性痛经从肝阳不足论治体会

癥瘕性痛经主要指子宫内膜异位症和子宫腺肌症引发的痛经,病情较一般性痛经更重。根据其病因病机,国医大师夏桂成教授认为其核心病机为“阳虚瘀结”。患者素体阳虚,或因贪凉饮冷,阳气受损,阴阳转化不利,气血失畅,形成血瘀,久而结为癥瘕。但众多医家多从肾阳虚出发,然笔者认为,女子以肝为先天,肝阳亦是女子一身之阳的重要组成,“肝阳不足”易致经络不通,血气不畅,甚至发为厥阴寒证,其症状与癥瘕性痛经密切相关。临床实践亦证明,温补肝阳法能有效缓解本病疼痛及诸般厥逆症状,常用方剂包括吴茱萸汤、暖肝煎、橘核丸、荔香丸等,能够起到温补肝阳、散结消癥之效。据此,笔者结合“痛经六法”的“调肝”“温经”,提出可从行经期、经间期、经前期分期论治,将温补肝阳法贯穿癥瘕性痛经治疗始终,以期为临床治疗癥瘕性痛经提供新的思路和方法。

王平从肾精不足论治慢性失眠经验

王平认为失眠尤易耗伤气血,而肾又为脏腑之本,长期失眠则“窃气于肾”,耗伤肾精,故基于“久病及肾”的病机并结合当今的社会生活习惯,提出以补益肾精为主要治法,常以自拟养精潜火汤加减治疗慢性失眠,效果良好。

朱丹溪之“阳有余阴不足论”钩玄

朱丹溪是一位富于创新精神的医学家。他在深入钻研《内经》理论的基础上 ,继承了河间、子和、东垣等前贤的学术精华 ,立足于自己的医疗实践 ,又融理学于医学中 ,从而创造性地提出了“阳常有余 ,阴常不足”等医学理论。首先 ,从“天人相应”的理论 ,通过分析自然界天、地、日、月的运行状况而得出这一结论 ;其次 ,是根据人体之阴精迟成而早竭的生理现象 ;再其次 ,是根据人体相火易动的病理特点。

从肝肾不足论治支气管哮喘探析

哮喘是遗传和环境等多方面因素共同作用引发的疾病,哮喘的反复发作是治疗的难点与关键所在。《素问·刺法论篇》云“正气存内,邪不可干”,提出了扶正祛邪的防病治病理念。从中医理论来讲,哮喘患者普遍存在肝肾不足的病理基础,其中肾虚精亏则易感寒邪、痰饮内生;肝血不足、水不涵木则易生风邪、上逆犯肺,二者是哮喘的重要病机。我们在临床中发现,即使在哮喘急性发作期亦应重视补益肝肾之法的应用,慢性持续期、缓解期更当以补益肝肾为立方之基,在重视补益肝肾的同时,不忘祛邪,并根据哮喘的不同阶段及兼夹证特点,结合体质、季节等,分期论治、随证加减,有望达到缩短病程、减少急性发作次数乃至治愈的目的。

读《格致余论·阳有余阴不足论》谈朱丹溪的学术思想

"阳有余阴不足"是朱震亨对人体生理病理认识的基本观点。内经云:"阴阳平秘,精神乃治",强调阴阳的不偏不盛,而朱氏运用天人相应的理论,通过分析天地、日月、阴阳的状况,认为人身之阴阳在正常情况下,亦有一定差异,即人身之阴常不足而阳有余,故尔在疾病发展过程中应注意到这一特点,以指导人的健康保健和医生对疾病的认识与洽疗。

室性早搏从心阳不足论治

室性早搏从心阳不足论治中国人民解放军空军总医院（北京，１０００３６）魏汉林，陈宝室性早搏系临床上常见的一种心律失常，病情较重，危害性大，轻者活动受限，重者危及生命。中医学将室性早搏描述为脉结或脉代。《伤寒论》３条载曰：“心动悸，脉结代，炙甘草汤主之”...

“消费不足论”还是“生产过剩论”——评马克思主义经济危机理论早期的一个争论

虽然马克思没有系统地对经济危机作过专门分析,但其文本中的相关论述却是非常丰富的。马克思的这些零散且角度不同的分析,被后人所发展、引申,形成了"马克思主义经济学"中各种不同类型的危机理论。在马克思主义经济危机理论的早期发展中,曾出现"消费不足论"和"生产过剩论"之间的争论。争论的本质在于,危机究竟只是偏离市场均衡常态的现象,还是资本主义生产方式的固有趋势。马克思和恩格斯的经济危机理论力图证明,危机不是供给和需求的暂时失衡,而是资本主义生产方式所固有的一种趋势。马克思和恩格斯的经济危机理论对古典政治经济学的批判维度,放在当代经济学的语境下同样具有重要的意义。

基于内脏高敏感从脾阳不足论述腹泻型肠易激综合征临床症状

腹泻型肠易激综合征(IBS-D)是一类易受饮食、生活环境及心理精神影响,以腹痛或腹部不适及腹泻为主要临床表现的功能性胃肠疾病。其机制仍在探索中,但内脏敏感性增高被认为是导致IBS-D发生的核心机制,其主要体现为感觉异常或阈值下降,即低于一般刺激时患者易出现腹痛、腹部不适及腹泻的症状。目前中医上对IBS-D患者病因病机认识尚有争议,但该病本于脾虚,病久导致脾肾阳虚的病机是公认的。结合二者临床特点及相关研究,推测脾肾阳虚型IBS-D的临床表现与内脏高敏感密切相关。

从宗气不足论治中风

通过对宗气理论、宗气实质的探究以及对多年临床实践的总结,认为中风病位在脑,为本虚标实之证,宗气不足为本,瘀血、肝风、痰浊等病理因素为标。治疗应以调补宗气为法:高压氧(HBO)治疗以充宗气之来源,升陷汤补脾肺以助宗气之化生,呼吸吐纳调畅气血以促宗气之输布。

对“需求不足论”的思考

目前,在谈到当前经济发展中的主要问题时,流行的观点是“需求不足论”。笔者认为,用可持续发展理论来分析,这种“需求不足论”的观点存在较大的缺陷,不利于我们推进可持续发展战略的实现。本文将在对“需求不足论”的缺陷进行分析的基础上提出一些政策建议。一、“需求不足论”

消费不足论:基于马克思再生产模型和斯威齐模型的讨论

消费不足论在马克思主义危机理论中具有深厚的传统和深远的影响。本文以复兴马克思主义消费不足论的代表斯威奇(Sweezy)为研究对象,指出其论证的根本缺陷,在两部类扩大再生产模型中引入资本在部类间的流动和投资(信贷),对斯威齐的模型做了扩展分析。结果表明,即使满足扩大再生产的平衡条件,消费不足现象也有可能出现。但另一方面,消费不足也不像斯威齐断言的那样是资本主义固有的一种长期趋势。资本积累过程中是否出现消费不足,取决于资本有机构成的变化及其与资本产出比的相互关系等条件。因此,把消费不足当作资本主义经济危机的根本原因是错误的。危机的根源是隐藏在消费不足现象背后的那些条件,即以利润为目的并由竞争推动的资本不断扩大规模、提高有机构成和生产效率的微观基础。本文的结论符合马克思反对消费不足论的基本观点及其危机理论的方法论原则。

马尔萨斯“有效需求不足论”新评

马尔萨斯承认资本主义存在生产过剩危机,他的危机论的基础是“有效需求不足论”,这一理论是凯恩斯主义的重要思想来源,这些都是众所周知的。但是,对于他的“有效需求不足论”的解释,传统的看法似有曲解之处。本文试图比较客观地阐述马尔萨斯的有效需求不足论——有效需求不足的原因、后果、增加有效需求的措施,并对这一理论作出既有批判又有肯定的分析评价。笔者希望以这些观点就教于学术界的同志们。

增加即期结构性需求 消除市场疲软——兼评有效需求不足论和结构性疲软说

从1989年9月到现在，市场疲软问题严重困扰着我国经济的正常增长和良性运行。经过系列启动措施，取得了初步成效，经济增长有所回升，但市场疲软：状况仍未根本好转。如何使我国经济走出这一困境，笔者在此谈谈自己的管见。

危机抑或契机——保罗·斯威齐对资本主义危机消费不足论的建构

保罗·斯威齐继承了马克思关于消费不足论的思想,通过考察资本主义社会再生产过程的特点,批判巴拉诺夫斯基的比例失调论,发展了马克思主义危机理论中的消费不足论。斯威齐的消费不足论以资本积累为根本动因,以消费不足为固有趋势,以危机和停滞为外在表现,以新产业、错误的投资、人口增长、非生产性消费、国家的支出为消费不足趋势的抵消因素,洞见资本主义世界危机与契机、停滞与发展。斯威齐将发展的意义注入危机之中,他认识到消费不足引发的长期萧条是资本主义走向灭亡的标志,一定程度上超越斯大林式苏联政治经济学所推崇的崩溃论和西方主流经济学单纯强调发展契机的危机论,向资本主义发展论的转变。

阳有余阴不足论与阳不足阴无余论探微

本文分别从“阳有余阴不足”论及“阳不足阴无余”论的着眼点及立言之由的不同 ,辨析了二者的区别在于 :朱氏的“阳有余”,概偏指病理的妄动之相火 ,而相火损耗阴精 ,故云“阴不足”;张氏的“阳不足”指人体的真阳易于损耗 ,而阴阳互根 ,故曰“阴无余”。“阳有余”之“阳”亦有指“生阳之气”的生理成分 ,但其内涵小于真阳。丹溪与景岳二说可并存 。

可持续消费:对凯恩斯消费不足论的反思

随着全球自然资源的耗竭和环境的不断恶化,旧的过度消费方式引起的资源问题和环境问题给全球经济和社会的发展带来了很大的阻力,且产生了一系列的传递效应,进一步加剧了资源环境的不可持续。人类不得不审视自己的消费行为,可持续消费已日益成为保持人类经济与社会持续、健康发展的迫切要求。中国作为一个经济快速发展的发展中大国,人口众多,消费市场巨大,资源相对匮乏,生态系统较为脆弱。为了建立生态友好型社会,重新审视占据主流地位的凯恩斯消费理论,树立科学的消费理念,建立一种健康、科学的可持续消费至关重要。

20世纪40年代美国马克思主义消费不足论研究述评——基于知识社会学视角

保罗·阿特维尔在其著作《60年代后的激进政治经济学:一个知识社会学视角》中梳理了斯维奇、巴兰、吉尔曼和佩罗等人在这一时期对马克思消费不足论的贡献,并对他们的相关著作进行了细致的考察。阿特维尔通过对北美马克思主义消费不足论的论述,意在向人们展示马克思主义经济危机理论在美国实现了研究范式的转换和研究阵地的转移,开创了马克思主义经济危机理论研究的新路径,凸显了现代马克思经济危机理论的发展新趋势。

王素梅教授从脾肾不足论治小儿自闭症经验

小儿自闭症是儿童时期常见的一类精神疾患,主要表现为社会和语言交流障碍、狭隘兴趣与刻板行为,近年来发病率呈上升趋势。王素梅教授在治疗该病上有独特的见解,认为脾肾不足是该病的根本病机,痰蒙神窍是其中的关键因素。治疗以补肾健脾、化痰开窍为基本大法,自拟"附桂益智汤",再根据不同的临证表现,四诊合参,随证加减,每获良效。本文结合临床病案对王教授从脾肾不足论治小儿自闭症的经验进行介绍。