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“不辩之辩”:庄子美学思想的吊诡
1
作者
周萌帆
《美与时代(美学)(下)》
2020年第8期17-20,共4页
吊诡是庄子特有的美学范式,它也体现在“不辩之辩”中,人与人皆有偏见而有是非之辩。在庄子眼中,宇宙万物虽是“两行”相对而存在,但其实质都是齐同的,无本体层面上的是非可言。应在体会“物我两化”真义的同时,以开放宽容的视角看待差...
吊诡是庄子特有的美学范式,它也体现在“不辩之辩”中,人与人皆有偏见而有是非之辩。在庄子眼中,宇宙万物虽是“两行”相对而存在,但其实质都是齐同的,无本体层面上的是非可言。应在体会“物我两化”真义的同时,以开放宽容的视角看待差异,应对是非,更好地理解他者,欣赏他者。
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关键词
庄子
美学思想
不辩之辩
吊诡
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题名
“不辩之辩”:庄子美学思想的吊诡
1
作者
周萌帆
机构
河北大学
出处
《美与时代(美学)(下)》
2020年第8期17-20,共4页
文摘
吊诡是庄子特有的美学范式,它也体现在“不辩之辩”中,人与人皆有偏见而有是非之辩。在庄子眼中,宇宙万物虽是“两行”相对而存在,但其实质都是齐同的,无本体层面上的是非可言。应在体会“物我两化”真义的同时,以开放宽容的视角看待差异,应对是非,更好地理解他者,欣赏他者。
关键词
庄子
美学思想
不辩之辩
吊诡
分类号
B83-02 [哲学宗教—美学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
“不辩之辩”:庄子美学思想的吊诡
周萌帆
《美与时代(美学)(下)》
2020
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