谋划 提质 攻坚 南安无负省委书记卢展工重托 先行先试不辱海西历史使命

[前言]二十一世纪,南安创优喜,捷报频传,屡见媒体,创建创新,一路领先,好字当头,快字在前。这也正是卢展工书记来泉"四个专题"调研中,首肯、衷肯、重肯:南安发展指标,精神状态,城乡面貌,产业提升,四大可喜气势、走势、形势。他们以一往无前,争分夺秒精神,锲而不舍,再创佳绩:谋划奋进,提升拓展,提质增量,转变延伸;攻坚克难。

不辱使命 奋力前行

今年是我们党和国家历史上具有重要意义的一年。我们新闻工作者肩负着光荣的使命:高举邓小平理论伟大旗帜,以"三个代表"重要思想为指导,坚持党的基本路线,坚持同以江泽民同志为核心的党中央保持一致,坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的方针,牢牢把握正确舆论导向,唱响主旋律,打好主动仗,统一思想,凝聚力量,围绕中心,促进发展,服务大局、维护稳定,加强引导、提高水平,为改革开放和现代化建设提供有力的思想保证,为党的十六大营造昂扬向上、团结奋进、开拓创新的良好氛围。我们要完成肩负重任,不辱光荣使命,就必须切实提高舆论引导水平,通过新闻宣传把干部群众的思想统一到邓小平理论和"三个代表"的要求上来。

长征中“临大节而不辱”的朱德

1936年11月底,朱德和周恩来、张国焘等率领三大红军会师后的红军总部抵达陕北保安(今志丹县),同中共中央会合,受到党中央和陕北根据地军民的热烈欢迎。朱德向党中央和毛泽东汇报了分离后的情况,以及同张国焘斗争的经过。毛泽东对朱德在长征途中同张国焘分裂行为的斗争给予了高度评价,赞扬他斗争得有理有节,表现了"临大节而不辱","度量大如海,意志坚如钢"的品质。

论人生哲学视域中的儒家“不辱之孝”

儒家"不辱之孝"包括不伤身和不辱亲两个方面,它要求子女身体力行,扬名于后世,这在传统儒家看来是个人践行孝道的第二个层次。在建设中国特色社会主义新时代,深入挖掘和大力弘扬其基本内涵中所包含的珍惜生命的人本精神、建功立业的奋斗精神和修身养性的道德自律精神,对于培育和弘扬社会主义核心价值观、进一步凝聚中国精神仍然具有十分重要的现实意义。

得一官不荣 失一官不辱

吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。这副对联出自河南内乡县衙。1995年6月8日,朱镕基同志视察内乡县衙时,在这副名联前驻足伫立、凝视品味、良久思忖,然后拍着李长春同志的肩膀说：＂咱们都是百姓啊!＂

陕西北元化工集团党委书记、董事长刘国强:不负重托,不辱使命 致力于循环产业链绿色发展

陕西北元化工集团有限公司(以下简称:北元集团)始建于2003年5月,是由陕西煤业化工集团有限责任公司与当地10户民营企业合股组建,作为陕西省混合所有制企业典范,北元集团充分利用本地煤炭、原盐、电石资源优势,由最初10万吨/年聚氯乙烯项目扩建为110万吨/年聚氯乙烯循环综合利用项目,装置包括110万吨/年聚氯乙烯、80万吨/年烧碱装置,4×125MW热电装置,220万吨/年工业废渣水泥装置。

用不辱使命的担当践行新发展理念

习近平总书记指出,推动形成绿色发展方式和生活方式,是发展观的一场深刻革命。这就要坚持和贯彻新发展理念,要让良好生态环境成为人民生活的增长点、经济社会持续健康发展的支撑点、展现我国良好形象的发力点。这是对中国特色社会主义理论的丰富与发展,是推动全面建成小康社会新的重要理论指导,更是对新形势下生态环境的新部署新要求。

不辱使命 不负重托——十二届全国人大五次会议北京代表团履职纪实

举世瞩目的十二届全国人大五次会议在圆满完成各项议程后于3月15日胜利闭幕。这是全国人民政治生活中的一件大事,对进一步鼓舞和动员全国各族人民更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围,凝心聚力,团结奋斗,实现今年改革发展稳定各项目标任务,夺取全面建成小康社会新胜利,以优异成绩迎接党的十九大胜利召开,具有十分重要的意义。

论儒家敬身之道

儒家敬身之道的原则是"以身训礼","身礼合一","德身一如",不是仅仅为"身体而身体"。它至少包括两个方面的内涵:一是不亏其体,二是不辱其身。在社会主义和谐社会建设中,反思儒家敬身之道对个体身心健康建设具有重要的意义和价值。

宋钘及其思想考略

宋钎是先秦时期的思想家。从先秦诸子散文中的相关记载中可以窥见其思想主要体现为“禁攻寝兵”、“见侮不辱”、“清心寡欲”、舍己为人、追求均平等。宋钎的思想和行为多半彰显的是墨家的学说主张，同时又融合了道、名、儒等各家思想。

两种断句孰是孰非

人教版、北师大版、苏教版等高中语文教材都编入了《廉颇蔺相如列传》一文,文中"相如既归赵王以为贤大夫使不辱于诸侯拜相如为上大夫"一段的断句如下:

试析墨家和荀况的语言学说

我国的语言学说创始于春秋战国,具有悠久的光辉的历史。它与中国的逻辑学是同时建立起来的,两者可以称之为孪生子。我国的语言学说之所以能够在先秦建立是有其社会根源的。由于春秋战国时期是由奴隶社会过渡到封建社会的时期,是中国社会急剧发展的大变革的时期。

试论荀子的逻辑思想

荀子是先秦时期著名的唯物主义哲学家和逻辑学家。虽然,西方的逻辑学是在荀子之后上千年才传入我国的,但荀子已经在他的著作中对逻辑学所涉及的概念、判断、推理和其它一些逻辑问题,都作了明确的论述。这里,我们拟就荀子的逻辑思想作一个较系统的探讨。荀子的逻辑思想,主要是以古代儒家学派正名的'名言'观点为其体系的中心而发展起来的;同时,又综合了老子、墨子。

教学拾遗(二)

六、关于“而勿正心勿忘”《孟子·公孙丑上》“知言养气”章谈养浩然之气的功夫时有“必有事焉,而勿正心勿忘,勿助长也”的话。“而勿正心勿忘”义不可通,不应曲为之说。愚按“勿正心”三字疑涉下“勿忘”二字而衍误。原来原文当作“必有事焉,而勿忘,勿助长也。”由于原文“勿忘”前误衍“勿忘”二字;再把误衍的“忘”字分开写成“亡心”二字;再把“亡心”二字误写成“正心”二字。这样,原文的“而勿忘”,就逐步衍误成“而勿正心勿忘”了。若将本文还原成“必有事焉,而勿忘,勿助长也。”

羞耻心

'行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。'——《论语·子路》【释义】在个人行为上有做人的标准,知道礼义廉耻,能出使四方,不辜负君主的任命,这个人可以称之为'士'了。【作者简介】孔子名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。【写作背景】《论语·子路》共30章,记述了孔子及其弟子有关政治、教育、道德修养与品格完善等方面的言论。本句出自《论语·子路》中子贡和孔子的对话。

荀况逻辑思想述评

荀况生当战国名辩思潮高涨的时候。荀况形容当时的情况是:“圣王没,名守慢,奇辞起,名实乱。”(《正名》)名不被人们遵守(名守慢)和名实的混乱,正是当时诸子百家学术思想活跃的反映。战国以来,地主阶级各集团间展开激烈的竞争,军事上、政治上、思想上各个领域都进行着尖锐的斗争。

甲状腺疾病与自身抗体对病理妊娠及不孕影响研究进展

常见的病理妊娠有胎膜早破、早产及妊娠期高血压疾病，严重影响母儿的健康与生命安全。妊娠期间，由于内分泌系统受妊娠及胎儿甲状腺发育、胎盘分泌激素的影响，

中国传统“士”文化精神

士,金文■,像斧形,本意为斧子,假借为男子(魏励《字源流字典》)。《说文解字》:'士,事也。数始于一,终于十。从一从十。孔子曰:‘推十合一为士。’'按此解释,'士'本义为'事',表示善于做事。另有《孟子·滕文公下》说:'士之仕也,犹农夫之耕也。'士,引伸假借为对人的一种美称.