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浅探先秦时期青铜艺术的表现 被引量:2
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作者 邝卫国 罗荃 张雄 《美术大观》 2006年第7期90-91,共2页
  先秦在史学上是一个扑朔迷离的时代,由于年代的久远,且缺乏文字的记载,现代的人们大多通过传说与神话来想象那个时期.尽管如此,在基本属于夏文化遗址的二里头文化中,仍发现了属于夏的青铜容器--铜镢,此外还有铃、戈、簇、戚、刀、...   先秦在史学上是一个扑朔迷离的时代,由于年代的久远,且缺乏文字的记载,现代的人们大多通过传说与神话来想象那个时期.尽管如此,在基本属于夏文化遗址的二里头文化中,仍发现了属于夏的青铜容器--铜镢,此外还有铃、戈、簇、戚、刀、锥、鱼钩等青铜乐器、兵器、工具等,说明此时已经进入了青铜时代.这些青铜器都是小型实用器件,且无任何华丽的雕饰纹样.更能代表夏朝青铜艺术水平的莫过于在历史上屡屡引起纷争的九鼎.…… 展开更多
关键词 青铜艺术 青铜乐器 二里头文化 夏文化 青铜时代 双兽 夏王朝 司母戊鼎 兽面 不逢不若
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中国青铜器的起源 被引量:3
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作者 郑德坤 白云翔 《文博》 1987年第2期37-45,77,共10页
一、中国古代文献中的青铜器古代中国文献认为,中国当然从历史一开始就使用青铜器了。中华民族的始祖黄帝便懂得青铜器的使用。中国第一部通史《史记》记载:黄帝作宝鼎三,象天地人。禹收九枚之金,铸九鼎。”古人把青铜称作“金”,而不... 一、中国古代文献中的青铜器古代中国文献认为,中国当然从历史一开始就使用青铜器了。中华民族的始祖黄帝便懂得青铜器的使用。中国第一部通史《史记》记载:黄帝作宝鼎三,象天地人。禹收九枚之金,铸九鼎。”古人把青铜称作“金”,而不是“青铜。” 展开更多
关键词 中国青铜器 中国古代文献 古代中国 制陶业 史前时期 商周时期 考古图 不逢不若 青铜制品 夏家店
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“饕餮纹”一名质疑及其宗教意义新探 被引量:1
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作者 王震中 《文博》 1985年第3期23-28,13,共7页
凡是观察、欣赏过庄严浑厚、典雅古朴的青铜器的人,大概都会留下一个突出的印象:一种奇傀难解的神怪动物纹样,亦即通常所谓的“饕餮纹”,时而有头无身,时而一首两身雕铸于青铜礼器之上,形成商周青铜文化中传统的格局。(图一)“古之大事... 凡是观察、欣赏过庄严浑厚、典雅古朴的青铜器的人,大概都会留下一个突出的印象:一种奇傀难解的神怪动物纹样,亦即通常所谓的“饕餮纹”,时而有头无身,时而一首两身雕铸于青铜礼器之上,形成商周青铜文化中传统的格局。(图一)“古之大事,在祀与戎”的商周王朝,在青铜“重器”上雕铸的这种神怪动物纹样,究竟是何种动物形象,它基于什么样的宗教观念,源于何种历史原因,我们通过对它的考察,能否窥探出已经消逝了的某些社会历史原貌?本文对此愿作一些探讨,以抛砖引玉。 展开更多
关键词 饕餮纹 青铜礼器 宗教意义 青铜文化 商周 兽面纹 周王朝 氏族部落 不逢不若 宗教观念
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从“九鼎”传说看夏代的用铜
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作者 郭梅 《中州今古》 2003年第4期16-16,共1页
关键词 不逢不若 迁于 封禅书 象物 王孙满 夷矛 殷人 神奸 《战国策》 彝器
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