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论金庸的“个体化世界”
被引量:
1
1
作者
王东
《世界华文文学论坛》
2006年第4期56-59,共4页
本文运用吴炫先生的否定主义美学观念来阐释金庸作品的意义,认为:金庸先生不重复前人、不重复自己,超越雅俗界限,超越儒道释而听从人的内心真实而自由存在,从而在客观上完成了“个体化理解”。从这一新视角可以重新认识金庸在现代华文...
本文运用吴炫先生的否定主义美学观念来阐释金庸作品的意义,认为:金庸先生不重复前人、不重复自己,超越雅俗界限,超越儒道释而听从人的内心真实而自由存在,从而在客观上完成了“个体化理解”。从这一新视角可以重新认识金庸在现代华文文学中的地位,同时在实践方面也丰富了否定主义美学体系。
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关键词
个体化理解
不重复前人
不重复
自己
超越雅俗界限
超越儒道释
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职称材料
题名
论金庸的“个体化世界”
被引量:
1
1
作者
王东
机构
南京大学
出处
《世界华文文学论坛》
2006年第4期56-59,共4页
基金
校科研基金资助
编号为"Y404"
文摘
本文运用吴炫先生的否定主义美学观念来阐释金庸作品的意义,认为:金庸先生不重复前人、不重复自己,超越雅俗界限,超越儒道释而听从人的内心真实而自由存在,从而在客观上完成了“个体化理解”。从这一新视角可以重新认识金庸在现代华文文学中的地位,同时在实践方面也丰富了否定主义美学体系。
关键词
个体化理解
不重复前人
不重复
自己
超越雅俗界限
超越儒道释
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
论金庸的“个体化世界”
王东
《世界华文文学论坛》
2006
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