论《史记》的修辞与“不隐恶、不虚美”的关系

着力体现实录精神,大胆使用审美性修辞两方面统一在《史记》创作中,构成了其独有的叙事风格。司马迁不但巧妙地将二者结合起来,很好的实现了对历史事实的真实记载,而且通过文学的视觉完成了对历史的“思辨、复原和保鲜”,使《史记》真正走向了永恒。

“不虚美,不隐恶”的史家传统--《李将军列传》《卫将军骠骑列传》读写结合教学案例

班固在《汉书·司马迁传》中说:“然自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”通读下来会发现,《史记》确实洋溢着良史坚持真理、秉笔直书的“实录”精神。司马迁继承发扬孔子修订《春秋》的传统,能冷静地记录历史事件,客观公正地评价历史人物。

奋斗

奋斗是火,点燃熄灭的灯;奋斗是灯,照亮夜行的路;奋斗是路,引你走向黎明。奋斗是一种发奋图强的力量,像炼金的岩浆,滚烫滚烫,让我们重拾乘风破浪的豪情与勇气,不屈地与命运抗争。唯有奋斗,方能铸就灿烂与辉煌的未来。奋斗,可以改变个人的命运。身陷囹圄的司马迁受尽侮辱,然而他并没有被苦难击垮,而是秉笔直书,不溢美,不隐恶,终成“史家之绝唱,无韵之离骚”。

专家答疑

问:何为志书撰写中的存真求实?答:存真求实,就是实事求是,强调如实记述的原则。要全面、客观、公正地记载特定地域自然和社会发展的历史和现状,对记述对象不溢美、不隐恶,更不能歪曲真相、颠倒黑白、按主观需要随意剪裁客观事实。问:何为详今略古及详近略远、详独略同?

信史实鉴 一部翔实可靠的史学巨著

东汉时期班固在《汉书•司马迀传》指出:“自刘向、扬雄,博极群书,皆称(司马)迀有良史之才,服其善序事理,辨而不华,质而不俚。其文直,其事核;不虚美,不隐恶,故谓之‘实录’。”这一评价,无异于对太史公的一大褒奖。作为中国第一部“正史”,《史记》以“实录”的面貌展现在世人面前,更是为后世史书做出了表率。