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中国传统武术的人文思维研究
被引量:
22
1
作者
李守培
郭玉成
《武汉体育学院学报》
CSSCI
北大核心
2015年第2期52-57,共6页
运用文化学、武术学以及传统哲学的相关知识与理论,剖析中国传统武术的思维方式,认为人文思维是主导,具有动态性、整体性、直觉性、关联性、模糊性、随机性、内倾性、历史性、中庸性等九大特性,以人本主义为核心,以不隔主义为内驱力。...
运用文化学、武术学以及传统哲学的相关知识与理论,剖析中国传统武术的思维方式,认为人文思维是主导,具有动态性、整体性、直觉性、关联性、模糊性、随机性、内倾性、历史性、中庸性等九大特性,以人本主义为核心,以不隔主义为内驱力。面对现代文明,在中国传统武术人文思维的现代化转型中,不隔主义和人本主义不可变,九大特性衍生出的文化现象不完全适应现代社会,因而必须适当融入逻辑思维,突破已有认知结构;正确理解中庸特性,全面追求恰到好处;走标准化传播之路,减少传统与现代的抵牾,更有效、更充分地传播传统武术优秀特质。
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关键词
武术
人文思维
思维方式
人本
主义
不隔主义
现代转型
民族传统体育
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职称材料
论中国哲学中的三重“不隔”
被引量:
3
2
作者
张耀南
《清华大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007年第1期111-118,共8页
“不隔”不仅是中国文学艺术的最高原则之一,而且是中国哲学、中国宗教、中国政治、中国法律等领域的最高原则之一。以“不隔”之思维方式去看待、理解天地万物的观点,可名曰“不隔主义”。“不隔主义”至少涉及三方面:人与人的“不隔...
“不隔”不仅是中国文学艺术的最高原则之一,而且是中国哲学、中国宗教、中国政治、中国法律等领域的最高原则之一。以“不隔”之思维方式去看待、理解天地万物的观点,可名曰“不隔主义”。“不隔主义”至少涉及三方面:人与人的“不隔”、人与物的“不隔”、物与物的“不隔”;强调此三重“不隔”,正是中国哲学所以区别于西方哲学的根本特征之一。此种“不隔主义”可以为当今人类妥善处理人际关系,特别是人与自然的关系,开辟新的途径或新的方式。
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关键词
中国哲学
不隔
隔
不隔主义
原文传递
题名
中国传统武术的人文思维研究
被引量:
22
1
作者
李守培
郭玉成
机构
上海体育学院武术学院
出处
《武汉体育学院学报》
CSSCI
北大核心
2015年第2期52-57,共6页
文摘
运用文化学、武术学以及传统哲学的相关知识与理论,剖析中国传统武术的思维方式,认为人文思维是主导,具有动态性、整体性、直觉性、关联性、模糊性、随机性、内倾性、历史性、中庸性等九大特性,以人本主义为核心,以不隔主义为内驱力。面对现代文明,在中国传统武术人文思维的现代化转型中,不隔主义和人本主义不可变,九大特性衍生出的文化现象不完全适应现代社会,因而必须适当融入逻辑思维,突破已有认知结构;正确理解中庸特性,全面追求恰到好处;走标准化传播之路,减少传统与现代的抵牾,更有效、更充分地传播传统武术优秀特质。
关键词
武术
人文思维
思维方式
人本
主义
不隔主义
现代转型
民族传统体育
Keywords
traditional Wushu
humanistic thought
mindset
humanism
connectivism
modern transformation
分类号
G852 [文化科学—民族体育]
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职称材料
题名
论中国哲学中的三重“不隔”
被引量:
3
2
作者
张耀南
机构
北京行政学院哲学教研部
出处
《清华大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007年第1期111-118,共8页
文摘
“不隔”不仅是中国文学艺术的最高原则之一,而且是中国哲学、中国宗教、中国政治、中国法律等领域的最高原则之一。以“不隔”之思维方式去看待、理解天地万物的观点,可名曰“不隔主义”。“不隔主义”至少涉及三方面:人与人的“不隔”、人与物的“不隔”、物与物的“不隔”;强调此三重“不隔”,正是中国哲学所以区别于西方哲学的根本特征之一。此种“不隔主义”可以为当今人类妥善处理人际关系,特别是人与自然的关系,开辟新的途径或新的方式。
关键词
中国哲学
不隔
隔
不隔主义
Keywords
Chinese philosophy
unisolation isolation
unisolationism
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
中国传统武术的人文思维研究
李守培
郭玉成
《武汉体育学院学报》
CSSCI
北大核心
2015
22
下载PDF
职称材料
2
论中国哲学中的三重“不隔”
张耀南
《清华大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007
3
原文传递
已选择
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参考文献
引证文献
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