“不榖”词义考辨 ──旧注释义“不善”质疑

考察古人谦称自贬的用词取义，与王候同类谦称“孤、寡”类比，认为旧注对“不榖”一词的释义有不妥之处。追溯“不榖”的语言文化历史，确认其称源于古代楚国，按“榖”义“乳”当释为“无德以恩养（百姓）”，可以引申为“不德”；“不善”之释不符原意，有订正的必要。

也说“孤、寡人、不穀”

夏渌老师在《孤、寡人、不毂新诠》一文中认为,“孤、寡人、不穀”作为王侯的自称,并不是什么谦虚,而是“表示自己与众不同,至高无上。”其本义是“独一无二”、“天无二日”、

《孟子》“市贾不贰”究竟该作何解?--附论“巨屦小屦”

对于《孟子·滕文公上》中“市贾不贰”一词,一般将其解为“市无二价”,即“市场上的价格没有两种”。该句的阐释是受东汉赵岐注的影响。针对于此,胡敕瑞先生通过考察传世文献和出土文献,提出了不同的观点,认为此句应解释为“市场上没有欺诈的价格”。但是从相关语境的文理寻绎、从先秦其他典籍的旁证以及基于语法结构的语义分析等,仍肯定此词应为赵岐所解之意。此外,由该段下文中“巨屦”“小屦”的语义分析可提出这样一个值得关注和思考的问题,即孟子独特的言说风格和话语特色会给阐释带来独有的难度,基于阐释史的历代注疏与原文之间也会有“误读”与错位。

《论语》“车中不内顾”新考

《古论语》中的“车中不内顾”,《鲁论语》中为“车中内顾”。造成这种情况的原因之一是“内”、“退”同源通用状态的时代变化,及其所导致的“内”所表示的意义的变化。从语法结构、语义推衍、“内”“退”的同源通用到《论语郑氏注》、《论语集解》的文本选择都说明《论语》原貌当依古论为“车中不内顾”。