与人为善,手留余香--中考作文“善良”母题分析

母题分析:1.整体解读在社会主义核心价值观中,公民的价值准则——友善,有着举足轻重的地位。“人之初,性本善。”青少年时期,正是植根善良的黄金时期。2.题材解读善良,与容貌无关,与性格无关,与财富无关,与权势无关。善良,不带私货;善良,不含杂质。善良出自心灵的深处,是一种真正的同情与怜惜,是一种无私的关爱与祝福。

与人为善的杨翥

杨翥是明朝官员,曾官至礼部尚书。在那时,官员出行都喜欢坐轿子,而杨翥却喜欢以毛驴代步,成为当时京城中的一景。杨翥对自己的毛驴特别偏爱,每次回到家都要亲自为毛驴擦洗、梳理、喂上等的饲料,生怕它受委屈。

舆论监督的与人为善原则

＂与人为善＂最早源自《孟子·公孙丑上》：＂取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。＂孟子认为,与人为善就要吸取别人的优点来提高自己的本领,再依靠这种本领去帮助别人改正错误,也就是与别人一起来行善,这是有德君子应采取的对待别人的态度。

与人为善

人与人免不了嗑嗑碰碰，人与人切不要顶顶真真。盛气凌人会少了爱你的人，挖苦刺人会多了离你的人。啊，只有与人为善，才能吹拂起和煦的春风。

与人为善才能有效解决人际冲突——访朱晓宏

朱晓宏，首都师范大学教授，研究方向为教育基本理论、教育哲学、德育原理、公民教育。2012年年底，8岁女孩乘公交对老人出言不逊遭乘客掌掴事件引发社会热议，教育以及道德问题再次被推上风口浪尖。在事件及舆论平息后，我们重新审视事件过程及社会评价，会发现更多需要思考的地方。朱晓宏教授的分析为我们思考问题提供了有力的指导。

与人为善

有时,“与人为善”是考验和挑战。比如你从政,《增广贤文》里便有告诫:“善不为官”。真正坚守和坚持,尤需定力和毅力,虽千万人吾往矣!发自内心而不是口头上为善,是为大道。“积善之家,必有馀庆;积恶之家,必有馀殃。”厚德载物、和谐共处的理念,《将相和》《六尺巷》的故事,蕴藉和彰显着善的真理的力量。

于画为友 与人为善——就于友善教授的创作与教学访周京新教授

刘毅（以下简称刘）：周老师您好，《美术与设计》近期将刊出于友善老师的专题，要我就此采访您。听说您和于老师是大学时的同窗，我想请您就从那时说起吧。

浅谈做一名与人为善的记者

因为孤残儿童的募捐善款活动,让章子怡"复活",让章子怡走出了重重门的阻碍。但好景不长,不知是谁嫉妒章子怡还是一定要章子怡死,近日,在南方又戏剧性的出现了章子怡的墓碑,无形中把章子怡给弄死亡了。

批评应实事求是与人为善——评范文莲《一本不利于社会主义建设的教材》

范文莲同志对《中国社会主义建设》一书写了一篇文章，题为，《一本不利于社会主义建设的教材》（刊登于《新观察》1986年第23期．以下简称“文章”），拜读之后．觉得对这本书的评价有失公允。因为这个批评涉及到一些较重要的理论问题．有必要提出来和文章的作者商槛．

试论弘扬“与人为善”的传统道德

人是精神生活的主体，其自身人格文明的建设与完善应是精神文明的最根本最实质的内容。“善”和“爱”是人格精神文明的必备因素，是社会文明程度的重要标志，追求善应成为人类精神文明的永恒主题。与人为善是中华民族在几千年的发展史上所形成的人际关系的精华，大力弘扬这一传统美德，是造就健康文明的人格、建立和完善社会主义新型人际关系的重要依托。

也谈文艺批评要实事求是、与人为善——兼与朱洪同志讨论

读了《电影文学》今年四月号上朱洪同志《文艺批评应该实事求是、与人为善》的文章。我觉得朱洪同志文章的基本思想是完全正确的。遗憾的是，恰恰是朱洪同志文章的某些内容，又与他的题目相距很远。直言之，这篇文章表明：朱洪同志倒有点不“实事求是”，不“与人为善”了。例如，朱洪同志极为不满地非议道：

增进友谊 促进团结 繁荣创作——对“长白山电影创作讨论会”的反映——文艺批评应该实事求是与人为善

本刊去年举办的“长白山电影创作讨论会”发言连载刊出之后，引起了各个方面的热烈反响。许多来信来稿充分肯定了这次讨论会的百家争鸣的良好气氛。同时，也对会上争论的问题提出了各自不同的看法。我们认为，这是正常的、有益的，是有利于创作与评论的发展和繁荣的。我们从这些来信来稿中选择了一部份，予以发表。同本刊发表的其他文章一样，这些文章并不一定代表编辑部的观点，我们欢通大家继续参加争鸣。

与人为善 大家风范

褚先生与人为善,尤其与后学为善。这个"善",不仅指宽大包容、热情扶持,而且更重要的是正确引导。

领导艺术的根本在于与人为善

李秀珍 做人应该有一颗平常心，不能太好胜，如果一旦有了某种机会、职位或者权利，就想凌驾于别人之上是很不好的，反而无法达成愿望。其实人与人之间都是平等的。

与人为善

与人为善，与人为善，快乐就会和你相伴；与人为善，与人为善，道路就会越走越宽。

与人为善

地铁进站，我一改往日不争不抢、事事谦让的人生原则和处世态度，夹杂在熙熙攘攘的人群中紧紧地贴住前面等待上车的人的后背，准备车门一开就往上冲，什么“先上后下”“尊老爱幼”，我才不管那一套。那让了他，谁又让你昵？!在这弱肉强食的社会，退一步就意味着放弃全盘。以前的善良说明我还天真，还未长大；现在的霸道证实我已成熟，已知世事艰难。这都不是我的错，一切只为了生存。

与人为善是品牌的一种能力

顾客在描述自己对公司和品牌的感受时都会从非常个人化的角度出发。比如说，我讨厌这家银行，我喜欢自己的瑜伽裤，我实在无法忍受这家有线电视公司。

与人为善好

与人为善，有益健康。乐于助人，因帮助别人得到别人的感谢和喜爱，有助于免除人的精神紧张。这种温馨的感觉使大脑镇静，提高人的免疫功能。相反，敌意、仇恨，人际关系紧张会增加人的心脏负担。特别是那些经常愤怒、烦躁、喜欢挑剔的人，健康状况一般较差。一个不细心听人说话，只等着机会驳他的人，说不定患上了高血压。

潜心造景,以情启智——《换位思考 与人为善》教学设计

【教材分析】本节课是人教版《思想品德》八年级上册第四单元第九课《心有他人天地宽》的第二框题,本节课既是《海纳百川有容乃大》的延伸,又是下一节课《平等尊重你我他》的铺垫。本节课的内容在第九课起着承上启下的作用,通过本节课的学习有利于提升学生换位思考的能力,让学生懂得理解与尊重别人。本节课内容由＂己所不欲,勿施于人＂和＂理解之上,善待他人＂两目组成。以社会主义核心价值观为导向,