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题名儒家美学“仁”范畴之存在论意义
被引量:10
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作者
李天道
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机构
四川师范大学文学院
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出处
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》
2016年第1期96-110,共15页
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基金
国家社科规划基金项目"中国古代环境美学思想专题研究"(13AZD029)的阶段性成果
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文摘
在儒家美学看来,"仁"乃是"人"原初的本性,为"人"之纯真本性的一种呈现,"人"必须去蔽存真,敞亮仁心仁性,仁其所仁,以成己成人。"成己",即自身心身圆融;"成人",即通过"成己",澄明原初本真心性,以达成自我与他者的和谐,进而与天地参,生生不息,化化不已。"仁"审美域的达成为"人"原初心性的呈现,是"人"所具有的本真品质的自明,与"人"自身的选择相关。"仁"作为"人"的本性,通过选择,于"求仁"、"为仁"的去蔽中呈现出来,则体现为一种仁爱精神,"仁者爱人","仁者"既仁爱自身,更仁爱他人,仁爱社会,仁爱自然。儒家美学所谓的"求仁"、"安仁",就是主张使仁爱精神推及自然、社会,通过此,在"人"与自然、社会之间确立一种相依相成、相亲相爱的融熙关系,以促进上下与天地同流,人与天地合其德。
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关键词
仁
求仁
得仁
与天地同流
与天地合其德
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Keywords
humaneness
the seeking of humaneness
the attainment of humaneness
to integrate with heaven and earth
to bear the virtue heaven and earth bear
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分类号
B222.2
[哲学宗教—中国哲学]
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