中国传统美学语境下贵州傩面具的丑与美

“丑”同“美”一样,都属于审美形态。但是二者的关系并非对立不可调和,而是可以相互转化。即使是日常生活中并不那么讨人喜爱的“丑”也具有独特的审美价值。中国传统美学一直以来都对“丑”有着独到的见解。贵州傩面具是宗教与民俗文化融合的产物,是一种相对质朴原始的艺术形式。许多傩面具带给人一种丑感,但这种“丑”并非“恶”,其往往能带给人们愉悦与别样的美。从这一看似矛盾的文化艺术现象中,可以看见“丑”与“美”的更深层含义。

丑与美的边缘

罗丹,著名的法国雕塑家。有人说:"罗丹一生攀登,并登上米开朗基罗之后的又一高峰。"虽然拥有如此高的评价,但是这位大师的艺术道路却不是一帆风顺。他始终处在丑与美的边缘,在外界批判与赞美声中找寻艺术的道路,最后通过自己的精神与作品给艺术增添了一层新的含义。

丑在中西美学和艺术当中的地位及作用

丑在中西美学和艺术当中的地位及作用李昭新审丑意识在中国和西方都有悠久的历史。然而，丑在中西美学和艺术当中的地位及作用却不尽相同。中国人较早领悟到美丑共存，瑕不掩瑜的哲理，在艺术理论及创作中也较早注意到对社会丑恶的揭露和批判，而最为引人注目的还是“得精...

“丑”在中西方美学思想史中的逻辑发展

本文运用辩证唯物主义的观点,在占有丰富材料的基础上,从中西方美学思想史的角度,通过系统地考察与“美”的概念相对立的“丑”的生成和发展过程,深入论证了“丑”作为一个重要的美学范畴,它的性质、特征及其在美学中的地位和作用。

丑与美的距离

一只美丽无比的蝴蝶破茧而出,我想你一定知道这只蝴蝶叫什么名字一冬天刚过,第一缕初春的阳光温暖地照耀在森林里。"春天多美丽呀,春天多美丽,春天的清晨呀,人人都要早起!"一大早,勤劳的蜜蜂姐姐就提着篮子,唱着欢快的歌儿采蜜去了。一个家伙突然愤怒地嚷起来:"大清早,唱什么破歌啊!让不让人睡觉了?还有道德吗?还有法律吗!?"这个家伙就是毛毛。

对“现实丑”转化为“艺术美”问题的分析

在分析“现实丑转化为艺术美”这个问题之前,首先引起我的疑问的是“现实丑”与“艺术美”这两个词。究竟什么是“现实丑”,什么是“艺术美”呢?只有先弄清楚这两个貌似简单的概念,才能谈得上对“现实丑转化为艺术美”这个问题的分析。 显然,我们首先要弄清楚的第一个问题是——什么是“现实丑”?既然提到了“现实丑”,那么与之相对应的就应该是“现实美”。这反映了人们的思想中存在着一对相对应的概念——“现实丑”与“现实美”。然而。

夸张变形 丑极而美——解读于庆成的泥人作品

通过电视艺术片《捏泥造人——农民雕塑家于庆成》中的泥人作品,探讨其“夸张变形,丑极而美”的艺术特色,为电视艺术片提供可资借鉴的表现形式。

“丑”也是美

京剧艺术中的"生、旦、净、末、丑"五行,其实是国粹艺术中表演体系的集大成。其中的"丑"行,亦是京剧舞台表演艺术中一种特定的、不可或缺的人物塑造。从艺术的角度审美,"丑"非丑,而是国粹艺术中绚丽的一朵奇葩。

日常生活语境下的民间笑话美学解析

民间笑话是一种根植于日常生活的美学形态。笑话产生于日常生活语境之中,以消遣和娱乐为目的,由普通民众创造、表演和欣赏。同时,笑话内含着丑与美的矛盾冲突,反映了严肃主题,充满平民大众朴素的审美理想。笑话作为一种消遣的艺术,具有生活与艺术的双重属性,需要回归日常生活的审美语境下加以研究。

象征主义文学艺术立场、审美追求的艺术悖论

象征主义文学是发生于19世纪中期以后,西方文明出现空前历史悖论时期的文学现象。象征主义文学以浪漫激情与现实责任的互为纠缠确立了自己的艺术立场,以丑与美的对立统一表现了自己的审美追求。它们以自己令人惊咤万端的艺术悖论拓开了与西方文明历史悖论相周旋的想象时空。

审丑——严歌苓《审丑》解读

《审丑》从主角赵无定的观察与叙述出发 ,带出一个以捡拾垃圾为生的老人的故事。赵无定从小便观察老人 ,当别人因老人的丑而轻蔑他的存在时 ,赵无定却长期深入老人的生活及情感世界 。

丑姥姥不丑,喜姥姥不喜——浅析《红楼梦》中的刘姥姥人物形象

在一百二十卷的《红楼梦》中,共有九卷写到了刘姥姥。她尽管露面次数不多,却是见证贾府由盛到衰的线索人物。因而,研究刘姥姥这个人物形象不能仅停留在其表面的丑角形象和喜剧形象,而应揭开面纱看本质,这样才能进一步理解"痴作者"文中的真味。本文通过美、丑和悲、喜对比研究,揭示了刘姥姥假丑真美、假喜真悲的形象特点及丰富的形象内涵。

浅谈艺术作品中对丑的认识

在我们的日常生活中,经常看到丑的方方面面,但是它是客观存在的,我们一般不愿意去接受,随着人类社会的不断发展与进步,我们对丑与美之间的关系要从新的角度去认识。丑最后将会被当做是一个新宠儿而体现出它自身的艺术价值。

经典童话中的死亡之像

死亡是人生的必经阶段,也是文学作品中不可或缺的表现方面,即使在童话中也是如此。世界经典童话都或多或少地涉及到对死亡的描写,但却以艺术化的方式进行处理。经典童话中的死亡之像表现为死与活、丑与美、虚与实的转换与展现。在这种艺术化表现中儿童才能真正懂得欣赏和认可童话作品,从而体现出童话的价值和意义。

快乐是可以选择的

其实,在我们的现实生活中,眼前并非一片黑暗,而是少了一份善于观察美的眼睛。然而,最关键的还是取决于我们对事物的态度。每件事的好与坏、丑与美,也是源于自身的心态。因为对待同一件事时,乐观者总是会说:“真好”,而悲观者说的却是:“真不幸运”。然而,我想问的是:“你快乐吗?你为什么不快乐?你为什么不选择快乐?”

艺术创作中的“反面敷粉法”

那个姑娘长得真美丽, 有一双多黑的大眼睛, 两条长长的辫子, 发出银铃般的笑声。这是华君武同志为漫画《咏美女老调》配的一首打油诗。画面上有七个身份不同、工作不同。