在“写实”与“启蒙”之外——略议王德威的“丑怪现实主义”文学观

在现代文学史的主流叙述中,"写实主义"或"现实主义"一直是中国新文学的"主流"。而与中国现代文学这个"主流"或"主潮"之外的文学思潮、文学现象与作家、作品均受到了不同程度上的"压抑"。而在王德威看来,仅就现实主义本身来说,在其内部也是"众声喧哗"的,并非只有一张"面孔"。因此,王德威提出了"丑怪现实主义"一说,来"丰富"我们对现实主义的理解。

“谴责小说”及其批评史效应

“谴责小说”是近代文学研究史上的重要概念。这个概念最初作为一种小说类型,由鲁迅提出。这既是服务小说史写作的需要,体现了鲁迅文学史家的独特史识,又是鲁迅以五四新文学家的启蒙主义视角来观照清末小说的结果,还涉及鲁迅与当时的批评界对话,从而为自己的小说重新定位归类的问题。这个概念迅速为同时代批评界接受,并对学术史产生了重要影响,在不同时代语境下,研究者不断与之对话,建构了迥异的阐释体系。20世纪30年代受左翼思潮影响,晚清小说成为关注焦点。阿英在鲁迅的基础上,进一步将“谴责小说”阐释为反映社会的材料及批判社会的斗争武器,他的研究主要受马克思主义唯物史观的影响,从革命功利主义的目的建构。20世纪90年代,后现代思潮兴起,王德威受巴赫金启发,重新阐释了晚清的“谴责小说”,将其视为中国牌的丑怪现实主义,其核心是一种价值论的放纵狂欢,这是他对中国文学“现代性”问题探讨的重要部分。