闽剧现代戏《生命》中的丑旦表演艺术

大型闽剧现代戏《生命》改编自20世纪90年代姜安创作的曾获中宣部"五个一工程奖"的长篇小说《走出硝烟的女神》。该剧于2017年开始创作,2018年由福建省实验闽剧院上演。本文主要结合笔者以往的表演经验及在现代戏《生命》中的表演体验,讨论在现代戏中如何运用和发挥丑旦行当特色,塑造人物形象。

化他为我的东北二人转

二人转,有一种独特的艺术魅力与视觉冲击力。这种独特的艺术魅力与视觉冲击力,其实是与二人转的意象密不可分的,究其渊源,二人转仪式的各种意象沉淀着东北地区普通大众的“种族记忆”,同时也充斥着巨大的艺术力量。纵观二人转的发展历史,它除了将民间艺人、民间观众作为基础,另一个不容小觑之处在于,东北二人转有一个消化力很强的“胃”,即善于消化吸收一切观众喜爱的东西--化他为我。东北二人转从民歌、说唱、东北大秧歌等其他剧种中吐纳产生二人转的“一副架”、丑旦角色、“走三场”,更有了“九腔十八调”“三位一体”新格局等。本文将从两个方面(东北大秧歌与各种音乐元素)着手,对以上所提“走三场”、丑旦角色等内容进行分析,以挖掘探讨东北二人转是如何化他为我,不断发展壮大自身的。

二人转《蓝桥》的时空体解读

巴赫金的时空体理论是对于错综复杂的时空关系的研究,解读文学作品的时间与空间,展现时空之中人物的命运与生存图景。二人转《蓝桥》以传说为文本基础,营构出了一个独立于现实生活而存在的“蓝桥”时空体。时间与空间被主观地捏造变形,情节沿着传奇序列向前推演,二人转传统的丑旦角色在故事内外跳进跳出,共同呈现出一个独具东北本土特色的“蓝桥”时空体。