哈罗德·品特戏剧《归家》中的审丑艺术研究

在当代英国戏剧家哈罗德·品特的戏剧《归家》中,剧中人广泛使用暴力、粗鄙的语言并采取颠覆传统道德观念的行为,与文明社会的正常生活方式格格不入,文中的女主人公在婚姻的情感生活中上下求索而不知何处是归宿,最终沦陷在社会所编织的堕落的罗网里。对于该部作品,大多数学者关注到的是其荒诞性和女性主义主题,但却鲜有学者注意到剧作的表现方式,也就是剧中广泛运用的负面审美艺术——审丑的艺术。文学是隐喻的世界,作者试图用荒诞的手法撕开现实的丑陋,以审丑的方式展示了社会生活的荒诞性,以此来隐喻西方男权社会中的男女不平等关系,折射出他的两性观及其对当代社会生活中女性境遇的关注与同情。

《西游·降魔篇》:暴力美学与审丑艺术

2013年上映的影片《西游·降魔篇》是周星驰继《大话西游》后又一部以西游为题材的影片。虽然颠覆、爱情与个体的成长仍是《西游·降魔篇》所续写的主题,很多细节亦似曾相识。但影片表达方式与精神内核却明显与《大话西游》有很大差异。《西游·降魔篇》向观众展示了一个"真实"而残酷的世间,再次颠覆了剧中人物的传统屏幕形象。张扬的暴力与赤裸裸的丑陋成为影片最突出的两个关键词。本文从这两方面出发,探讨了电影《西游·降魔篇》的审美特征。

《故事新编》的“油滑”与浙东戏曲的“二丑艺术”

杂带“油滑”的《故事新编》创作时间跨越13年,此间,鲁迅经历了一个由新文化运动旗手到颠沛民间甚至是众叛亲离的荡激过程,其创作心态和艺术手段也必然随之经历变化。油滑,符合这种人生转变时期的心理特征。作为一种独特的艺术表现手段,它仿拟了浙东民间戏曲的“二丑艺术”,但却有利于保持韧战者的心理优势,同时也表现了鲁迅作为文化先驱的“无情面地解剖自己”和类似玩世不恭的“捣乱”与自嘲。循此理解,关于长期存在的《故事新编》“油滑”争议就可以在很大程度上得以解决。

当代丑艺术的辨析与批判

丑艺术是艺术形式的色形声对形式美规律的背反,与反映对象的美丑善恶无关。优美艺术的形式符合形式美规律,丑艺术则全方位地破坏形式美规律。崇高艺术、悲剧艺术迫使丑随同美一道体现正义与进步,丑艺术则没有美与丑的对抗。滑稽艺术、怪诞艺术包含着优美与奇思妙想,能使人快乐自信,丑艺术扫荡了优美,只有平庸,只会带来痛苦和厌恶。丑艺术之所以大量出现,一是有些人迷信极丑必然极美,二是将反常态艺术的成功误认为是丑艺术的成功,三是它有吸引注意、扬名赢利的功能。

张爱玲小说审丑艺术探微

张爱玲被称为现代文学史上的“异数” ,她有着独特的以丑为美的艺术感悟。本文浅要地分析了其小说审丑艺术形成的原因 ,审丑艺术的表现以及其审丑美学价值的独特表现形式。张爱玲自身生活经历和文化渊源的影响造就她独特的内心世界 ,更重要的是将其内心世界映射到她的作品中和创作的人物身上 ,在悲剧性的世俗人生中展现人性丑恶的一面 ,并通过“含蓄”、“参差对照”的艺术充分显示了这种艺术方式所构成的美学价值。

微媒体的审丑艺术探析

一、微媒体中美丑的变异 “世界上最遥远的距离就是没有网络”“世界上最远的距离莫过于我们坐在一起你却在玩手机”，这就是微信时代!腾讯在2013年1月15日宣布微信国内用户3亿，《纽约时报》评价中国微信为“正积极尝试扭转中国本土互联网产品无法推向世界的命运”。

《阿Q正传》中的审丑艺术

《阿Q正传》是鲁迅先生唯一的一篇中篇小说。小说以暴露丑恶为基点 ,描摹出一系列丑陋的人物 。

邢夫人:一个审丑艺术的杰作

邢夫人“秉性愚弱”、“左性”，是《红楼梦》回目中明文标示的“尴尬人”。她一味奉承丈夫以自保；她一生无儿无女，对名分上的子女冷心冷面，冷言冷语；对娘家亲人漠不关心，一毛不拔。然而她毕竟是荣国府的主子夫人、长房大太太，因此也不乏贵妇人的作威作福、颐指气使；在贾府争权夺利的斗争中，她也颇有心机；她也并没有忘记维护那个封建大家族的声名与尊严；在某些场合，她也还不失温厚、和蔼的长者之风，因此，邢夫人是作者着力塑造的审丑艺术的杰作，是曹雪芹打破传统写法的典型例证之一。

王朔的“二丑艺术”

凭借"二丑艺术"写爆一把、评爆一把的王朔曾一度让文坛为之瞩目,然而创作上渐趋模式化及其第一本评论集《无知者无畏》所引发的轰动效应尘埃落定之后,他所面对的将是文化战场上持久的尴尬和冷落。

乔·奥顿《人赃俱获》的审丑艺术研究

英国当代戏剧家乔·奥顿的作品尤爱以边缘人物形象作为戏剧主角,浓墨重彩地对社会阴暗之处展开描写,并形成了一种特殊的“奥顿式”文体风格。在代表作《人赃俱获》中,奥顿展现了自己创作“黑色闹剧”的天赋,剧中各种社会丑态如过山车似的接连袭来,给观众带来心灵震撼的同时不禁使人感慨奥顿高超的审丑艺术。奥顿利用这些丑陋的社会现象,展现了人性之丑的社会现实,同时也批判了当代人生活中的丑生百态,起到了警醒世人的作用。

《太阳照在桑干河上》的审丑艺术

20世纪中国文学贯穿着一个严峻而深刻的主题：改造国灵魂。众所周知，中国封建专制制度延续历史之长，系为世界所罕见。

论《山本》中的审丑艺术

贾平凹的长篇小说《山本》,通过对秦岭涡镇荣辱兴衰的描写表现了中国20世纪二三十年代的复杂历史变迁,以书写战争贯穿全文。人性的卑俗与丑陋、血腥的杀戮、死亡的暴烈与凶残成为作品着意表现的对象,展示出作者独特的审美观念,即贾平凹把丑的东西剖析给人看,以此揭示历史与人性的真实,使人感受到历史与现实的复杂性和深广度,从而给读者带来更加广阔的阅读视野和更加深沉的审美体验。

论张天翼儿童文学的审丑艺术

如果要在中国现代儿童文学史上为张天翼标识出一个准确的坐标位置,张天翼儿童文学的审丑艺术,则是一个不可忽视的、颇有意义的重要论题。本文认为,张天翼儿童文学的审丑艺术,主要体现在通过艺术批判审丑、通过漫画手法审丑和通过喜剧手法审丑等三个方面。

诗歌审丑艺术例谈

诗歌的存在是为了表达人的主观情感，即人对主观体验的感受，说得更明白一点，诗歌是为了把人心中的感觉表达出来。而诗歌之所以是诗歌，就是因为把感觉意象化了。而感觉，却不一定都是从直观上来看就是美好的，所以诗歌——这被意象化了的感觉——也不是一眼就能看得出美的。