贾充:专制体制下矛盾冲突的悲剧个体

贾充是魏晋之际一个十分重要的历史人物 ,他不仅是魏晋嬗变的焦点所在 ,而且在晋初政治上也占有十分重要的地位。对于这样一个历史人物 ,历来史家大多持否定态度。实际上 ,贾充远非正史所载的那样奸佞无比 ,罪大恶极 ;相反 ,贾充是一个在诸多方面都有着重大贡献的人物 ,缺点虽有 。

中央集权专制体制与中国工业近代化

中央集权专制体制与中国工业近代化Ｏ姜平Ｏ鸦片战争以后，中国工业近代化是伴随着西方洋枪洋炮的征服，在国力对比导致的屈辱感的压迫下被迫进行的，促成中国工业近代化发展的原因是多方面的，其中清政府利用传统的中央集权专制制度来迅速推进中国的工业近代化的进程作为...

略论我国封建专制体制下的相权及其形式演变

在我国古代高度发展的封建专制主义中央集权的政治体制下,君权和相权是两个既相互对立,又相互依存的重要权力形式。其中,以皇帝为具体表现形式的君权自然是至高无上、独一无二的;而相权则是处于君权之下的第二位重要权力形式,是以称为“宰相”的特定形式表现出来的。“春秋之义,尊上公谓之宰,言海内无不统焉。”(《文献通考·职官》)相者,辅佐助理之意。《吕氏春秋·举难》:“相也者,百官之长也”。可见,宰相乃是具有尊崇地位,辅佐皇帝,统领群僚,总揽政务的最高行政长官的总称。在我国古代,宰相很少直接用来命名官吏(只有辽代有南、北宰相之称),而更多的是一种权力的体现形式,所有执行这项权力的官员,都可以叫做宰相。因此从现实表现形式上,可以把宰相理解为一个人或数个人,也可以理解为一个机构,这些都不影响其作为一个权力形式的存在。

近代德国专制体制的逻辑机理

近代德国专制体制的逻辑机理杨和平综观整个德意志民族实体政治体制的流变，简单地划分，可以说是专制上千年，民主五十年。逆历史的一唯性而论，纳粹专制自然是具有２０世纪特色的典型专制，是德国专制历史的＂至上境界＂；它的基础是魏玛共和，一种并没有根除专制的民主...

中华帝国时代专制体制的模式

中华帝国时代的专制体制并不是从明朝才开始的 ,而是从秦到清持续了两千多年 ,其形态至少可以分为

关于新权威主义体制与国家治理问题的若干思考

从人类历史上看,一般说来所有的传统的集权国家,包括专制体制在内的所有的集权国家,在走向现代化的过程中,尤其是走向以改革为导向的现代化的过程当中,难以避免我们所说的那种“薄壳效应”.所谓的“薄壳效应”指的就是在地球最薄的地方最容易爆发火山.这种“薄壳效应”在所有的专制帝国中都难以避免,这是因为,传统集权国家长期积累的矛盾在进入改革开放时期,人们会有一种宽松的预期,大量的政治诉求会在短时期内集中地以井喷的方式爆发出来.面对这种政治参与爆炸,集权政府将陷入两难状态：如果退让就会解体,如果镇压就会引起悲情,而这种悲情的结果又进一步导致革命的出现.

略论我国集权体制的成因

20世纪60年代,正当许多国家开始新的经济起飞之时,中国大地上却搞起了一场由现代造神运动、践踏公民权利运动、破坏人类文明运动和集权专制体制混杂在一起的文化大革命。文化大革命的发生,标志着我国集权体制的最终形成。搞清我国集权体制的成因及其来龙去脉,对于彻底摆脱集权体制的束缚,全面建设民主政治是具有重大意义的。

论日本近代政治体制的演变(一)

本文是继《论日本资产阶级运动》之后,用同样的方法论,探讨日本资产阶级革命后创立的政治体制的历史条件、演变的线索、演变阶段、演变形式及各阶段的性质。这一课题,在日本研究成果较多,论点不一,有的论点一时难以接受;在我国,研究成果很少,且缺少独自见解。本人自不量力,在探索激情的驱使下,在朋友们的鼓励下,把一点粗浅的心得抛出来,与同行们讨论。误谬之处,一定不少。读者倘能不吝赐教,是为至感。

关于封建专制基础的几种观点

近年来,史学界对中国封建专制主义的经济基础问题,提出许多不同的看法,主要观点:(一)认为一家一户的分散的个体农民经济是封建专制主义的经济基础。因为“他们不能代表自己,一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰,是高高站在他们上面的权威,是不受限制的政府权力,这种权力保护他们不受其他阶级侵犯,并从上面赐给他们雨水和阳光。”(二)认为以地主经济为主体的封建经济是滋育我国封建专制体制充分发展的经济基础,而不同意说小农经济是封建专制的经济基础。理由是:第一。

略论我国封建专制及其经济基础

封建专制主义,在我国历史上留连了二千多年。它不仅对当时的礼会生活、而且对以后历史的发展都产生了巨大的影响,乃至今天,它还象梦魇般地纠缠着一些人们。林彪、“四人帮”时期,更是到处晃动它的魔影。可见,对封建专制主义的批判和研究已是一个不可懈怠的仟务。批判,必须认识批判对象本身。因此,我们首先应该弄清我国封建专制主义的历史面貌,应该探究滋育它的社会温床。本文就是试图对有关这两个问题的某些侧面作些粗浅的、简略的论述。

关于宋代的历史定位及总体评估新探

传统至今 ,史学界经常说“唐宋”、“治隆唐宋” ,笔者认为不科学。宋是五代后中国多国并存时期的一个连汉族都未统一的地方割据政权 ,长期是辽、金的“臣、侄”国 ,不能与唐等统一朝代并列。宋所处的历史时期应称“五代六朝”。宋在当时也不最“隆盛” ,一个异族的“臣、侄”国不能称“隆盛” ,真正“隆盛”的应是它的宗主国辽、金和后来灭它的蒙古 (元 )。对宋在中国历史上的专制、懦弱、腐败。

清末新政失败中的吏治腐败析论

吏治腐败是清末新政失败的一个重要因素。新政时期,腐败痼习恶性发展,各级官员大肆贪污受贿、卖官鬻爵,吏治腐败呈现出结构性、整体性腐败的严重状况。同时,由于腐败的形式、领域是在进行近代化改革与社会转型的背景下发生的,因而吏治腐败又具有社会改革转型时期的特征。吏治腐败对清末新政危害很大,它阻碍了新政措施的推行,破坏了新政的预期效果,极大地削弱了民众的改革向心力。究其根源仍在于封建专制体制及其衍生出的特权制度。衰朽的清政府虽然在面临危局时被迫选择了改革,但腐败之极的官僚队伍却无法积极履行改革者的职责,终使改革失败。

贾谊与西汉封建文化的多方位建构

随着中原文化研究的升温,中原名人文化日益受到学界重视。中原名人文化是中原乃至中国传统文化的重要表现形态。对中原名人文化作专题研究不仅有利于了解中原文化的历史贡献,也是在中原经济区建设中打造中原文化形象、提升文化自信力的重要手段,更是进行当代中原核心文化深度开发和建设的重要理论前提。为此,本栏目邀请了中原名人文化研究的知名学者,推出三篇笔谈。罗家湘教授的文章以黄帝为题,认为黄帝以战争制止侵夺,维护和平交往,以其事功与道德成为影响中国文化精神数千年的偶像;王保国教授的文章以贾谊为题,认为贾谊提出了加强封建中央集权、重农抑末以及推重儒学等主张,不仅为汉代封建文化的奠基起到了重要作用,并影响了整个中国封建文化的面貌;王士祥、李华梅的文章以杜甫为题,认为杜甫以博采众长的心胸成就了诗艺的精湛,因儒家情怀的熏染成就了人格的伟大,以诗歌的外在形式和深层文化内涵所形成的圣者形象沾丐世人。他们分别从武功、文治、诗歌三个角度对此课题予以观照,从宏观到微观多层次展示了中原文化垂范后世的品格。我们推出这组笔谈不唯为了呈现当前这方面研究的实绩,更希望借此推动中原名人文化研究的进一步繁荣。

略论寻租与腐败

本文在比较分析寻租定义的基础上，论证了寻租和腐败的关系，认为，寻租和腐败是两个不同的概念，并详细分析了两者在行为主体、支付手段及行为结果上的不同特点。提出，专制体制是腐败产生的深层诱因，由管制形成的垄断特权能促使寻租活动的发生，寻租可以诱发腐败，并指出我国在制度变迁中必须注重采取法律手段才能减少腐败的产生。

审视近代中国文化观嬗变的新维度——评《近代中国人权哲学思想的发展历程》

《近代中国人权哲学思想的发展历程》由黑龙江省社会科学院哲学与文化研究所中西哲学研究室主任、副研究员姜昱子所著。 1840年鸦片战争清政府的失败。直接促使当时忧国忧民的知识分子开始反思君主专制体制，并从内部对君主专制提出了间接批评。

四次血案幕后:蒋介石的智与不智

蒋介石虽然比其莽撞手下更具政治头脑,但性格上仍具军人气质。他无法真正灭火,其实反映出所有专制体制的共同弊病。正如唐纵所评价:"处处维持现状,一进一退,无补于时艰,徒然苦了自己,苦了国家民族!"

广西书院钩沉(三)

香殒专制桎梏 书院在广西主要历经宋元明清四朝，恰巧间隔两朝为少数民族建立的政权。初始因开放、宽容风气得以生存的书院，多游离于主流教育体制之外，或作为主流教育的补充，似乎难以适应崇尚金戈铁马的政权的控制，抑或其宿命为专制体制的殉葬品，最终为清末专制收编而香殒云消，或更张易辙于无形，或苟延残喘于荒野，无数体制外书香聚集、近千年的人才高地，已不堪回首。

论我国普通高中教育新定位

一、问题的提出 我国高中阶段教育依然是＂应试教育＂的重灾区。＂应试教育＂的基本特性是＂等级主义＂与＂功利主义＂：前者是我国源远流长的君主专制体制和相应专制意识形态的延续,后者是我国当下市场经济体制和＂新自由主义＂价值观（即一切以市场为核心的价值观）的结果。＂应试教育＂是＂等级主义＂与＂功利主义＂杂交的产物,是一种新型专制教育：它区分少数,追求特权,功利至上。