对宋代“拦头”与市镇管理关系的思考

拦头,自五代出现以来,在宋代发生了地位高低及所掌职事的变化。这些变化表现为拦头的设置从最初具有的临时性,后趋于固定化;由于拦头的职事与征税密切相关,故人员的选拔要经由转运使司的官员,客观体现出其身份的特殊性和重要性;拦头工作的场所从府州县的商税院或商税务一级,逐渐向下发展,广置于镇,甚至活跃在比镇更低一级的"市";这一变化过程与宋代社会经济的发展、宋代市镇的发展水平大致同步,在南宋尤为典型,是我们考察宋代市镇"市"级管理的一个重要窗口。

唐代阳朔县限税银铤初探

桂林钱币学会藏有唐代银铤一枚(附图详见本期封三),长28.1厘米,宽6.8厘米、厚1厘米,重2020克(不知何因已断为两截)下面錾刻有"阳朔县天拾府□前限税银伍拾两壹铤专知官裴知言典徐延匠吴直"二十九字(□字残损的余笔依稀可见"宀",笔者推估应为"定"字)……

唐代病坊隶属与经营问题小考——中国社会救济事业的进展

病坊在唐代的社会救济事业中占有一席之地,它随着佛教的兴盛而在民间展开,其源起与所隐含的福利思想,与传统儒家的安养观念,历代政府的荒政措施,皆有所不同。唐代除了佛教寺院之外,鲜少看到民间大规模的兴办社会救济事业,而个别的散施、赈济行为,力量又太微小。反倒是唐政府自则天时期以后,与寺院病坊一直有着牵连不断的关系,不仅病坊的隶属与管理,唐政府介入得愈来愈深,其经营方式也跟着在做调整。

理解的范围：艺术阐释的巨大空间--维特根斯坦的视角(英文)

本文重点考察"理解艺术作品"意味着什么,并对艺术阐释的范围进行思考,认为"专知"与"艺盲"这两个对立极端之间的艺术阐释空间巨大。本文从晚期维特根斯坦的哲学视角出发,考察阐释范围的缘何而来以及巨大阐释空间为何无法避免。这或许会让一些哲学家吃惊,因为我们一般不指望从维特根斯坦那里获得关于美学本质的清晰陈述。实际上,维特根斯坦花了大量的时间去思考艺术及其理论问题。1949年他曾明言,除了"概念"问题,只有"美学问题"才能"吸引"自己(CV 2006:91e)。然而,维特根斯坦从未对美学问题形成长篇大论且以一持之的反思,其大量观点散见于他的遗作之论文中。本文恰恰系统构建了维特根斯坦关于美学本质问题的许多观点。

租庸调布

解放以来,在我国新疆吐鲁番地区,几处古墓中出土了不少麻织布,部分麻织布上写有文字题记。仅以其中三块麻织布为例：第一块麻织布,布上墨书文字为：＂西浦里贺思敬郧县光同乡贺思敬庸调布一端开元九年八月日（无日期）专知官主簿苑＂布上有朱色印篆文＂郧县之印＂三方。

上供银铤

一九九五年冬,河北省东部的卢龙地区,出土了一件束腰形版状金属物,银质长14厘米,两端宽6.9厘米,腰宽4.9厘米,重约2000克。经专家验测确为宋代流通货币银铤。这件银铤两方刻有文字,正面为"连州元鱼场买到二年","父","上供银伍拾两","专知官唐华";背面刻字为"始字号","匠人廖昌"。一共二十八字,字迹清楚,只有"父"字不明。银铤所刻文字连州,属今广东省连县,是我国古代产银地之一,银矿丰富,宋代设有官方银冶场,银铤上刻字"元鱼场",应是当时连州地方官设立的银冶场。银铤正石刻"上供银"。

杨国忠进奉给唐玄宗的供银

中国钱币博物馆收藏有一件铭文明确为“杨国忠进”五十两银铤银铤形状极其简单,呈长条型,长31.6厘米,宽7.4厘米,厚1.14厘米,重2046.3克.因其形制特征类似古代文武百官朝见君王时手里执握的笏板形状,故称“笏形银铤”。银铤正面鑒刻有“专知诸道铸钱使司空兼右相杨国忠进”十七字铭文,背面凿刻有“鄱阳郡采银丁课银壹铤伍拾两,专知官乐平县尉卢枳,典程晟,匠张合”二十八字铭文。该铤整体包浆自然,铭文书写流畅因系铸造而成,明显可见其拔模斜度,表面不甚整,厚薄不均。