敦煌石窟世俗乐舞的三重叙事语境

敦煌石窟世俗乐舞图像写实性强,舞姿造型、服饰妆容等方面贴近生活真实,对研究敦煌古代乐舞具有重要意义。世俗乐舞图像作为“符号”,已不仅局限于“舞”“乐”的形象层面,它独具活力的叙事形式,在不同的语境视角中凸显出“乐舞”与人精神生活的紧密关联。借鉴图像学经验,本文聚焦图像、文本及现实三重叙事语境,分别从世俗乐舞的整体风格与精神内涵/舞蹈形象与创演、遗存之间的多维关系中,总结隐藏于图像背后的表达话语。

敦煌壁画中的世俗乐舞研究

众所周知,敦煌莫高窟是举世闻名的文化遗产,其中最为引人入胜的除了各种佛像雕塑,就是绚丽多彩的壁画图案了。壁画之中大部分都是各种乐舞形象,在此之中又分为佛教的天国乐舞形象与人间的世俗乐舞形象几个类型。前期,壁画内容主体表现的都是佛教内容,但发展到中期,人类现实生活之中的场景开始逐渐呈现在壁画之中。后期,特别是在家族窟诞生以后,就出现了各种呈现现实生活的题材,这些对于现实生活场景进行描绘的壁画就被叫作世俗壁画。而在世俗壁画之中出现的乐舞形式,也就被称为世俗乐舞。

敦煌壁画祭祀乐舞图样态分析

敦煌在我国历史文化中一直都是非常重要的一项瑰宝,特别是敦煌壁画更是被世界所称赞。在这些壁画中,非常重要的一部分就是记录了各种乐舞,其中更是以祭祀乐舞为主。壁画生动的反应出了不同民族在不同时期的信仰,以及乐舞特点。

敦煌壁画中的载竿杂戏探微

敦煌壁画中所绘的杂技图,形式多样,精彩纷呈,展现了我国自汉代以来盛行的杂技艺术的发展历程。通过对敦煌壁画中的载竿杂戏的研究,探微我国古代载竿杂戏的艺术特征与发展历程,以揭示其文化意义。