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题名世俗习惯法下的阿富汗女性形象分析
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作者
白慧颖
傅舒宁
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机构
河南牧业经济学院公共管理系
北京师范大学法学院
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出处
《河南商业高等专科学校学报》
2015年第1期100-103,共4页
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文摘
由于连年战乱,阿富汗社会的真实状况并不为世人所知,在普通民众的心里,阿富汗总与塔利班和基地组织紧密联系在一起。美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼的小说《追风筝的人》《灿烂千阳》的相继问世,极大地改变了阿富汗在人们心目中的形象,其充满人文主义情怀的描述,使几乎与世隔绝的阿富汗人民,尤其是阿富汗妇女的真实生活状态逐渐展示在人们面前。
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关键词
阿富汗
世俗习惯法
女性形象
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分类号
I106.4
[文学—世界文学]
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题名司马相如与公孙弘的争论
被引量:1
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作者
刘学洙
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机构
贵州日报社
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出处
《当代贵州》
2003年第6期44-44,共1页
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文摘
汉武帝经略西南夷,使用了两个得力干将,都授以中郎将的职务,一个是唐蒙,另一个是司马相如。司马相如以辞赋名噪千古;弹一曲“凤求凰”诱使卓文君私奔的故事也很有名。京戏《卓文君》有一段文君唱词:“他那里有意来挑逗,琴心委婉把凰求。只见他卓越英姿超群秀,似这样磊落才华何处求。思悠悠,我想幽幽,低头无语我自思谋。不顾一切违父命,男欢女悦两相投。”你看,司马相如让卓王孙新寡之女卓文君着迷到何等程度!其实,司马相如不仅会做辞赋,讨美人喜欢,他更是一个有战略眼光的政治家。在唐蒙略通夜郎的时候,存在两方面相反的态度。
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关键词
司马相如
公孙弘
西南夷
卓文君
战略意义
中郎将
中央王朝
《史记》
战略眼光
世俗习惯
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分类号
K234
[历史地理—中国史]
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题名从“安土重迁”管窥古今生活价值观的变化
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作者
汪顺其
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机构
武汉市第一中学
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出处
《中国经贸》
2010年第18期216-216,共1页
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文摘
本文通过对安土重迁这一成语的的深入分析,从社会意识形式,经济机构和组织方式等多个方面,探讨了现代人和古代入对于安土重迁的不同判断,得出社会经济机构和组织形式对世俗习惯有决定性影响的结论。
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关键词
安土重迁
古今生活
经济
组织形式
世俗习惯
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分类号
F127.42
[经济管理—世界经济]
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题名为政者要敢于“作茧自缚”
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作者
杨崇乐
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机构
河南省濮阳市范县民政局
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出处
《中国民政》
1999年第7期10-10,共1页
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关键词
作茧自缚
为政者
领导干部
人民群众
为人民服务
上有政策下有对策
“约法三章”
世俗习惯
党的各级领导
基本要求
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分类号
D632
[政治法律—中外政治制度]
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题名影视作品的三度创作(上)
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作者
蔡国萍
李瑛
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机构
上海东方传媒集团有限公司技术运营中心
上海东方娱乐传媒集团有限公司艺术人文频道
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出处
《影视制作》
2011年第8期64-67,共4页
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文摘
本文是作者根据几十年制作影视作品的实践经历,总结出的颇有参考价值的心得体会。它分三个部分:第一部分的内容为影视作品的文学创作,它主要阐述了如何确立主题以及它的价值和意义,并介绍了内容的选取方法和文学剧本的诞生过程。第二部分的内容为影视作品的表达方法,它着重讨论了形式和内容之间的关系,以及前期拍摄中的一些技巧和经验。第三部分是关于影视作品的后期制作,它较系统地将后期制作各道工序一一描绘,并在各个容易出错的地方加以警示。同时,还加入了作者自己对后期制作的理解和认识。本文以影视语言表达的理论为指导,加以大量的影视作品进行分析,希望能与影视作品的从业人员共同探讨。
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关键词
影视作品的文学创作
主题的确立
前期调研方法和内容
主题的价值和意义
真实记录(挖掘事物的本质和真相)
突破性(观念、世俗、习惯)反思(具有批评性)
歌颂(弘扬)
影视作品的表达方法
风格的确立
形式和内容的关系
镜头本和摄制组
表达方法
讲故事
纪实
纪实特性其它手段
采访
采访提纲
采访内容
采访技巧
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分类号
TN948.13
[电子电信—信号与信息处理]
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