西方现代人本主义思想浅析

在区分各种含义的人本主义的基础上 ,对现代西方人本主义中的世俗和宗教的人本主义思想进行对比分析 ,有利于从哲学的层面剖析现代人本主义的深刻内涵 ,并有助于人本主义研究的深化。

印度社会科学家与世俗主义的批判

印度社会科学家与世俗主义的批判约瑟夫·塔拉曼格拉姆一知编译ＩＮＤＩＡＮＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＴＩＳＴＡＮＤＣＲＩＴＩＱＵＥＯＦＳＥＣＵＬＡＲＩＳＭ￥ＴｒａｎｓｌａｔｅｄｂｙＹｉＺｈｉＡｓｍａｌｌｂｕｔｇｒｏｗｉｎｇｎｕｍｂｅｒｏｆｓｏｃｉａｌｓｃｉｅ...

查尔斯·泰勒对世俗时代精神状况的剖析与反思

查尔斯·泰勒从观念论的角度对西方世俗社会的形成过程及其精神状况做了深刻的剖析。在《自我的根源》中,他追溯了现代自我认同的形成。他将现代性的展开看作自然主义哲学与表现主义哲学的较量,这一较量在当前政治哲学中表现为自由主义与共同体主义的辩论。在《世俗时代》中,他通过对世俗性叙事的重构进一步剖析世俗时代的精神危机,认为这些危机源于现代西方人对自我认同的错误理解。泰勒对西方世俗化问题的研究可以为我们理解世俗时代的精神状况提供一种穿透性的视角。

封闭抑或开放:世俗时代的选择难题

与以马克斯·韦伯为代表的主流的世俗化解释不同,查尔斯·泰勒试图从意义背景的变化来解读西方世俗化的复杂过程。他认为,宗教不再是为整个社会提供解释的整全意义框架,而成为一种个人选择。宗教从公共空间的退出,不仅源于现代科学的强势登场,也是由于在新的宇宙想象和社会想象模式下出现了现代的道德秩序和道德根源。他追溯了由祛魅带来的宇宙想象与社会想象的转变,以及从这些转变中产生的现代自我认同,一种缓冲的自我观。这种新的自我观反映了当代的一种新型善观念,即无求于外的人本主义。该人本主义不承认超越人类繁荣之上的其他目标的有效性,而是将人类置于一种封闭的内在框架之中。