试论中国古代的世俗价值观

价值观有高低两个层次。在中国古代 ,儒家提倡的“有志于道”、“义以为上”的价值取向是高层次的价值观 ,而社会上的多数人是以“寿”、“富”、“贵”、“子”为价值目标 ,这是低层次的世俗价值观。本文对世俗价值观的内容 ,合理因素、世俗价值观与高层次价值观的关系等问题进行了探讨。

当代大学生职业价值观世俗化过程探析

关于当代大学生价值观念的变迁,近20年来已有大量的研究与描述。就大学生职业价值观而言,最突出的变化表现为世俗化倾向的形成以及与其他阶层青年的日益趋同。无论是主动的适应还是被动的应对,市场经济这只“看不见的手”事实上已经操纵着当然代大学生的职业选择。

以“入世”精神担当社会责任——从新写实小说论当代社会价值观的建设

新写实小说展现世俗化的生活,"为生存"的写作姿态取代了"为人生"的文学追求,知识分子放弃了对生活的批判和审视,体现出对世俗价值观的认同与屈从。而在大众文化与消费主义甚嚣尘上的当代社会,新写实小说宣扬的世俗价值观越来越大行其道。我们应该审视和批判新写实小说透露出来的世俗主义价值观,以"入世"的精神积极建设我们当代社会传递正能量、发挥动力作用的社会价值观。

中国公众近十年价值观的变化——“后现代化理论”的验证研究

研究结果表明:中国公众的价值观在1995年至2005年间发生了"现代化"维度上从"传统价值观"向"世俗—理性价值观"、以及"后现代化"维度上从"生存价值观"向"幸福价值观"的转变趋势,即现代的中国公众更加趋向不再强调经济增长的最大化、成就动机和法理权威,而是更加强调生活质量、主观康乐和自我表达。

儒家价值观对亲社会违规行为的影响机理

基于价值观和行为一致性的观点,以284名中国员工为样本探讨世俗、精英儒家价值观对亲社会违规行为的影响机理,并在此之前创建世俗、精英儒家价值观量表。研究结果表明,世俗、精英儒家价值观都正向影响亲社会违规行为;世俗儒家价值观经由移情,激发道德勇气,促动亲社会违规行为;精英儒家价值观经由道德效能感,激发道德勇气,促动亲社会违规行为;亲社会违规行为的亲社会动机、违规动机可以被逐步激活。

中国博士生与中国公众价值观的比较——“后现代化理论”的验证研究

本文以Inglehart建构"后现代化理论"所使用的"世界价值观调查"为测量工具,对中国博士生进行调查,并将调查结果与2004年中国公众的"世界价值观调查"数据进行比较分析,所得出的结论与Inglehart"后现代理论"在世界范围内比较上述两组人群的结论一致,即,中国博士生的价值观已发生了"现代化"维度上从"传统价值观"向"世俗—理性价值观"、以及"后现代化"维度上从"生存价值观"向"幸福价值观"转变的趋势,即博士生趋向不再强调经济增长的最大化、成就动机和法理权威,而更强调生活质量、主观康乐和自我表达。

世俗与自我解放价值观对当代中国政治信任的影响——基于路径分析的中介效应研究

文章从文化论角度分析了世俗价值观与自我解放价值观对中国政治信任的影响。在维泽尔“自我赋权”的理论框架下，“物质资源”、“智力资源”、“信息资源”通过自我解放价值观的中介作用影响着政治信任。基于“世界价值观调查”2012年中国区的调研数据，文章发现个人生活条件对政治信任的直接效应更加明显，但通过自我解放价值观的中介效应仍近似存在；受教育程度通过两个价值观变量的部分中介效应对政治信任产生负作用；现代信息获取方式直接对政治信任产生负作用；传统信息获取方式通过世俗价值观的中介效应对政治信任产生正向作用。世俗与自我解放价值观均对政治信任产生负作用，其中，世俗价值观的影响更大。

明清之际世俗功利价值观的盛行及其意义

明清之际是一个功利主义昂扬的时期。当时社会上弥漫着一股逐利之风 ,世俗功利价值观得到空前的张扬。不仅在商人中间 ,而且在一些商品经济发达的地区形成了一种视功利为衡量价值的惟一尺度的价值标准。拜金主义是世俗功利价值观的极端形式。这时期拜金主义的高涨是人们的功利意识觉醒和解放的标志。明清之际的人并没有完全走向非道德主义 ,但他们讲究的是道德功利主义。明清之际的启蒙学者对世俗功利价值观进行了积极的论证和阐扬。由于它作为一种价值观 ,能够为经济的成长提供强大的推动力 。

改革开放以来我国价值观变迁的基本特征和主要原因

改革开放以来中国社会价值观发生的变迁，其重要特征之一是社会主流价值观发生了一定变化，另一个重要特征是一元价值观与多元价值观、整体价值观与个体价值观、理想价值观与世俗价值观、精神价值观与物质价值观所构成的两两对应的价值观形成了一种张力关系。导致社会价值观变迁主要有三个方面的原因：

论人口控制的观念障碍

1989年4月14日,我国人口达到11亿,亮出了人口黄牌。人口膨胀已成为中国的头号难题。巨大的人口压力,给中华民族带来了沉重的负担,使雄心勃勃的改革计划遇到了严峻的挑战,我们的生存环境也正受到威胁。在现实社会中,不少的人将人口控制的筹码完全放在经济条件改善的天秤上,把人口控制的失效归结于经济的不发达。根据此种观点。

不安分的求索者

编辑这个行当,即使不能说是伟大、崇高,也还称得上是高尚的。回溯二十年,对于结束了五年知青生活又穿起油渍斑驳工作服当起司机的我来说,何敢奢望跻身这一行当!然而生活的路延伸到今天,经过四年本科三年研究生学习,我也确然成了一名编辑。按说应该很满足了,但事有大谬不然者。 熟悉我的领导和同事大都知道我是个不安分的人——手里编着地方志,心里想着古籍整理;待到投入古籍编辑工作,又吵吵嚷嚷地“跳”到书目辞典的“槽”里;书目辞典条目稿尚赫然如山镇压案头。

灵魂里,有一堆浇不灭的圣火——李镜小说的特殊意味

远在西北边地的李境,似乎始终未能得到应有的关注和恰当的估计。李镜呢,取了一种淡泊处之的态度。他虽然不无孤寂感,却绝不去追逐时髦,学着别人的腔调哼唧流行曲,更不屑奔走于名家门下。他只是以一个地地道道的劳动者的姿态,一丝不苟地吟吐自己心中那支永久的歌谣。一些年头过去了。一茬又一茬的流行歌手们被新的声浪淘汰了,淹没了。真正留在人们心中的旋律,真正走得很远的人,不多。而李镜从遥远的戈壁深处断断续续发出的充满悲凉的歌声,却渐渐吸引了我的灵魂,就象别的顽强的跋涉者,曾经给我的灵魂以强烈的撞击一样,引我沉吟。

大学是富豪的摇篮？

早在2006年，教育部就明确表示，反对大学排行榜，因为很难做到客观公正。但这无法抵挡一些民间机构和个人的热情。如果说高校办学质量方面的排行榜，多少对大学的发展有一定的促进作用，那么，这么一个富豪校友排行榜，更多体现出的是对世俗价值观的媚态。

“狂人”徐歌

徐歌，本名徐国艮，安徽省安庆市徐庄村人。他的身份有点扑朔迷离；他做的事，也有点匪夷所思。

母亲

1995年11月15日清晨4时,正是母亲往常起床读经的时刻,她蒙召归天,被主接去了。我深爱我的母亲,失母之痛是无法言喻的。

试论新形势下高校德育工作

高校德育工作是一项系统工程。社会主义市场经济的发展必然引起人们思想观念、价值取向和生活等深刻变化,针对高校德育工作的新情况、新问题,探索德育规律,提高德育效果,是摆在我们德育工作者面前的一项重要而紧迫的任务。 坚持社会主义意识形态的主导地位。

关于方英文

方英文，陕西镇安县人，１９５８年出生，中学毕业后务农三年教书二年，１９７９年考入西北大学中文系。毕业后先后从事文学组织、专业创作、报刊编辑等工作。１９８３年发表处女作。迄今已发表各类作品约２００万字，以小说散文为主，并多次获奖。其小说语言优雅风趣，构...