论《青琐高议》中帝王故事的世俗化倾向

北宋文言小说集《青琐高议》所收146篇作品中有16篇是帝王题材的故事。与前代同类作品相比,这些故事的叙事重心由政治劝诫转向了娱乐媚俗,创作方法由纠缠于正史跃进到恣意虚构,语言风格由含蓄蕴藉变为朴野直露。造成宋代帝王故事世俗化转变的原因是:五代以降帝王权威的严重下降、创作主体社会地位与接受主体审美旨趣的变迁、话本小说审美趣味对传奇小说的渗透。

论扬州八怪绘画作品的世俗化倾向

扬州八怪在近代被广为赞誉和称道,其作品对近代中国画的发展产生了深远的影响,本文通过对扬州八怪产生的牡会背景及其作品的分析,强调扬州八怪作品的世俗化倾向所造成的流弊在另一方面对近代中国画发展的影响。

从大学生文化的世俗化倾向谈美育的重要性

近年来,受经济体制转轨时期错综复杂的社会环境的影响,大学生的思维方式,价值取向和文化生活呈现出多元化、世俗化、功利化的倾向。在素质教育已成为学校教育发展趋势的今天,如何在着力培养大学生卓越学识和创造精神的前提下,进一步引导学生树立开放、文明、科学的思维方式和生活方式,不断提高大学生的思想道德境界,丰富他们的情感世界,使其综合素质得到全面完善和提高,应当说,加强审美教育是一个行之有效的办法。

试论美学的世俗化倾向

试论美学的世俗化倾向袁济喜美学由热变冷，疲软不振，这是许多人对目前美学状况的共识。这其实是一种误解。如果我们把视角转换一下，也就是说，不再把美学看作某种概念、定义和体系的组合，而是生活与艺术之美的结晶，就可以发现，美学是几年在市场经济大潮催发下，呈现...

宋前茅山宗小说之儒、释文化理念与世俗化倾向

茅山宗小说虽以道为主,但其中也渗透不少儒、释文化理念,呈现出某种世俗化倾向。前者主要体现在主旨、题材、人物塑造和情节安排方面;后者表现为神仙的世俗化及仙界的人间化。

西方宗教音乐发展的世俗化倾向管窥

对宗教世俗化下的宗教音乐进行管窥,了解宗教音乐在神权与世俗对立的不同阶段下,宗教音乐的不同。

试论当代文学的世俗化倾向

试论当代文学的世俗化倾向于泉源新时期以来，我国的文学创作有了长足的发展，无论题材、主旨、视角、语言、结构、表达方式、文体风格等等都呈现出丰富多彩的局面，使读者目不暇接，艺术情趣独特多样，审美心理也形态各异。与此同时，文学流向亦呈多方面的特点。从审美意...

二十世纪以来宗教世俗化倾向的应对

“俗化”一词溯本追源，应该从19世纪初德国教会由原来封建主给予教会的地区被划给法国。从此以后，教会就丧失了极大的政权和地区管理权。所谓俗化思想，是指与启蒙运动和法国革命有关的反教权运动。

传统音乐文化的世俗化发展历程探析——评《南宋音乐文化的世俗化特征及其历史定位》

在中华民族悠久的音乐历史长河中,南宋是一个重要的转折点。这一时期的音乐文化不仅体现了封建文化的余晖,也预示了市井文化的崛起和音乐艺术的世俗化倾向。笔者在开展2023年哈尔滨音乐学院科研培育项目“中国音乐思想文化体系存见的文化缘由分析”(项目编号:2023PY010)的过程中,学习了《南宋音乐文化的世俗化特征及其历史定位》一书。该书不仅详细描述了南宋临安音乐的世俗化表现和特点,还深入探讨了其产生机制,并对其文化特征和历史定位进行了全面阐述。

当代电影的世俗化倾向──关于中国的娱乐片

当代电影的世俗化倾向──关于中国的娱乐片张莹四川师范大学中文系近几年，观众对娱乐片的消费需求已成为中国电影文化很重要的一个组成部分。因此对于中国娱乐片的界定，产生的文化背景，及其功能特征，需要加以研究并进一步认识，它也并不能简单地以好莱坞类型片的商业...

学院文化的倒置和倒塌——关于90年代中国电影世俗化倾向的美学分析

进入 90年代以后 ,在市场经济条件下 ,文化消费开始支配文化生产 ,大众文化逐渐从“边缘”走向“中心” ,而以启蒙精神为核心的精英文化则一步步被挤向“边缘” ,即使是主流意识形态的表述 ,也以一种不断向大众文化靠拢的姿态来争取和拓展自己的生存空间。影响和支配中国电影的三股势力 (主流意识形态势力、大众文化势力、精英知识分子势力 )因大众文化势力的发展 ,在 90年代形成一种新的动态变换的关系 ,中国电影处在一种因开放而异常复杂的生存环境中 ,体现出世俗化倾向的美学追求 ,为表述方便 ,本文将依据两条相互关联的线索梳理90年代中国电影的世俗化的美学追求 :1、在越来越普及、越来越深入的市场化、娱乐化的社会文化环境下 ,精英知识分子、主流意识形态向大众化靠拢的倾向及表现。 2。

从天国到人间的回归与迷失——论近年文学作品中爱情的世俗化倾向

爱情常常使帝王失掉江山社稷,使商人或秀才们陷于穷困潦倒,是一个善于捣乱因而必须严加看管与防范的角色,历来为正人君子所远避之。但是,这并不妨碍人们在内心深处将其神圣化。可是,爱情真是神圣不可侵犯的吗?从五四以后到三十年代,追求爱情的青年男女大都尾随鲁迅笔下的子君和涓生一个又一个撞到了各式各样的墙壁上。于是,人们对爱情渐渐失去了信仰和热情。在后来的几十年中,爱神步步沦落,到文化大革命中终于被扫进了历史的垃圾堆。但是,这仍然没有从根本上动摇它在人们心中的神圣性,动乱之中就有《第二次握手》等手抄本热情讴歌爱情,动乱刚刚结束,文学就急不可待地首先为爱情平反昭雪,呼唤爱情的位置。在八十年代的门坎上,爱情受到了空前的重视。

探究池莉小说中新写实虚幻题材的建立及世俗化倾向

作家的写作素材大部分来源于自身生活经历和体验,尤其是新写实小说更是来源于作家对生活的真实体验,但作家在写作过程中,虚构和想象的作用也非常重要,这就有了池莉小说中的虚幻素材,这些虚幻素材的作用是为了表达作者对生活的理解和领悟。池莉在她的小说创作中注重从社会信息中汲取素材,悉心洞察生活细节的点点滴滴,善于发挥自己对于文字的表达能力。

论新时期以来女性文学的世俗化倾向——以池莉为例

新时期的女性作家以自身的经历为出发点,对女性较为丰富隐晦的内心世界进行形象真实的描述,并在作品的表现上着重勾勒日常生活中的细节。作品中真实与幻觉并存,让人们能够更加细致地把握生活的细节以及对生活现象的体验。概而言之,新时期女性文学呈现出非常明显的世俗化倾向。

浅谈巴赫宗教音乐的世俗化倾向

约翰·塞巴斯蒂安·巴赫是巴罗克时期最伟大的音乐家之一。正如巴赫自己所言:"音乐是他通向天国、与上帝对话的云梯。"他一生从未离开过德国,而是通过誊抄或改编本国或外国作曲家的总谱来学习他们的音乐,并且始终保持着这样一种学习习惯。正是通过这种方式,他得以熟悉法国、德国、奥地利和意大利一些最杰出作曲家的风格,

文学的世俗化倾向

《当代文学的世俗化倾向》一文,指出了当前文学创作中出现的一种新趋向,认为新时期文学进入低谷后,又开始了一个新的更有意义的过渡,它“正在改变过去的高雅气质,越来越具有一种世俗人文主义的气质。”也许我们一时还不能评定这一判断的准确性,但是问题的提出也还是有价值的,值得关注。

从零用钱的花费看职校学生的世俗化倾向

一项关于零用钱的抽样调查表明,职业学校学生的市侩气、世俗化倾向日趋严重.人们对此持不同意见.我们对杨浦区风光职业中学的149名高中学生进行了一次抽样调查,除了有18人明显地不予合作外,131名学生较认真地填写了零用钱的调查问卷(无记名).据统计,这些学生中每月拥有的零用钱,最高数额为80元,最低为2元,有7人声称平时无零用钱,平均为每人每月16元.零用钱的来源,主要是父母、一部分为祖父母、外祖父母及其他亲戚所给,也有一些学生透露系自己挣的钱.零用钱的消费情况为;娱乐(电影、录像、舞厅等)占9%,用于零食占26%,购买书刊占16%,交际花费占9%,化妆、抽烟开支为10%,其他为29%.

宗教的世俗化倾向日益明显

赵匡为、赵红宇指出:改革开放为我国各主要宗教的发展带来了新的机遇,同时也给古老的宗教以前所未有的巨大冲击。随着宗教活动的正常化,宗教团体自养事业的发展,与社会及海外联系的增加,各种来自教外的思潮也不同程度地侵袭到宗教内部,影响了宗教教职人员的队伍素质与宗教团体的管理方式。世俗化甚至商业化的倾向更为明显:(1)许多宗教团体与寺观庙堂介入经济开发领域,各教都出现了一批脱离宗教活动、专门从事经济活动的能人;(2)"一切向钱看"

广告活动需要世俗化倾向

“丽珠得乐”是珠海丽珠制药厂生产的一种胃药,消费者定位是:“普通男人”,其诉求用语是:“其实,(普通)男人更需要关怀”。这则广告曾引起社会对普通人——平民问题的关注,这则广告的成功之处在于把冷漠的产品与人文关怀联系在一处,把普通人的世俗化生活大肆渲染,把对养路工人、教师、建筑工人、货车司机、演员、摄影师等这些生活在第一线的人的关心摆在世人面前,