世俗教化视域下的孔子仁道精神探析

孔子在其"仁"学中积极运用了世俗教化形式。本文将从孝悌为本的家族精神,忠信守礼的社会精神,修己安民的民本精神,仁者爱人的人文精神等几个方面对孔子的"仁"道精神进行阐释,并从追求知行并重,注重深思慎独,培养理想人格等三个方面,对幸福生活和人生价值进行了一定思考。

王阳明心学中的“过“”恶”之别与改过工夫

在王阳明心学中,"过""恶"之别与改过工夫是致良知落实到市民社会的重要环节,而学界在这方面的研究相对较少。在王阳明看来,"过"可以与圣贤人格相容,因而"过"与"恶"在根本上就是性质不同的两回事。虽然如此,改过工夫要求调动良知心体来照见、改正过误,因而改过实际上就是致良知。就内容而言,改过工夫可以概括为自思内省、痛自悔咎、洗涤旧染、相责以善四个方面,它不仅是个人的修身之事,而且还是集体的儒学实践。总体而言,"过""恶"之别及改过工夫撬动了王阳明心学融通于哲学与世俗之间的多维面向,王阳明心学并非只是抽象的哲学观念;哲学观念向世俗教化的适应性转变,即建构起一个创生意义的功夫世界才是王阳明心学乃至整个儒学的核心关切。