中国哲学的目标与使命

中国哲学作为中华文明的中坚思想,其目标是求道,不同于西方哲学仅仅满足于以思维与概念来把握真理。从轴心期开始,中国哲学就开启了中华原生文明发展道路的自觉进程,即将神圣文明与世俗文明打成一片并以世俗文明为中心的道路。宋儒面对全球性宗教化浪潮的挑战,升级了儒家神圣文明并改造了宗教神圣文明,然后以世俗文明为中心重新梳理了神圣文明与世俗文明的关系,从而实现了中华文明的整体升级,并扭转了人类文明的走向。近现代以来中华文明面临的挑战,是西方个体本位世俗文明实现了现代升级所致。中国正在走的是一条群体本位世俗文明的升级之路,它要求中国哲学以自己的方式充分打开世俗世界,包括打开自然物性世界和世俗人性世界,找到升级本土世俗文明的关键所在,完成相应的改造和升级工作,并重建世俗文明与神圣文明的关系。这条中国道路通向的目的地,必然是现代文明的新型态。

神道与人道之间——宗教中国化的文明根基

宗教中国化不仅是习总书记针对我国社会主义时期宗教问题提出的创新论断,也是对我国历史上宗教中国化发展演变规律做出的理论概括。从历史上来看,传说中的三皇五帝时代是中华文明的根基,神道与人道在此经神道设教、绝地天通、人神分离、神权归政等阶段的较量和演变,中华文明逐渐从宗教时代走向人文时代,为春秋战国时期建立世俗化国家奠定了基础,从此宗教中国化成为一种必然的发展方向。

警惕后疫情时代我国宗教领域的“灰犀牛”风险

当前我国疫情防控取得重大战略成果,但受疫情防控常态化、经济发展滞缓、疫后综合症等问题的影响,后疫情时代宗教领域将面临不稳定性升高,人本主义精神受到侵蚀,宗教中国化任重道远等问题。必须增强忧患意识,防范宗教领域的“灰犀牛”风险,维护宗教和谐、文化安全与社会稳定。