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傩仪“过关”的象征表达——土家族象征文化研究之三
被引量:
8
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作者
梁正海
柏贵喜
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第5期44-48,共5页
本文以傩仪过关为解读对象,运用仪式象征理论,对土家族傩仪"过关"的象征意义进行了解读。文章认为,傩仪过关蕴含了对祖先的认同,是对世俗权力神圣化的象征性表达,是一种典型的生命危机仪式。
关键词
土家族傩仪
过关
祖先认同
世俗权力神圣化
生命阈限
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题名
傩仪“过关”的象征表达——土家族象征文化研究之三
被引量:
8
1
作者
梁正海
柏贵喜
机构
中南民族大学民族学与社会学学院
出处
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第5期44-48,共5页
文摘
本文以傩仪过关为解读对象,运用仪式象征理论,对土家族傩仪"过关"的象征意义进行了解读。文章认为,傩仪过关蕴含了对祖先的认同,是对世俗权力神圣化的象征性表达,是一种典型的生命危机仪式。
关键词
土家族傩仪
过关
祖先认同
世俗权力神圣化
生命阈限
Keywords
Tujia Nuo Ceremony
Guoguan
ancestral identity
sacred secular power
life threshold
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
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1
傩仪“过关”的象征表达——土家族象征文化研究之三
梁正海
柏贵喜
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008
8
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