启蒙理想 社会主义精神 世俗追求——论20 世纪80 年代小说中的三类女性婚恋观念

在20世纪80年代的小说创作中,存在着三种类型的女性婚恋观念。一种是对“真爱”的追求。这种婚恋观体现了启蒙主义知识分子的幸福理想:充分张扬与肯定人的主体性和个人的价值追求。由于这种理想与当时的主流意识形态存在着较大分歧,因而在社会生活中很难落实。第二种是“社会主义新人”式的爱情。这种婚恋观体现的是官方的幸福主张:在物质生活充分实现现代化的同时,在精神领域毫不动摇地坚持社会主义道路。这种爱情观念最终因为官方的理论追求与传统观念之间的纠缠以及与80年代社会现实之间的矛盾也难以实现。第三种是永恒而又世俗的婚姻。它体现的是普通民众的幸福理解:幸福在很大程度上意味着物质文化生活需求的满足。改革开放以来,这种不太考虑精神层面而主要侧重于物质追求的婚恋观念在日常生活中有着十分顽强的生命力。但是,这种婚恋观带有浓厚的功利主义倾向,而且,由于其缺少对情感生活的积极体验和对人生意义的积极追问,在追求真正幸福的道路上也带来了很多问题。

托尔斯泰对自由的追求与对虚无的反思

列夫·托尔斯泰--这位被高尔基称之为“人间上帝”的老人,在其一生中始终都用他那一双仁慈、深邃而又忧郁的眼睛俯视世间的一切,从无限的天穹,混沌的人生到神秘的心灵,他都要穷尽它们的真实和奥秘,为此他抛弃了世俗追求的一切,直至生命的最后一息。他指出的道路和方向是我们所难于接受的。

阴霾下小草的抗争——评苏青的文学创作

活跃在20世纪40年代的女作家苏青,其创作语言犀利简洁,内容大胆宣泄,表现了独立入世的精神。苏青作品深深烙印了上海市民生活的印记,映射出40年代笼罩在上海现代洋场社会里觉醒的女性灵魂,以及她彻头彻尾的对"俗"文学的追求。她在20世纪文学史上的地位,需要我们重新认识和再评价。

以“五四”爱情神话为背景谈张爱玲的小说

“五四”爱情神话的浪漫激情与理想欢悦的美好书写,在张爱玲笔下变成了势利卑微的俗世追求,男人“为谋欢而谋爱”的经济操控,女人“为谋生而谋爱”的经济依附,彼此为各自利益而较量盘算的情场游戏。爱情不再纯洁、崇高,它充满了欲望杂陈的世俗气息和无爱的“爱情逐求”。张爱玲拆解了神性的爱情,将它还原成千疮百孔的俗世人生的本来面目之一。

“多”并不拒斥“一”

“多”并不拒斥“一”贺兴安像我这样的五十年代大学生知识结构的人，当初倡导文学的多元，思想上真有一点犯嘀咕：提“多元”行吗？“元”能多吗？有没有“一”，“多”与“一”的关系又是如何？无疑，我对文学的多元是拥护的。当时的一个大背景就是“四人帮”留下的烂摊...