陈第与他的《世善堂藏书目录》

自古以来，藏书家无数，颇具传奇色彩的亦不少，但象陈第这样将军出身、学问又做得好的藏书家就很少了。

《世善堂藏书目录》三个版本著录书目卷数差异考

《世善堂藏书目录》现存清抄本、家藏本和鲍刻本,各有繁简,可正误互补。其中,三个版本所著录的书目卷数有32处差异,文章选出其中较有价值且可考的九条,加以考证,最终得出《世善堂藏书目录》所著录书目的具体卷数。

陈第与世善堂

明代万历年间陈第及其藏书楼--世善堂为当时学术作出了应有的贡献。尤其是《世善堂书目》具有目录学和史料的双重价值。

略谈明代的官私书目

略谈明代的官私书目崔文印我国的雕版印刷，自唐、五代，复经宋元两朝的发展，到明代，已趋于鼎盛，古今图书被大量刊刻印行，而著录这些图书的书目，也必然随着各类图书的陡增，而呈现着繁荣景象。明代的书目正是如此，据统计，流传至今的明代公私书目，共有三十多种，这...

明代私家书目图书分类体系的变革及其成就

明代中期以后,私家藏书获得较大的发展。特别是后期,收藏之家数量之多,藏书规模之大,在私人藏书史上蔚为大观。与此同时,私人编制家藏书目也蔚成风气,数量丰富,类型多样。可惜大多亡佚。

目录、目次与书目的概念关系辨析

目录是目和录的合称。目为篇名或书名,“篇名也称细名、小名或小题;书史也称总名、大名或大题。目还有逐一举要的含义,所以也就含有将书名或篇名逐一列举的意思。”①录为记录或叙述。“录还包含次第的意思。”②把一本书的篇名和说明加以编排和汇集后的成品”就是一书目录。③一书目录是目录的最早形式。“

《世善堂藏书目录》评略

明朝末年的陈第,是我国非常著名的一位音韵学家。《世善堂藏书目录》是其晚年整理藏书的成果。在介绍陈第的生平、世善堂藏书的源流和《世善堂藏书目录》的版本的基础上,以《知不足斋丛书》所收录的《世善堂藏书目录》为本,详细重点地分析它的著录方式、类目名称、分类方法及其缺点。《世善堂藏书目录》在目录学、文献学、分类法、版本学等方面都有重要学术价值。

简论明末清初耶稣会著作在中国的流传

借助书籍传教（ＡｐｏｓｔｏｌａｔｄｅｒＰｒｅｓｓｅ）①，乃是耶稣会在华传教方针的必要组成部分。耶稣会士们希望藉书籍之印刷较之于口头宣讲福音能获得更为广泛的公众。而且，他们注重向知识精英宣讲福音的信息，而以书籍传教的方法正好与此相符相契。此种传教方法客...

苏源生及其《鄢陵文献志》

苏源生及其《鄢陵文献志》王兴亚苏源生（１８０８－１８７０），字泉沂，号菊村，清河南鄙陵县人。少孤力学，从嘉兴钱仪吉学习四书五经，道光十一年选为拔贡，二十二年中副榜。诏举孝谦方正，辞不就。学使景其浚以其学养纯粹荐举，奉旨以训导用。同治八年，以历年守城劳...

祁承■及其《澹生堂藏书谱》

明末清兵南下,在山阴殉国的人中,祁彪佳是大家所熟知的一个。当清侵略军到了浙东时,祁彪佳的儿子,被叛徙向清军告密,一齐被捕,在严刑酷讯时,兄弟二人争着先死。这两个孩子,一个叫理孙,一个叫班孙。理孙和班孙的祖父是谁呢?就是明代山阴著名的藏书家祁承(火業)的孙子。谁都知道,

明代私家书目伪书考

有明一代,私家藏书目录数倍于宋元,据统计,有文献依据的约有130种左右,但大都已散佚,今传者十仅一二,总计约20种~①,收入《明代书目题跋丛刊》中~②。这些传世的书目,是学者们考查明代图书流传,辨别图书真伪的重要文献依据。但它们本身却并非都那么可信,其中竟然有多家书目出于造伪者之手。这些伪书目在研究论著中仍时见征引,而且全部被当作真品。伪书不辨,学术失真,书目真伪之不辨,则图书之真伪愈加淆乱难别。本文在借鉴前人成果的基础上,对这些书目中的伪本伪书作进一步的考查辨析,以期澄清迷雾,还历史本来真相,使读者明了:明代私家书目何者为真,