风月繁华记盛时,欲将宝鉴警顽痴——吴世昌《红楼梦》图咏论略

现代芸芸红学家中,吴世昌至少有四度题咏《红楼梦》的经历。首先是1959年,吴氏《红楼梦探源》英文本脱稿,纪诗五首。此后三度皆与题画有关。1963年,画家刘旦宅为徐平羽绘制《红楼人物图》十二幅,吴氏每幅题诗一首。1978年,吴氏再度应邀,与另外几位诗人为刘旦宅所绘《红楼梦》故事图十二幅题咏,辑成《1979年红楼梦图咏月历》,吴作二首。稍后在1979—1980年间,为程十发所绘《红楼梦人物图》题咏十六首。三度所作题画诗共计三十篇次,诸作皆为七绝。通过此三十篇题画诗的讨论,可以考察吴世昌如何透过诗歌创作与《红楼梦》文本、图像发生互动。

世变中的持守:徐世昌之学行与文化观考论

徐世昌在民国政坛上享有“文治总统”之誉,他出身翰林,毕生致力于传统文化的倡导。其学初奉程朱为圭臬,而兼尊汉学;甲午以后,为挽救危亡,虽曾短暂参与维新,但武昌之行,受张之洞的感召,遂接受其“中体西用”之说;时至民国,在历经世变后,因觉“理学空虚,无补实际”,由研读颜李之书而服膺其学,并希望通过以颜李学为核心的“中学”倡导,“转移风气”“维系世道人心”。与此同时,欧战后中外学人反思西方文明的弊端,徐世昌亦参与其间,倡导“调和东西文明”“广播东方文明”,期以将中国文化推向世界。而《弢斋述学》作为徐世昌为数不多的独撰自述,不仅系统地反映了他的文化观,也体现出其调和东西文明的设想。

用大歌剧气势表现民族英魂——观辽宁歌剧院原创歌剧《邓世昌》

金秋时节,天高气爽,又到了收获的季节,遍地尽为“黄金甲”。而对于音乐艺术的秋天来说,同样也是硕果累累,收获满满。9月21日-26日,享誉全国的辽宁歌剧院推出了他们经过艰苦奋斗创作出的大型歌剧《邓世昌》这部歌剧的首演,成为全国歌剧界在接近年终时的一件大事,同时也是祖国艺术秋天中所收获的一颗硕大果实。

以人文诗情怀想甲午英雄—— 原创民族歌剧《邓世昌》沈阳首演

对原创民族歌剧《邓世昌》的期待,源于两方面的因素:一是创作团队,本次歌剧《邓世昌》的主创团队,除了作曲为孟卫东,其他如编剧黄维若、导演曹其敬、舞美高广建等均是当年辈声全国的优秀歌剧《苍原》的原班人马;二是已有的经典影片,邓世昌之所以能在当代依然是一位被铭记的民族英雄,得益于1962年由长春电影制片厂出品的影片《甲午风云》,李默然先生塑造的邓世昌形神兼备、深入人心。

徐世昌与桐城派

徐世昌以翰苑起家,位跻清廷军机大臣、民国大总统。他在中国面临三千年未有之大变局的历史关键时刻,与袁世凯、孙中山等豪雄一起,合力引领古老中国曲折地向现代转型。作为继曾国藩之后的又一位卓越的桐城派领袖,他立足北学传统,积极面向西方,以中体西用的时代精神为指归,用莲池文系赓续桐城文统,把被他推向国家意识形态地位的颜李学派引入桐城道统。而今,他和他所执掌的政府以及桐城学者群体早已化为历史的烟尘,但他意欲激活古典传统以与西学接轨的思想祈向,因符合中国现代化的内在逻辑,仍具有强劲的生命活力。

徐世昌与清末东北军事改革

徐世昌主持东北军事事宜两年间,采取了组建新式编制军队、建立近代军事人才培养体系、加强边务巩固国防等一系列措施,对三省军事进行了全面改革。凡所举措,虽然推动了东北近代军事和教育的发展,且在一定程度上扼制了日俄的侵略,但是无法从根本上扭转东北地区军事上的被动局面。

韩世昌与京昆“二梅”的文化夙缘

韩世昌与昆曲大师吴梅、京剧大师梅兰芳的文化夙缘,亦师亦友,风云际会,这才使得韩世昌自己也崛起成为与梅兰芳齐名的昆曲表演大师。也正是这几位大师及其身后极为厚重的中国人文背景,才使得韩梅齐芳,蔚为大观。以韩世昌作为代表人物的北方昆曲,在很大意义上赓续和继承了京朝派昆曲的传统,这使得昆曲艺术成为在帝都历经劫难却仍然弦歌不绝的中国古老艺术范式。韩世昌和梅兰芳还在客观上刺激和支持了苏州昆曲传习所的建立,为中国昆曲的南北争艳开启了新的艺术布局。作为最早在东瀛和西土较为完整地演出与传播昆曲艺术的大家,他们共同把中国历史悠久、精美绝伦的昆曲艺术,直接推上了世界戏剧艺术精品展示的大舞台上。

清末徐世昌改革东北地方官制述评

１９０７－１９０９年，徐世昌任东三省总督，全权主持了自清统一东北以来，规模最大、意义深远的地方官制改革。这一改革涉及了东北的政治、军事、外交、经济和民族等问题，促进了东北社会的发展，抵制了日、俄的侵略活动，是晚清“预备宪政”运动在地方的一大突出成绩。

《晚晴簃诗汇》编纂史发覆——兼论清遗民与徐世昌等北洋旧人的离合

《晚晴簃诗汇》在性质上居于官修、私修之间,其征诗、选诗的过程与旨趣都与此相关。当时,除各地省政府统一呈书与个人主动献诗之外,《诗汇》的编纂主要倚赖编纂者的私人交际网络,因而入选的不少诗篇是通过辗转钞、借、辑而得的,也就带有一定偶然性。由于一些编纂者是清遗民,因而其清代诗学史叙事难免带有自身的意识形态。在《诗汇》付刻之际,《清史稿》风波促成了他们对这种清遗民视角叙事的调整。徐世昌、北洋政客身上同样有着"清遗民情调",故而得以与清遗民桴鼓相应。但在关涉"遗民"的名、实之辨时,部分清遗民亦与徐世昌等北洋旧人稍有离合。

徐世昌与清末东北政治改革

徐世昌在任东三省总督期间,积极推进东北政治改革。他建立并逐步完善了一套新的政治制度,采取了包括改革政治体制、融化旗汉及加强蒙务、注重民政工作等一系列措施,从根本上改变了清代东北地区延续200多年的特殊政治体系,进而给东北的社会进步、经济发展带来一线生机。徐所主持的政治改革在东北近代历史发展中,具有一定的导向性。

袁世凯、徐世昌与天津地方自治

本文旨在论述晚清政治体制改革中君主立宪方案之社会基础--地方自治,它首创于天津不是偶然的.它是天津洋务中心、军事中心、'新政'中心以及商业、工业、金融、外贸中心的必然产物,并以拙文纪念天津建城600周年.

徐世昌与清末东北地区的经济建设

1907年,徐世昌以东三省总督身份领导东北地区的经济建设。他从清理财政、整顿金融入手,力图打开局面。继而着力振兴农工商业,促进三省经济结构的近代转型。事实证明,徐所施行的种种举措不仅推动了东北地区经济近代化的历程,为后来相当长的一段时间内东三省经济的发展奠定了基础,而且还在一定程度上有效地抵制了日、俄的经济侵略活动。

徐世昌与清末东北地区的教育事业

清末是中国近代教育事业的起步阶段。时任东三省总督的徐世昌,顺应历史潮流,积极推动东北地区教育事业的发展。采取了包括改革教育行政机构、兴办新式学堂、派遣留学生等一系列措施,并不断鼓励社会各界捐款兴办教育事业,多方筹集资金,力图建立多层次、多渠道的办学模式。在他的主持下,东北地区教育事业的发展取得了一定的成绩。

徐世昌诗集叙录

徐世昌是中华民国第五任总统,更是一位多产的近代诗人,存世诗歌总数逾六千首,曾先后出版了《退耕堂集》、《水竹邨人集》、《归云楼集》、《归云楼题画诗》、《退园题画诗》、《水竹邨人诗选》、《海西草堂集》、《海西草堂题画诗》等八部诗集。

徐世昌与清末东北政治改革

徐世昌在任东三省总督期间,积极推进东北政治改革。建立并逐步完善了一套新的政治制度,采取了包括改革政治体制、融化旗汉及加强蒙务、注重民政工作等一系列措施,从根本上改变了清代东北地区延续200多年的特殊政治体系,进而给东北的社会进步、经济发展带来一线生机。主持的政治改革在东北近代历史发展中,具有一定的导向性。

徐世昌与清末津浦铁路

对于清末津浦铁路,学界着意于研究该路的回收、自办及借款合同,而对督办大臣徐世昌的作为却少有触及。其实,徐世昌自接任督办大臣之后,整顿津浦铁路之四大端——用人、款项、工程、材料,解决勘线设站的争议,建筑津浦铁路淮河桥工,成功签订津浦铁路续借合同,终至1911年全线贯通铁路。津浦路是继京汉铁路之后我国又一条南北交通干线,其快速建成,与徐世昌的努力是分不开的。

吴世昌词体观述评

词体观即人们对词的体裁特性的认识和见解。吴世昌先生充分肯定词的音乐文学特性，从"合乐歌唱"的角度，认为词是不折不扣的宋代乐府；强调词是抒情文学，言情是其"本色"；主张历史地认识词体，批评有些词论家仅站在文人格律诗的立场看待词，吴先生以史学家、文学家的身份论词，求"真"求"美"，而不是如政治家、道学家以政治的、道德的、事功的评价代替历史的、审美的、艺术的评价。这是值得肯定的态度。

徐世昌与清末东北文化教育改革

徐世昌在东三省任总督时,积极推进教育改革,采取改革教育行政机构、兴办新式学堂、派遣留学生等一系列措施,极大地推动了东三省文化教育事业的改革与发展,促进了东三省教育的近代化。