磨琢四年 终成完璧——“走向世界丛书(续编)”编辑工作回顾

2012年,岳麓书社启动"走向世界丛书(续编)"出版工程,将钟叔河先生搁浅了近三十载的出版计划付诸实施。"续编"所收图书种类众多,工作量巨大,加上各书底本质量参差不齐,整理、编辑工作繁重。本文介绍了"走向世界丛书"和"续编"的一体关系,从确定书目、合理分册等细节叙述了"续编"长达四年的编辑工作中的艰难与不易,并坦承了"续编"出版的一些遗憾。

用有思想的文化开阔中国——评钟叔河编《走向世界丛书》

这些著作忠实地记录了晚清时期中国人居留西方的见闻与感想,对晚清中国所陌生的社会的方方面面,作了一次较为真实的全方位、大视角的描写和反映。它带有鲜明的启蒙色彩,虽说只是近代中国知识分子的海外考察游记,但却以其反思社会的深度和力度,审视了中国的命运,长时间地震动了不少当代国人。

介绍《走向世界丛书》

1840年鸦片战争以前,由于长期的闭关锁国,使整个中华民族陷入极端闭塞无知的状态。反抗外“夷”侵略的战争失败了,创深痛巨的教训,促使一部分中国人开始睁眼看世界。从十九世纪六十年代起,就不断有人到国外出使、游历、考察,相继撰写了些游记、札记,记述自己海外猎奇访异的经过和感想。有志之士,还细心地访查对照,为自己的祖国谋求振衰起敝的方略,“

我为什么要编《走向世界丛书》

《走向世界丛书》的英文译名,印成了白纸黑字的至少有三个,即:TheOuter World in Chinese Eyes; ChineseTravellers Abroad; From East to West. 杨宪益先生以为第三个译名比较好,我也十分同意。丛书的凡例第一条即已开宗明义:“专收1911年以前中国人访问西方国家的载记(明治维新后的日本,也放在西方国家的范围之内)。”所以这并不是一般的国外游记,更不是从“天朝上国”前往“四裔蛮荒”猎艳搜奇的新山海经或天方夜谭,而是近代中国知识分子“向西方国家寻找真理”的实录。From East to West,就是从古老传统走向近世文明,走向变革和开放的现代化(Modernization)世界。为什么只能是From East to

论帝国的历史、文明和文明交往——《世界帝国丛书》总序

:用历史交往论 ,对世界帝国的兴衰史和文明交往进行了系统的分析。作者认为 ,要想深入了解世界历史 ,不可不了解世界帝国和文明的兴衰荣辱史 ,因为每一个世界性的大帝国 ,其历史发展具有典型性和代表性 ,其历史经验教训更有普遍性 ,所以其借鉴性强。此外 ,本文作为由三秦出版社筹划已久的 ,即将陆续面世的《世界帝国丛书》各卷前的叙意 。

唯美的灵感与华丽的激情——读《世界摄影名作欣赏丛书》

在一切具有神秘性和宿命色彩的词与物之中,书,是首当其冲的。我是指那些深具个性的书。当然更包括博尔赫斯所说的“为所有人撰写、阅读、钻研并把所有人都写进去的浩瀚的圣书”。只不过,“浩瀚的圣书”总是很少的,甚至少到全世界可能只有一部。而更多的书,则是这部圣书派生出来的一些神秘的段落和词语。

“世界”的媒介:胡适与商务印书馆的早期合作

商务印书馆经理张元济和编译所所长高梦旦非常看重新文化运动中成名的胡适,邀请他为商务编辑“世界丛书”,并得到同意。借此媒介,商务同胡适开始建立切实的合作关系,进而希望胡适出任商务的编译所所长一职。于是胡适专程赴上海考察商务印书馆编译所,并提出若干改进意见,同时推荐王云五代替自己出任所长一职,得到商务认可。胡适与商务印书馆的密切关系由此奠定,这一合作及其后续影响对双方意义重大,其过程值得钩沉。

思想解放进程的见证 学术丛书运营的典范——陈原与《汉译世界学术名著丛书》的出版

商务印书馆出版的"汉译世界学术名著丛书"是学术界和出版界公认的优秀品牌,影响深远。出版家陈原继承商务印书馆的出版传统,在20世纪80年代初重新规划,重印旧译,开拓新译,冠以"学术"二字,分辑出版,成为改革开放、思想解放的标志性出版物,见证并参与了新时期思想解放的历程。陈原主张序言要有学术气氛,打破"序言八股"以及学术丛书的运营出版也为出版界、为商务印书馆的后继者树立了一个标兵。

新文化运动:建立中国与世界文化密接关系的努力

中国古代虽然也曾发生与其他国家和地区的文化联系,但大多是在狭小的局部范围,而且是时断时续的,丝毫不足以动摇中华文化自我满足的优越感。只有到了鸦片战争后,中国的封闭的大门被打开,一种在总体上显示出其优越性的文化才逐步展现在中国人的面前。此后经历许多尝试、挫折和反省,一部分先觉分子逐渐形成了开放的文化观念。新文化运动使这种开放的文化观念成熟起来,并在许多重要文化领域充分展现。本文以两个典型实例来说明:开放的文化观念是新文化运动最重要的内在驱动力,而这种开放的文化观念所追求的基本目标之一就是建立中国与世界文化的密接关系。这两个实例,一个是蒋梦麟、胡适等创办《世界丛书》以系统引介世界文化为职志;一个是新文化运动的中心阵地《新青年》的编者和读者们,基于世界化的追求,而对世界语问题展开热烈的讨论。

大学的温度——读世界著名大学人文建筑之旅丛书

清华大学老校长梅贻琦先生曾云：“所谓大学者，非大楼之谓也，大师之谓也。”而大学里的大楼，恰是大师传道授业之所。孔子教弟子习礼大树下，有大师，有学子，但我们并不称这块树荫为大学。何也？主要是因为没有大学体制．没有大楼也是重要原因。

洋务时期国人世界观念的淡薄及其影响

洋务时期国人世界观念的淡薄及其影响萧永宏（南京师范大学历史社会学系讲师南京２１００９７）洋务时期的世界观念虽有一定的发展，并对中国的早期近代化运动产生了一些积极的影响。〔１〕但总的来看，洋务运动时期中国人的世界观念还是极为淡薄的，这种淡薄不仅制约了晚...

钟叔河:走向世界,一直在路上

上世纪80年代，《走向世界丛书》的出版，如一轮初日点燃晨曦，在改革开放之初的中国，重新开启国人看世界的思想新风。这套丛书共三十五种，

从《西学东渐记》看容闳的爱国思想

从《西学东渐记》看容闳的爱国思想于语和容闳（１８２８──１９１２），是＂中国人而毕业于美国第一等之大学校＂的第一人。他最早组织幼童赴美留学，鼓吹＂教育救国＂，被誉为近代＂留学生之父＂，他积极参与太平天国、戊戌变法等运动，以此来改革中国政治；他主张引进...

日中两国的传统文化与早期现代化的成败

日中两国的传统文化与早期现代化的成败罗福惠日中两国同时在１９世纪中期受到西方列强的冲击，自此开始了从传统社会向现代社会的转型。到１９世纪末，日本的早期现代化已取得长足的进展，成为亚洲唯一能与欧美列强抗衡的强国；而中国的早期现代化却难以启动，且在世纪之...

论发生期的中国报告文学

１９世纪下半叶至２０世纪２０年代为中国报告文学的发生期。学界有观点认为报告文学是３０年代开始兴起的一种文学样式，值得商榷。发生期的中国报告文学有以下基本特征：一、取事与传播：制作的新闻性；二、觉世与新民：主旨的启蒙性；三、杂体与文学：表达的互文性。发生期的报告文学尚不完善，但它立定了报告文学新闻性、政论性与文学性“三元”组合的基本体式，其启蒙与批判的文体精神。

清末中国对犹太人的了解与态度

清末中国对犹太人的了解与态度李长林犹太人是一个分散在世界上许多国家里的特殊民族。在我国历史上也曾有犹太人集团居留过，开封犹太人就是其中最著名的。由于种种原因，中国到清末时期才开始对犹太人有了明确的了解，在这一时期中国人民与旅居欧洲各国的犹太人有着受压...

略论康有为的对外开放思想

略论康有为的对外开放思想陶水木作为近代中国杰出的思想家和向西方寻找救国救民真理的代表人物之一的康有为，他的思想是丰富多彩的，对外开放思想是其中的一个重要组成部分。研究他的这部分思想遗产，对于弄清近代中国对外开放思想的特点及其发展规律，对于当今的改革、...

1866-1905年主要使西日记中议会文化之变迁

两次鸦片战争后,中国对外关系的旧有秩序受到严重冲击,传统的朝贡体制被打破。1866-1905年间,清政府适应时势之变,先后派出数批使臣前往欧美诸国。中国使臣开始出现在工业革命和民主革命后的西方世界。[1]这些使臣大多是深受中国传统文化熏陶的知识分子。他们对西方议会文化的认识有着一个由浅入深、由被动到主动的过程。