伊斯兰历史、艺术、文化研究中心简介

创建情况——、“伊斯兰历史、艺术、文化研究中心”(简称1RC1CA)是世界伊斯兰国家代表会议组织下属的一个重要研究机构,主要从事伊斯兰教历史、艺术、文化等方面的研究。伊斯兰国家代表会议组织是由世界上46个伊斯兰国家组成的一个国际组织,其下设有许多研究机构,总部设在沙特吉达港。1RC1CA是其分支之一,地址在土耳其伊斯坦布尔,人员由各国穆斯林知名学者组成。该中心正式成立于1980年。1976年第7届世界伊斯兰国家外交部长会议在土耳其召开。

论“和而不同”原则下的非中心意识与本土意识——兼论跨文化语境中的世界文学研究

世界文学研究可以借用中国哲学"和而不同"思想作为世界文学研究的一个基本原则和根本依据,将各国文学的合理因素与合理成分联结一体。坚持非中心意识,强调各民族文化的有限性、相对性与独特性,探究各民族文化的共同规律;坚持本土意识,强调对外来文化的吸纳,关注各民族文化的独特价值。在跨文化语境下自觉地理解各族文学存在的合理性及其价值。

让精神文化为中国插上腾飞之翼 对话北京大学高等人文研究院世界宗教与普世伦理中心主任杨煦生教授

“过年要去哪里？要我说，那里都不如家里好啊!”今年除夕的前几天，常年一直在外学习、工作的北京大学高等人文研究院世界宗教与普世伦理中心主任杨煦生教授终于披星戴月地回到了汕头的家。

第三届西安伊斯兰文化研讨会圆满结束

本刊讯以深化伊斯兰文化研究，加强民族团强，促进民族经济发展为宗旨的“第三届西安伊斯兰文化研讨会”于１９９９年５月１８日至２１日在西安人民大厦召开，国家宗教局副局长刘书祥、中国伊斯兰教协会副会长马贤、中国社会科学院世界宗教研究所副所长张新鹰、陕西省副省...

宁夏伊斯兰教研究会年会在银川召开

宁夏伊斯兰教研究会年会于1989年中秋时节在银川召开。这次年会总结了1982年7月研究会成立以来的工作,提出了今后工作意见,听取了部分同志的报告,收到了几十篇论文,选举产生了第二届理事会。

蜚声伊斯兰世界的伟大经注──泰伯里及其《经注大全》

蜚声伊斯兰世界的伟大经注──泰伯里及其《经注大全》穆萨·马斌《古兰经注释大会》（，又译作《古兰经解总汇》和《古兰经注集成》），是一部蜚声伊斯兰世界的完备之经注，共３０巨册，为中世纪伊斯兰教逊尼派著名经注之一，被公认为传述经注学的典范。注者是早期经注学...

阿拉伯文学和伊斯兰文化研讨会侧记

由中国社科院外国文学研究所和上海外国语学院阿拉伯语系联袂举办的《阿拉伯文学和伊斯兰文化研讨会》于1993年10月31日至12月2日在杭州召开。来自中国社科院、北京大学、北京外语学院、上海外语学院、山东大学、武汉大学、杭州大学以及编辑出版界从事阿拉伯文学和伊斯兰文化研究和教学的30余名专家、教授出席了研讨会。中国阿拉伯文学研究会副会长、社科院外文所郅溥浩副研究员,副会长、北京外国语学院阿语系朱凯副教授,秘书长,社科院外文所副研究员伊宏主持会议。上海外国语学院阿语系副系主任蔡伟良副教授致开幕词。浙江省人大常委会副主任、世界古代史和人类学家、杭州大学名毛昭析教授应邀出席研讨会并讲了话。他说,在商业大潮席卷全国的今天,阿拉伯文学和伊斯兰文化研究的园地依然绿茵葱葱,令人感到欣慰;对与会学者在陈设简陋的会议室里,清茶一杯,潜心进行学术研讨的执著精神备加赞赏。他勉励学者们发扬首创精神,不断奉献出新的研究成果。

“海上丝绸之路与伊斯兰文化”国际学术讨论会在泉州召开

为配合联合国教科文组织"文化发展十年活动"、继续"丝绸之路综合研究"国际学术交流,由联合国教科文组织丝绸之路项目机构、中国联合国教科文组织全国委员会、中国伊斯兰教协会、福建省人民政府、福建社会科学院、福建省旅游局、泉州市人民政府和福建省海上丝绸之路研究会联合主办的"海上丝绸之路与伊斯兰文化"国际学术讨论会于2月21日-26日在泉州召开.

菲律宾大学伊斯兰教研究院

在菲律宾,伊斯兰教信徒有三百万之多。作为一个重要的群体,它的历史、文化和传统,丰富了菲律宾的文化宝库;但更重要的是,它与今天的穆斯林世界仍保持着紧密联系。 菲律宾政府为了在国家建设的过程中,充分利用各种文化因素,保护和研究这一文化遗产,于1973年11月22日颁布第342号总统法令,决定建立伊斯兰教研究院,并把它作为菲律宾高级研究中心的一部分。法令说明了建立该研究院的目的和作用:“建立起一定的学位制度以适应现存的教育计划,从而产生出菲律宾穆斯林的学者和专家。”

研究印度的皈依伊斯兰教问题的诸方法

除了几个值得注意的例外之外,伊斯兰教在中东以东地区的扩张是一个较少被关注的研究题目。如果我们意识到目前世界上绝大多数的穆斯林都居住在卡拉奇以东,那么这一点就显得尤其突出。然而,并不难理解人们为何忽视对这一问题的研究。第一,阿拉伯中东被视为伊斯兰的中心地带,这使得关注文化传统如何形成的古典学者们自然选择这片地区作为研究对象。

阿拉伯进入中亚与中亚伊斯兰化开始

本文以世界学术界公认的确切史实和研究成果为依据,用平实的观点,简要地阐述了伊斯兰教产生的历史背景、伊斯兰教的教义教规及其对阿拉伯兴起的重要作用,如实地记述了阿拉伯对中亚的扩展与中亚各部族的反抗斗争以及伊斯兰教的传播和伊斯兰化的开始;着力描述了阿拔思王朝的辉煌文化业绩及其对世界文明发展所做出的重大贡献。本文用史实向人们证明一条不依人们的意志为转移的规律:一种文化,一种宗教,一个民族,一个国家,当其对外开放,积极吸取世界先进文化成果,顺应潮流,与时俱进,就会繁荣昌盛,创造辉煌;相反,则会从历史舞台上消逝,不管它过去曾是多么辉煌过。

第二届伊斯兰教与基督教对话学术研讨会在京召开

2010年10月21-23日,中国社会科学院世界宗教研究所、宁夏社会科学院回族伊斯兰教研究所、建道神学院基督教与中国文化研究中心联合主办的“文明的交融：第二届伊斯兰教与基督教对话”学术研讨会在北京召开。

白水黑水“满”是情——访黑龙江省满语研究所所长、黑龙江大学满语语言文化研究中心主任赵阿平教授

公元1644年，一个“马背民族”入主中原．建立清王朝．定都北京，定满语为“国语”．统治中国长达268年，满族走过了一条独具特色的发展道路．为中国历史与人类文明发展进程提供了极有价值的宝贵经验与教训．由此，世界性的满学研究成为学术热点。百年来．日本．俄罗斯、韩国，美国等23个国家和地区都有专家学者对之进行探讨研究，满语作为世界性满学研究的活化石，被学术界称之为国宝。

推动东方文化研究的重要举措——中国社会科学院成立东方文化研究中心

古往今来,东方文化不仅以其悠久的历史、丰富的蕴涵、恒久的价值深深地吸引着世界各国人民,而且在当今社会的现实生活中依然发挥着无法估量的作用,深刻地影响着现代社会发展的进程。这种深厚的历史文化背景造成了东方各国社会发展模式的特殊性,需要我们认真地加以探讨。为了有效地组织、协调各方面的力量,开展东方文化研究,中国社会科学院成立了东方文化研究中心。1997年7月10日,中心在北京召开成立暨学术研讨会。汝信、刘吉副院长,任继愈、戴逸、陈筠泉、黄心川、巫白慧、辛冠洁、方克立、楼宇烈等百余名中外专家、学者,印度驻华大使南唯哲、日本国际交流基金会北京事务所所长小熊旭等出席会议,并以“迈向21世纪的东方文化”为题展开学术讨论,同时举行了《东方哲学与文化》丛书首发式。

日本创设国际日本文化研究中心

据日本的报道,认为面对世界各国密切的相互依存的时代,国际的相互理解的重要性与日俱增,国外对日本的兴趣迅速提高。适应上述情况,在对日本文化进行国际的、学校际的综合研究的同时,以对世界各国的日本研究者开展研究合作活动为目的的国际日本文化研究中心,作为大学共同利用机构于1987年5月在京都市创设。

陕西师范大学中外文化研究交流中心

陕西师范大学中外文化研究交流中心位于千年古都西安。其宗旨在于发挥西安作为中国古文明发祥地和中外文化交汇枢纽的独特优势,团结协调各种学术力量,通过对中外文化的系统研究,比较并揭示中国文化与世界各国、各地区文化的异同,为中国的现代化事业提供借鉴;同时展开金方位、多层次的中外文化交流活动,促进中国与世界各国的相互了解和认识。陕西师范大学中外文化研究交流中心隶属于中华人民共和国国家教育委员会直属的综合性高等学府——陕西师范大学。该大学由十五个系、八个研究所及数十个研究室构成。拥有雄厚的教学研究力量,具有学士、硕士、博士学位授予权,各类学生(本专科生、

出席“伊斯兰科学史国际学术讨论会”归来

应土耳其驻华大使馆的邀请,我赴土耳其伊斯坦布尔出席了由伊斯兰代表会议组织设在伊斯坦布尔的伊斯兰历史、艺术与文化研究中心主办、由联合国科教文组织历史、哲学学会。

辽宁中华文化学院、辽宁省非公有制经济研究会承办第十一届世界儒商大会

2011年7月11日，第十一届世界儒商大会在沈阳理工大学召开。大会由中华儒商总会主办，沈阳理工大学、辽宁中华文化学院、辽宁省公益事业发展中心、辽宁省非公有制经济研究会、沈阳市工商联联合承办。