浅谈以1500年为分界的世界历史分期法——基于斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》

20世纪50年代以后,相当多的学者不谋而合地选择了1500年作为世界历史的一个转折点。斯塔夫里阿诺斯教授以＂全球史观＂为基础,将世界历史划分为1500年以前和以后两段的观点是其中最具代表性的。

概念与分期:世界历史教学中的方法论问题

按照“现代史”的概念划分世界历史的传统方法已经过时。比照中世纪史的划分,我们可以将近代史按时代特征划分为近代早期、近代、近代晚期三个阶段。20世纪属于近代晚期,而非之前认为的“现代史”。苏联的“社会主义试验”是属于近代晚期的现象,它在20世纪80年代末90年代初走向终结,标志着近代晚期的结束,随后历史转为“当代史”。“当代史”则是全新的历史时代,它的内容包括:信息社会、全球化、通信革命、数字经济、加密货币、国际恐怖主义、网络战争等。我们应该放弃“现代史”的概念。

世界历史新四分法

本文尝试提出以"文明发展与世界格局"为主线的新的世界历史体系,将文明诞生以来的世界史分为四个时期:一、上古世界:从文明出现到公元476年。这是人类第一批文明的兴衰史。上古世界是农业文明,并受到游牧民族的不断侵扰。二、中古世界,从476年到16世纪。这是亚欧大陆第二代文明繁荣的时代,宗教文明是其突出特征。三、近代世界,从16世纪到1945年。这是以西方为核心的近代世界体系逐渐形成并迅速瓦解的历史,瓦解的时间是1945年。近代世界是工业文明时代。四、现代世界,1945年以来。这是整体世界内部各国在法理上基本平等的时代,信息文明是这一时代的特征。

从全球视角观察人类的过去--杰里·本特利的全球史思想和治史实践

本文从三个方面评介美国历史学家杰里·本特利的全球史思想和治史实践,即他如何以历史上不同地区和不同人群之间的相互作用和影响作为标准来划分世界历史的各个时期,他对1500—1900年间早期近代世界演变的理论构思,以及他怎样把上述理论思考应用到世界通史教材的编写实践中。文章认为,本特利近年来的一系列学术成果,尤其是他对跨文化交流及其在世界历史一体化进程中的作用的分析,为在世界史研究和教学领域进一步超越"欧洲中心主义"史观,建立真正意义上的全球视角,做出了重要贡献。