新世纪我国学术界关于世界史体系问题的研究

改革开放30年来,中国世界史研究日益繁荣,在建设世界史新体系方面,提出了三种新史观:"世界史纵横发展整体史观"、"现代化史观"和"文化史观"。进入21世纪,国内学术界站在全球化的高度,围绕这三种新史观,从世界史学科新体系建立的必要和可能、全球化、全球史观和世界史学科建设、构建世界史新体系的几重困境和偏差等方面对构建科学合理的世界史新体系过程中的问题和不足进行了全面探讨和反思。

建立马克思主义世界史体系的若干问题

文章就建立马克思主义世界史体系的基本问题——历史观问题、“中心论问题”、历史分期问题进行分析和论述,提出要建立马克思主义的世界史体系,就要坚持历史唯物主义原则,综合考察世界各民族在世界历史发展中的共性和个性,以全球一体化进程的历史趋向为出发点,构筑起真正科学意义上的马克思主义世界史体系。

21世纪我国学术界对世界史体系问题的反思

改革开放30年来,中国世界史研究日益繁荣,其主要表现就是提出了三种新史观:"世界史纵横发展整体史观"、"现代化史观"和"文化史观"。进入21世纪,国内学术界站在全球化的高度,对构建科学合理的世界史新体系过程中出现的问题和不足进行了全面反思。第一,营造宽松的学术研究环境,让各种学术观点在争鸣中相互促进,不急于达成"共识",不追求建构全国统一的世界史体系范式;第二,加强基础理论的研究;第三,继续对有关世界史体系的重大理论和实践问题做深入的研究和探讨。

从比较研究说到世界史体系——马克垚与中世纪史研究访谈录

马克垚,1932年生,山西文水人,北京大学哲学社会科学资深教授。马克垚长期从事北京大学历史学系的基础课教学和西欧中世纪封建社会经济、政治和法律制度研究,著有《世界文明史》(主编)《封建经济政治概论》《英国封建社会研究》《西欧封建经济形态研究》等著作,他从宏观理论层面建构的封建主义政治经济学已成为当前学术界的一大热点。本次访谈主要围绕马克垚从事中世纪史研究的学术历程、唯物史观重要理论、中西比较的理论与方法、文明史书写与反思“西方中心论”等相关问题展开。

世界史和世界史体系

2005年3月10日,中国社会科学院世界历史研究所、天津师范大学历史文化学院,在天津联合召开了“世界历史博导论坛”,与会学者就我国世界史研究与教学问题,进行了内容广泛的讨论,关于“世界史和世界史体系”即是其中之一。现将其中五位学者的发言整理发表,并希望这个问题引起更多学界同人和广大读者的关注。

学习二十大精神推动中国特色世界史三大体系建设

英属非洲殖民地为盟国提供了经济、政治、军事等方面的帮助,为世界反法西斯战争的胜利作出了重要贡献。然而,受欧洲中心主义史观等复杂因素影响,它们的贡献被西方学术界和政界忽视。中国的世界史学界理应坚持以唯物史观为指导,以真实史料为依据,以为第三世界国家书写信史为目标,加强中非学者间的国际交流,批判欧洲中心论,为真正构建具有中国特色、中国风格、中国气派的世界史学科体系、学术体系和话语体系而努力。

中国世界史学科体系的构建与教学模式的改革

改革开放后,中国学者在世界史学科建设的过程中,提出了全球史、现代化和文明史等观点,这些研究成果为中国世界史学科体系的构建奠定了基础。高校世界史专业教师应当在吸收这些理论成果的基础上,培养新的史学观念,推动世界史教学模式的改革。

布赞和利特尔《世界史中的国际体系》笔谈

历史学与其他人文社会科学的交叉和融合已经成为一种发展趋势 ,国内外相关学术著作不断出现 ,但其他学科通过对世界历史的重新诠释来重构本学科基础的大作却很难发现。牛津大学出版社 2 0 0 0年出版的巴里·布赞教授和理查德·利特尔教授的《世界史中的国际体系 :国际关系研究的再构建》就是这样一本著作。这本书的中译本 2 0 0 4年春由高等教育出版社出版。本刊特邀部分该书的译者和读者就该书的思想、理论和方法进行了讨论 ,以期吸收和借鉴国外学术界的最新成果。热忱欢迎专家、学者对该书及其相关论题发表见解。

构建双主线、多支线的中国世界史编撰线索体系——全球化时代马克思世界历史理论的应用

全球化时代复杂的国际政治现实和学术趋势,促使笔者重新思考马克思世界历史理论在历史学领域的学术价值,即考虑将中国世界史理论体系建设这个目标进一步具体化和细化,构建一种包括双主线、多支线在内的世界史编撰线索体系。双主线是纵向的生产主线与横向的交往主线。多支线是构成或依附于两条主线的不同领域及不同层次的细节线索,包括跨文化贸易、环境变化、物种传播、疾病传染、移民、战争、殖民主义扩张、帝国主义侵略、宗教传播、文化交流,等等。世界历史就是在双主线与多支线所体现出的各种动力的交互推动下演进的。这个编撰线索体系本身是历史发展合力的具体反映,需要不断在实证研究中检验和充实,同时也成为进一步的宏观理论构建的根基。

生物多样性、文化多元性与世界史学科体系

人类赖以生存的客观世界是由多姿多彩的自然环境和社会环境所构成的。生物多样性决定了民族差异性和文化多元性，而文化多元性或多元文化不仅对古往今来的人类社会，而且对包括世界史学科体系在内的一切知识领域的发展产生了广泛而深刻的影响。

中国世界史话语体系的创建及其反思

近年来,中国的世界史研究进入了中国话语季,也就是说,中国的世界史从学习、反思国外著述的知识结构与思想框架,到开始有了属于我们自己的声音,我们在创建属于中国人的世界史话语体系。在中国的学术语境中,世界史有许多问题要讨论：一是当代中国世界历史著述的主要类型;二是当代中国世界历史著述的基本条件;三是当代中国世界历史体系构建面临的挑战;四是生产方式是中国世界史体系构建的基本尺度。

略论世界史在二十世纪的重构

本文通过对世界史在20世纪中外重构过程的历史考察,揭示了这种史学嬗变的时代的、学术的原因及其积极意义。作者从中外史学对比研究的角度,一方面阐述了本世纪以来中国的世界史所受到的外来影响,另一方面又着重指出,中国学者在重构世界史方面所作出的独特贡献,未可妄自菲薄。作者期望,中国的世界史研究者在不久的将来,能写出具有自己特色的世界通史,积极参与国际史学界重构世界史的学术潮流。

《世界史中的国际体系》对当代国际关系理论的突破

吉林大学历史系副教授许兆昌在吉林大学当代国际关系研究中心网站发表的《双赢的学术“联姻”》一文中认为，巴里·布赞院士与理查德·利特尔教授合著的《世界史中的国际体系》，突破了当代主流国际关系理论的威斯特伐利亚模式，从世界历史的整体视角，将对国际体系发展历史的考察从17世纪一直延伸到公元前3500年苏美尔地区城邦国家的出现，上下逾5000年之久。不唯如此，作者还花了很大的精力对国家形成之前由采猎群、部族及酋邦为基本单位所构建的前国际体系进行了详细的考察。按照布赞院士的自述，

“唐宋变革”的世界史意义——内藤湖南的中国史构想

一、前言读完马克垚教授的大作《困境与反思:'欧州中心论'的破除与世界史的创立》(《历史研究》2006年第3期),感慨良深,一种思绪促使我提笔草拟了此文。马先生在文中指出,在今天创建世界史体系,都面临如何克服欧洲中心论的问题。现在的世界史体系是由西方学者建立的,是根据欧洲经验得出的,其中虽不乏客观的一面,但也有欧洲中心论的一面。非西方的国家和地区的史学,是学习西方史学后建立的,缺乏从自己的历史出发建立的理论。所以说现在的世界史只是一种准世界史。以上是马先生为此文作的提要,其中有些具体的内容,我将在下文中还要提到,不过有两点印象尤为深刻:其一,建立世界史体系是一项极为壮大的课题,可是本文作者却显示出了极大的勇气,敢于直面;其二,与此同时,作者也坦率地承认,完成这项课题有着异常巨大的困难。回顾过去,第二次世界大战以后的日本学术界就如何建立世界史体系这一课题。

我国世界史学科发展的里程碑─—高教版六卷本《世界史》评介

我国世界史学科发展的里程碑─—高教版六卷本《世界史》评介高等教育出版社王方宪我国的世界史学者无不知道周一良、吴于廑主编的《世界通史》（４卷本）。这是６０年代初问世的新中国第一部综合性的世界历史著作，它比较系统地叙述了世界从人类起源到第一次世界大战结束...

超越世界体系论

在参与翻译布赞和利特尔先生的<世界史中的国际体系>一书时,对该书的理解和把握还很初步.随着该书翻译工作的完成,我对照英文原版再来仔细品味这部著作,日渐发现其体大思精、言深论广.20世纪以来,从开放历史学到开放社会科学,历史学与社会科学的碰撞与交融,给人文社会科学的发展带来了空前的挑战和机遇.布赞和利特尔先生通过该书把国际体系理论与世界历史结合起来,不仅在历史学与国际关系学之间架起了一道桥梁,而且为重构世界历史体系奠定了坚实的基础.作为一种理论方法,布赞和利特尔先生在书中提出的新国际体系论,在一定意义上超越了时下的世界体系论,必将推动我国世界史理论自觉意识的成长和世界史研究范式的转型.

用全球史观审视1500年以后的世界──读斯塔夫里阿诺斯《全球通史──1500年以后的世界》

斯塔夫里阿诺斯的《全球通史——1500年以后的世界》是一部在国际历史学界享有盛誉的世界通史著作。本文从中外传统的世界通史编纂的局限性入手，以全球史观为出发点，从该书的编纂体例、结构、研究方法、主要观点等方面进行了评述，指出了用全球史现编撰世界通史所独具的特色，同时也扼要阐述了该书固有的局限性。

从英国史研究到世界现代化进程研究——访钱乘旦教授

钱乘旦教授在蒋孟引先生的引导下从事英国史研究,首先探讨了改革在英国历史发展中的作用。以英国史研究为切入点,进一步比较了英国、法国、德国等国家近代历史发展的异同,从而深入到发达国家现代化的研究领域。他又从英国现代化的研究扩展到整个英联邦国家的现代化研究,进而探讨了世界上不同国家的现代化的历史进程,并且反思了这一进程中出现的诸多问题。

略论斯塔夫里阿诺斯的全球史观——读《全球通史—1500年以后的世界》

新千年到来之后，全球化作为现时代的重要特征之一，成为世界各国人民关注的一个焦点。尽管何谓“全球化”至今也没有一个统一的定义．而且人们对全球化众说纷纭，但全球化是一个客观事实和必然趋势，已成为大多数人的共识。在此背景下，历史学经历了世界范围内的危机和转型。很多历史学家以高度的责任感，抓住机遇，大胆探索，试图跨越国家、民族、地区的界限，对历史进行横向诠释。历史学出现了重构的趋势和潮流。其中，当首推美国历史学家斯塔夫里阿诺斯的《全球通史-1500年以后的世界》。该书被看作是与汤因比的《历史研究》齐名的鸿篇巨制。奠定该书在国际史学界如此地位的．是作者在书中贯穿始终的全球史观给人们提供了分析、解释历史的新视界。

新一代的世界现代史课本——简评《世界现代史》

党的三中全会以来,我国世界史工作者为建立具有中国特色的、科学的世界史体系展开了热烈的讨论,与此同时,新的世界史著作也不断问世。苏州大学历史系陈英吴、叶伯华等编写的《世界现代史》(浙江人民出版社版)的出版问世是我国世界现代史教学和科研方面的又一可喜成果,正是他们在教学和科研工作中的长期耕耘,才有可能在史学园地里绽放出这一朵争妍的花蕾。世界现代史是一门比较年青的学科。如何确定一个马克思主义的世界现代史体系,是多年来世界现代史工作者共同关心的问题。该书作者参照了由全国师范系统大专院校拟定、经原高等教育部审核的教学大纲,以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想,总结了建国三十多年来的教学经验,对旧的模式作了突破性的尝试。作者的努力当然不能结束对世界现代史体系问题的探讨,但是。