六十一甲子 世界语讲述新故事——第一次世界语工作座谈会60周年纪念会侧记

2023年12月22日,由中华全国世界语协会、中国外文局亚太传播中心主办的全国第一次世界语工作座谈会60周年纪念会在北京召开。在现场,87岁的老教授来了,座谈会的亲历者来了,参加第一期全国中青年世界语骨干培训班的年轻学员也来了……冬至这一天,几代世界语者聚在一起,共同纪念1963年的那个7月。

春天里的“希望”——第14届全国世界语大会综述

三月春暖,草长莺飞,万物竞发。全国世界语者在这个春天迎来了盛事。3月25日,由中国外文局指导,中华全国世界语协会、中国外文局亚太传播中心主办的第14届全国世界语大会在北京举行。来自全国各地的世界语者面对久违的线下相聚,既有久别重逢的欣喜,也有对新时代世界语运动发展的期待。

巴金与世界语文学

世界语文学在中国的兴起,一方面是由于中国无政府主义者的大力推广,另一方面是由于新文化运动中译介弱小民族的文学作品的现实需要。巴金对世界语的发展始终保持着相当的关注和兴趣,曾写了很多介绍推荐世界语的文章,对世界语在文学传播和文学创作上的地位进行了高度评价;同时,他翻译了不少世界语作品,其中爱罗先珂的童话启迪了巴金的童话创作;另外,巴金本人的世界语作品在中国的世界语文学发展中也占有一席之地。

清季民初世界语运动中的“世界”观念

本是佛教词汇的"世界",从19世纪末期开始,逐渐由虚入实,被用以指称全球,进而落实到各种具体事物上,在描述范围和规模之外,更体现价值上的判断。源自欧洲的Esperanto,最终取得"世界语"的名号,并多层次展现出近代中国"世界"观念的丰富面向和深厚意蕴。究其根源,则是近代中国人在一元论的线性进化观念下,努力成为他者的艰辛探索和深度纠结。

语言方案、历史意识与新文化的形成——清末民初语言改革运动中的世界语

清末以降,在西学的冲击下,建立能够承载和表达现代知识和文化的新语言,成为语言改革运动的核心关切之一。深受无政府主义影响的《新世纪》作者群立足于工具论的语言观和科学主义的进化论思想,提出用世界语取代汉语的激进方案,而以章太炎为代表的语言民族主义论者则针锋相对地强调汉语作为本民族历史文化之结晶的意义。民国初年的新文化运动中,钱玄同等人重提废灭汉文采用世界语的主张,同时沿着章太炎思考的逻辑,给语言变革的论述自觉地增添了反传统的文化批判的维度。通过对清末民初围绕世界语的论争的分析和梳理可以看出,这一时期的语言改革运动始终是和输入新文明创造新文化这一时代命题密不可分地交织在一起的。

中国现代性的两难——以新文化元典中的世界语吊诡为例

世界语理想的滋生是在世界主义的大国思想环境下营造的。世界语寄托了《新青年》对传统政治(包括)当局的不满、传统伦理道德的批判、对旧文学的愤恨。语言文字的政治工具情怀使得世界语一开始就夹杂着浓厚的意识形态化的诱因。在追求现代性的价值诉求上,《新青年》一开始是将“语言”和“文字”的剥离作为起点的。世界语的提倡在当事人看来则是文学革命的深化。将世界语作为通向大同的路径只是一种“人造的理想”,是倡导者历史悲情的扩张。

音乐是世界语言——对民乐(中乐、国乐、或者华乐)创作的点滴思考

我们生活的星球，由于地域和气候等自然条件的差异，造就了不同肤色的人种。他们说着各自不同的语言，有着各自不同的生活习惯和社交习俗等。正是由于存在这些不同，构成了我们今天人类社会色彩斑斓的多元文化。几千年来，地域的阻隔、文化的差异、语言的障碍等，始终都伴随着人类文明的进程。虽然，科技的进步可以使得人类交流变得更加便利，经济全球化可以让人类更加容易分享经济发展的成果。但是，人类几千年的历史告诉我们，在可预见的将来，我们所赖以生存的星球不可能成为一个没有文化差异、没有语言隔阂的“地球村”。

“世界语”与犹太复国主义——兼论清末“世界语运动”

对19世纪欧洲民族主义来说,一国的语言文字乃一国"国性"之所系,是国家认同和团结的根本,舍此则国不成其为国。实际上,当时欧洲各国都将本国语言文字上升到国家"领土"的高度。但列强们一方面强化本国的语言文字并排除外来语言对本国的入侵(当时欧美各国都发生了"语言纯化运动")以强化本国的民族以同,一方面又极力向他国推行其语言文字,且只要有可能,就灭绝他国的语言文字,因为灭绝其语言文字,就等于灭绝其文化,而文化正是民族认同的基础,因此灭绝其语言文字就是灭绝其国性,瓦解其民族认同,使之在情感上和政治上认同列强的统治。

世界语言资源保护大会综述

2018年9月19日至21日,世界语言资源保护大会在湖南长沙召开。本次会议由联合国教科文组织、中国教育部、中国联合国教科文组织全国委员会、中国国家语言文字工作委员会、湖南省人民政府联合主办,湖南省语言文字工作委员会、湖南省教育厅、湖南省长沙市人民政府、北京语言大学、湖南大学联合承办。湖南省委副书记、省长许达哲,中国教育部副部长、国家语委主任杜占元,联合国教科文组织助理总干事莫耶兹·查楚克(Moez Chakchouk),罗马尼亚胡内多阿拉省省长勃勃拉·米尔恰-弗拉维乌(Bobora Mircea-Flaviu)出席大会开幕式并致辞。

试析《新青年》关于世界语的讨论

《新青年》杂志关于世界语的讨论是新文化运动时期学术讨论的重要内容之一。这期间,陈独秀、钱玄同等人大力宣传世界语精神,强调语言的人造性和政治功能,而陶孟和、胡适等人则大倡世界语"无用论",强调语言的民族性、历史性。语言学方面的争论,实际上显示了新文化阵营中激进与稳健两派学者政治观的分歧。这场讨论不仅推动了世界语在中国的发展,而且促进了"五四"时期的国语建设。

试析“五四”时期《新青年》上的世界语讨论

在《新青年》第3卷第4号"通信"栏目上,钱玄同致信陈独秀,对世界语作出正面辩护,使得多人卷入,世界语讨论于是成为"五四"新文化阵营聚焦的重要事件之一。之后,世界语问题在《新青年》不断发酵,孙国璋、钱玄同、陶履恭、区声白、朱我农、胡适、鲁迅等人继续讨论,涉及诸多的话题。"五四"时期《新青年》世界语的讨论远没有形成什么共识,反倒是表明了中国语言文字现代转型之中的"现代"迷思,并构成了"五四"思想文化之中斑驳的一页。同时,这一世界语讨论也从侧面说明"五四"语言文字变革空间产生了某种定型性的成果,中国现代民族共同语的现代白话文道路在"五四"时期已然确立了。

英语成为世界语背景下中国高校英语语音教学初探

随着全球一体化和英语在Kachru(1992)定义的外圈和扩展圈里被越来越多的非本族英语使用者普遍使用,英语已经逐步成为了世界语或者国际通用语(EIL/EFL),并且在国际交际中发挥着重要作用。与此同时,随着英语与当地语言的相互作用和融合,拥有各自语言特征特别是语音特征的新兴英语(New Englishes)也逐步出现,并且成为影响EIL特征形成的重要因素。语言学家已开始着手研究EIL/ELF的语言特征(例如:Jenkins,2000,2002;Seidlhofer,2004)。基于这些新形势和新的研究成果,中国高校英语语音教学应突破本族语言范式(nativeness paradigm),适当添加国际广泛认可的EIL的一些主要语音特征,提高学生对不同母语的英语使用者语音的辨识能力和接受性技能(receptive skills),着重帮助学生克服核心语音(LFC)等容易影响交流的语音错误,改革语音考核制度,并且加大对语音教师有针对性的培训。

基于世界语背景下的中国文化对外传播研究

世界语是波兰牙科医生柴门霍夫博士于1887年创造的国际辅助语,虽没有民族与国家为依托和支撑,但具有极强的生命力和凝聚力,具有极大包容性。世界语提倡的"人类一员主义"和"内在理想"迎合了多元社会一体化的理念,在一定程度上可以消弭意识形态的差别,从而使其在世界上传播至今。世界语早在20世纪初就传入中国,中国的几代知识分子在接受世界语的同时,也探索把中国文化推介或者说引进到世界语语言宝库中,在中国文化的对外传播中发挥了重大作用,做出了突出贡献。在当前中国"一带一路"构想的视野下,以世界语为平台,讲好中国故事,助力民心相通,具有更重要的现实意义。

论当前中国英语过热的弊端与世界语的推广

连续20多年的英语热,对我国的改革开放,学习和引进国外先进的科学文化,起了极大的促进作用,但也产生了不容忽视的弊端:一是大量英语学习者学非所用,浪费了巨大的财力、物力、精力和时间;二是助长了国际霸权主义与文化语言的不平等。解决的方法之一,就是推广中性、易学的世界语,以利于推广世界的平等交流与融合。

无政府主义与中国早期世界语运动

世界语自诞生之日,即具有内在的意识形态诉求,其终极指向与无政府主义相当吻合。因此,世界语在传播过程中被无政府主义者广为借用,成为一种泛政治化的人类共同语。无政府主义者将世界语引入中国,并成为传播这一人工语言的重要力量,从而使中国早期世界语运动乃至整个语言文字改革运动都呈现出浓厚的乌托邦色彩。

论中外文化交往中的世界语运动

在 2 0世纪中外文化交往的历史中 ,作为跨语际实践之一的世界语运动似乎被人淡忘。但作为一场历时一个多世纪的文化思潮和语言运动 ,它对中国现代思想、文化、语言和文学都曾有着特殊的影响 ,它表征了中国现代文化生成中所隐含的种种内在矛盾和紧张 ,体现了作为后发国家现代化历程中的独特历史经验 。

英语与世界语的比较

英语在当今世界交往中起到了暂时国际辅助语的作用, 但由于民族语的局限、英语变体的存在, 使英语不可能满足世界范围的交际需要。世界语在国际统一规则、中立性、简明易学、沟通作用等方面已具有人类共同语言发展的必然趋势。

英语能成为“世界语”吗?

一、英语正在衰落 英语先是随着大英帝国的扩张而传播到全世界，二战后美国的政治、军事和经济的霸主地位进一步扩大了英语的传播和影响。目前全世界大约有4亿人以英语为母语，另有4亿人以英语为公共交际语言，即第二语言，此外还有大约10亿人以英语为外语，于是不少人认为英语是人类历史上第一种“世界语”。

新语文学/世界语文学的方法论启示:中国学术如何融入世界学术?

语文学是中西共有的学术传统。在西方,始于公元前3世纪古希腊的语文学源远流长,被誉为现代人文各学科的源头。在中国,涵括文字学、音韵学、训诂学、校勘学、目录学、文献学和考据学的语文学自汉代以来就成为学术的根基,至清代乾嘉学术达到高峰。20世纪初以来,由于现代语言学的兴起及人文学科的分枝散叶,语文学在东西方都衰落了一段时期。但近三四十年来,语文学正在世界范围内呈现复兴和变革的趋势,先后出现各种新语文学,并正在发展成为世界语文学。新语文学/世界语文学强调通过考证和阐释原始文献(文本的和其他载体的)而全面探讨其社会历史背景和语言文化意义,从而有可能将人文各学科重新融会贯通。由于是中西共有的传统方法,新语文学/世界语文学可以抛开无休止的中学西学之争。由于强调考据训诂与分析评论相结合,新语文学/世界语文学的研究方法可以导致既有厚实文献基础、又有深刻义理阐释并遵循国际学术规范的世界一流成果,从而真正融入世界学术。

运营商超级操作系统难以成为“世界语”

组团开发超级操作系统有可能降低运营商的研发成本,但是并不能解决单个运营商开发手机操作系统所面临的困境。2010年下半年以来,呼吁全球移动运营商合作开发超级操作系统的说法不绝于耳。先是2010年9月Orange、沃达丰、德国电信、西班牙电信打算联手打造一套操作系统或平台以对抗Google和苹果所提供的选择。接着。