巴金 一位坚守信仰的世界语者

作为中国著名作家的巴金蜚声海内外，在中国现当代文学史上占有重要的地位，但鲜为人知的是，巴金从青年时代起就开始学习世界语，并成为了一位杰出的世界语者，他对世界语的激庸和钟爱，数十年如一日，从未间断。

值得敬佩的一位世界语者

李奈西是一位值得人们敬佩的世界语者,今年已届90高龄。在他的人生历程中,有70年的世界语者经历,并专职从事世界语工作20多年.他的经历虽然不是世界语界唯一的,但他那锲而不舍的工作精神,他为中国世界语运动的发展作出的贡献却不能不令人肃然起敬。李奈西1908年生于广东省梅县。在帝国主义侵略、国内军阀混战中长大的他,从小厌恶战争,向往和平的社会。在中学时代他阅读了许多进步的书刊,其中有一本《学生》杂志,

我省世界语者出席第五届亚太地区世界语大会

七月十七日至二十二日,第五届亚太地区世界语大会在我国山东省青岛市举行。来自世界十多个国家和地区的七百多名代表出席了大会。我省武汉、黄石、沙市、宜昌、十堰、孝感等地、市的二十余名世界语者参加了此次国际会议。青岛市作为我国沿海的开放城市。

中德世界语者节庆似的友好会见

中德世界语者节庆似的友好会见１０月２８日下午，德国计算机专家克劳斯·施吕特（ＫｌａｕｓＳｃｈｌｕｅｔｅｒ）和他的夫人、经济学家吉塞拉·施吕特（ＧｉｓｅｌａＳｃｈｌｕｅｔｅｒ）趁来北京参观旅游的机会，专程访问中国科学院科技工作世界语协会，与协会理事们愉...

南京地区世界语者座谈会纪要

为团结我省世界语工作者和爱好者,加强对世界语的推广、教学和研究,为我国的四化建设服务和增进国际友好往来,根据省五届人大三次会议的提案,省哲学社会科学联合会于七月七日召集在南京的部分世界语工作者进行座谈商议筹建江苏省世界语学会事宜。出席座谈会的有南大副教授朱一桂,南京邮电学院党委副书记李之林,晓庄师范学校教师辛国俊等新老世界语者二十余人。

日本世界语者代表团访鄂

日本世界语者代表团访鄂九月中旬，由日本文化交流活动专家、前国际世界语协会副主席梅田善美先生所率日本世界语者代表团一行九人来湖北访问，与省世界语协会同行进行了交流。在武汉中国书画院举行的欢迎座谈会上，主客双方就当前国际范围内存在的语言问题及世界语运动现...

来自世界语者的祝贺

在《中国报道》创刊45周年之际,国际世界语协会以及许多国家的世界语组织和读者纷纷来电来信表示祝贺。它们充分表达了各国世界语者对中国、对《中国报道》的热爱,也显示了这本杂志在对外宣传中的积极作用。现选摘数则,刊登如下。

’95非政府组织妇女论坛中的女世界语者们

联合国’95非政府组织妇女论坛在北京召开时,怀柔会场里有一块世界语展牌,上面那一颗象征世界语的绿星惹人注目,展牌下有不少世界语出版物、有关世界语运动的书信和照片。这个小小的世界语展览是由’95北京世界语妇女行动小组的8名日本世界语者组办的。除了办展览,她们还穿着印有“

在国外世界语者家里做客

作为一个世界语者,我在中国报道杂志已工作了35年。我热爱世界语,它的高尚的理想和便捷的运用使越来越多的人更加接近,使致力于世界和平运动的人们交流更加方便。世界语开阔了我的视野,和国外世界语者的通信,也获得了不少启发和教益。在近20年中,我曾三次出访,有时在世界语者家里小住,无拘无束地交流,可以近距离地了解他们的生活、工作和喜好,了解当地的文化和生活习俗,以及人们对中国、对世间种种事物的观念。这些世界语者的真诚和盛情,深深地铭刻在我心中,不少动人的情景,至今还时时在眼前闪现。

翻译部里的世界语者们

80年代初,中国的世界语运动搞得红红火火。也就是在这个时候,我大学毕业和3个同窗一同被分配到《中国报道》翻译部做了职业世界语者。当时,翻译部里的十几个职业世界语者大都在40岁左右,来自祖国各地。他们60年代大学外语系毕业后,经过1到2年的世界语培训便在编辑部里风风火火地干了起来。同行中间我们是小字辈,工作自然从最简单的做起——打字。那时,翻译部里人手一台打字机,每天早上8点钟一上班。

1939年世界语版《鲁迅小说选》

1939年世界语版《鲁迅小说选》是鲁迅小说翻译史上一个比较稀见的版本,它出版于抗日战争期间的中国香港,凝聚了中外世界语者的共同努力,为抗战时期中国文化界的对外宣传和鲁迅小说的传播推广留下了特殊的印记。

六十一甲子 世界语讲述新故事——第一次世界语工作座谈会60周年纪念会侧记

2023年12月22日,由中华全国世界语协会、中国外文局亚太传播中心主办的全国第一次世界语工作座谈会60周年纪念会在北京召开。在现场,87岁的老教授来了,座谈会的亲历者来了,参加第一期全国中青年世界语骨干培训班的年轻学员也来了……冬至这一天,几代世界语者聚在一起,共同纪念1963年的那个7月。

清季民初世界语运动中的“世界”观念

本是佛教词汇的"世界",从19世纪末期开始,逐渐由虚入实,被用以指称全球,进而落实到各种具体事物上,在描述范围和规模之外,更体现价值上的判断。源自欧洲的Esperanto,最终取得"世界语"的名号,并多层次展现出近代中国"世界"观念的丰富面向和深厚意蕴。究其根源,则是近代中国人在一元论的线性进化观念下,努力成为他者的艰辛探索和深度纠结。

语言方案、历史意识与新文化的形成——清末民初语言改革运动中的世界语

清末以降,在西学的冲击下,建立能够承载和表达现代知识和文化的新语言,成为语言改革运动的核心关切之一。深受无政府主义影响的《新世纪》作者群立足于工具论的语言观和科学主义的进化论思想,提出用世界语取代汉语的激进方案,而以章太炎为代表的语言民族主义论者则针锋相对地强调汉语作为本民族历史文化之结晶的意义。民国初年的新文化运动中,钱玄同等人重提废灭汉文采用世界语的主张,同时沿着章太炎思考的逻辑,给语言变革的论述自觉地增添了反传统的文化批判的维度。通过对清末民初围绕世界语的论争的分析和梳理可以看出,这一时期的语言改革运动始终是和输入新文明创造新文化这一时代命题密不可分地交织在一起的。

中国现代性的两难——以新文化元典中的世界语吊诡为例

世界语理想的滋生是在世界主义的大国思想环境下营造的。世界语寄托了《新青年》对传统政治(包括)当局的不满、传统伦理道德的批判、对旧文学的愤恨。语言文字的政治工具情怀使得世界语一开始就夹杂着浓厚的意识形态化的诱因。在追求现代性的价值诉求上,《新青年》一开始是将“语言”和“文字”的剥离作为起点的。世界语的提倡在当事人看来则是文学革命的深化。将世界语作为通向大同的路径只是一种“人造的理想”,是倡导者历史悲情的扩张。

音乐是世界语言——对民乐(中乐、国乐、或者华乐)创作的点滴思考

我们生活的星球，由于地域和气候等自然条件的差异，造就了不同肤色的人种。他们说着各自不同的语言，有着各自不同的生活习惯和社交习俗等。正是由于存在这些不同，构成了我们今天人类社会色彩斑斓的多元文化。几千年来，地域的阻隔、文化的差异、语言的障碍等，始终都伴随着人类文明的进程。虽然，科技的进步可以使得人类交流变得更加便利，经济全球化可以让人类更加容易分享经济发展的成果。但是，人类几千年的历史告诉我们，在可预见的将来，我们所赖以生存的星球不可能成为一个没有文化差异、没有语言隔阂的“地球村”。

“世界语”与犹太复国主义——兼论清末“世界语运动”

对19世纪欧洲民族主义来说,一国的语言文字乃一国"国性"之所系,是国家认同和团结的根本,舍此则国不成其为国。实际上,当时欧洲各国都将本国语言文字上升到国家"领土"的高度。但列强们一方面强化本国的语言文字并排除外来语言对本国的入侵(当时欧美各国都发生了"语言纯化运动")以强化本国的民族以同,一方面又极力向他国推行其语言文字,且只要有可能,就灭绝他国的语言文字,因为灭绝其语言文字,就等于灭绝其文化,而文化正是民族认同的基础,因此灭绝其语言文字就是灭绝其国性,瓦解其民族认同,使之在情感上和政治上认同列强的统治。

世界语言资源保护大会综述

2018年9月19日至21日,世界语言资源保护大会在湖南长沙召开。本次会议由联合国教科文组织、中国教育部、中国联合国教科文组织全国委员会、中国国家语言文字工作委员会、湖南省人民政府联合主办,湖南省语言文字工作委员会、湖南省教育厅、湖南省长沙市人民政府、北京语言大学、湖南大学联合承办。湖南省委副书记、省长许达哲,中国教育部副部长、国家语委主任杜占元,联合国教科文组织助理总干事莫耶兹·查楚克(Moez Chakchouk),罗马尼亚胡内多阿拉省省长勃勃拉·米尔恰-弗拉维乌(Bobora Mircea-Flaviu)出席大会开幕式并致辞。

试析《新青年》关于世界语的讨论

《新青年》杂志关于世界语的讨论是新文化运动时期学术讨论的重要内容之一。这期间,陈独秀、钱玄同等人大力宣传世界语精神,强调语言的人造性和政治功能,而陶孟和、胡适等人则大倡世界语"无用论",强调语言的民族性、历史性。语言学方面的争论,实际上显示了新文化阵营中激进与稳健两派学者政治观的分歧。这场讨论不仅推动了世界语在中国的发展,而且促进了"五四"时期的国语建设。