中国珠算应申报“世界非物质遗产”保护

早在2001年中国昆曲艺术和其他国家的十字架、祭祀礼仪等申报“世界人类口头及非物质遗产”保护并获得成功的时候,笔者就曾萌动中国珠算也应申报的念头;待到2002年10月28日世界珠算心算联合会在中国北京成立的时候,这种念头已经强烈地转化成冲动,尤其是聆听到中国珠算协会会长、世界珠算心算联合会会长迟海滨先生的一段致词:“珠算计算技术,最早起源于中国,后来陆续传至周边国家。

苏州碧螺春制作技艺入选世界非物质文化遗产的措施

2022年11月29日,我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。碧螺春制作技艺作为“中国传统制茶技艺及其相关习俗”的重要组成部分,也被列入人类非物质文化遗产代表作名录。这项荣誉不仅是对苏州市碧螺春制作技艺的认可。

中医药将申报世界非物质遗产

目前，中国国家中医药管理局会同教育部、文化部、卫生部等部门进行中医药申报世界非文化遗产的前期准备工作，申请报告的初稿已经完成，正进一步完善。此次申报的中医药将包括中医、中药和民族医药等内容。

女书申报世界非物质文化遗产项目的几个问题

女书是世界唯一的女性文字,具有独特的文化价值。20世纪90年代,女书传人高银仙、义年华等去世后,女书濒临灭绝,申报世界非物质文化遗产名录是女书文化抢救和保护的迫切要求。虽然已经为此作了不少工作,创建了女书数字博物馆和浦尾女书生态博物馆,培养了一批女书新传人。女书申报世界非物质文化遗产已经取得一些成果,但还存在一些问题,特别是2008年申遗工作失利后,需要采取相应措施,确保今后女书申遗工作取得成功。

国家文化软实力视阈下中国的非物质文化遗产保护现状——以中日韩三国的世界非物质文化遗产名录申报为例

自进入21世纪以来,由联合国教科文组织(UNESCO)主导实施的非物质文化遗产保护运动,在世界各国均受到了中央政府的重视,由此掀起了保护非物质文化遗产的世界性热潮,尤其是地处东亚的中日韩三国,其各自所申请和认定的世界非物质文化遗产之项数,已分别稳居世界第一、二、三位。以非物质文化遗产作为国家文化软实力构建的一部分,三国都走在了世界的前列,在国家文化软实力构建方面,中日韩三国都在利用非物质文化遗产进行着的竞争与博弈。面对保护体系成熟完善的日韩两国,在作为文化世纪的21世纪,在非物质文化遗产保护领域,中国应该积极应对复杂国际环境,探索出一条有中国特色的文化遗产保护之路。

轨迹与省思:世界非物质文化遗产视域下太极拳研究的审视

综合运用文献资料、内容分析、逻辑推演、数理统计法,系统梳理太极拳研究的轨迹,并基于此省太极拳研究之不足,思太极拳研究之方向。在太极拳列入世界非物质文化遗产的历史转折点下,未来应加强体育非物质文化遗产传承与保护制度的创新研究,拓展传统体育项目宣传推广的策略研究,增进中华传统体育国际话语权构建的研究,强化中华文化对外交流合作的研究。

中医药正准备申报世界非物质文化遗产

据悉，中医药将首次向联合国教科文组织申报世界文化遗产，以保护和发扬我国珍贵的传统中医药文化。

世界非物质文化遗产——司城村

永顺县灵溪镇司城村是土司王朝统治800年的古都,属于土家族、苗族人口聚居地,2016年成功申报为世界非物质文化遗产。全村总面积42平方公里,辖17个自然寨、4个村民小组、485户、1724人。近年来,司城村按照'生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主'的方针,累计投入资金3亿多元,大力建设美丽乡村。1.生产发展实现大飞跃一是大力发展主导产业。结合老司城申遗成功的旅游区位优势,

马黛凉茶列入世界非物质文化遗产系巴拉圭首个申遗成功项目

12月17日,巴拉圭申报的“马黛凉茶”(Tereré)项目,经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会评审通过,列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》,这也是巴拉圭首个列入世界“非物质文化遗产”的项目。

世界非遗复州皮影戏的多元文化价值探究

复州皮影戏由于具有极强的民间认同性、唱腔的独特性、人物形象的直接性、多种艺术形态等特征,成为辽南皮影戏当之无愧的代表。并于2011年被联合国列入世界级的非物质文化遗产名录之中,这充分说明复州皮影戏具有充满活力的文化多样性与充分存续力的特点。本文通过对复州皮影戏多元文化价值进行挖掘,探究与其相伴相生的人类文化创造和文化发展,并推衍出其民族认同、文化认同和价值认同。多元文化的功能与价值,也正是文化遗产的核心价值所在。

由“非遗”成功两周年谈太极拳发展

2020年12月,联合国教科文组织宣布将太极拳列入人类非物质文化遗产代表作名录。从2008年至2020年,太极拳经历了6次申报努力终至列入人类“非遗”名录,成为中国武术一项标志性发展成果,也是当代中华复兴背景下中华文化传承创新一项重要成就。时光飞逝,斗转星移。两年之后的今天,我们迎来了太极拳入选人类“非遗”两周年纪念日,热烈庆祝太极拳成为世界非物质文化遗产这一壮举。

中马非遗“送王船”交流现状与传承研究

跨境民族的文化在历史演变过程中虽各具特色却又同根同源,其中不免有共同流传的文化。非物质文化遗产一直是世界范围内各国共同的关注点,但非遗的保护和申报工作不应局限于单个国家,文化共同体意识带来长期发展。2020年中国与马来西亚联合申遗成功的世界非物质文化遗产“送王船”的相关历史、仪式程序和艺阵研究,有力地表现了共有非遗的现状和价值。这为共有非遗的传承发展可行性路径提供了从外核到内核的传承新视角和三点具体的发展新参考。

非遗文化“妈祖信俗”祭祀中的体育元素探析

采用文献法,从体育学视角,分析世界非物质文化遗产"妈祖信俗"祭祀中的体育元素传承的基础,挖掘妈祖信仰仪式性表演中摆棕轿、耍刀轿、转凉伞等以身体运动为核心的体育元素的主要表现形式,总结出"妈祖信俗"祭祀中体育元素的6大特性,呈现体育元素在妈祖文化发展的传承过程中的重要性,为加强两岸交流合作和海西建设提供精神动力。

侗乡游-侗锦侗布

侗族锦绣是世界非物质文化遗产,用木棉线染成,以红、绿、蓝、紫、白等色线织之。海报以本人旅游时见到的侗族传统彩锦、素锦、侗布为出发点进行创意提炼。侗锦图案形态多样,主要有花木、鸟兽、器物、几何形等。由于色彩来自自然植物提炼,素锦色彩清雅,彩锦鲜艳明快。画面结合多耶舞的意象动态,把布匹的形态进行形变,再利用不同颜色的绣线进行字体设计,通过直线、曲线的对比,让布匹在纵深空间里自然伸展,创造动感。试图表现出侗锦侗布的灵动意象和源远流长的文化蕴涵。

七夕民俗申报世界非物质文化遗产的若干问题浅析

七夕节是中国最具代表性的传统节日之一,具有独特的民俗文化功能。随着现代社会的发展变迁,有些七夕民俗习惯濒临灭绝,申报世界非物质文化遗产名录是七夕民俗抢救和保护的迫切要求。首先,对七夕民俗申报世界非物质文化遗产进行SWOT分析。最后,为七夕民俗申报世界非物质文化遗产工作提供几点对策建议。

被绑架的太极拳

太极拳自明末清初至民国初期,经历了传承发展和鼎盛时期,之后由于社会动荡,太极拳只有在民间相传。从20世纪70年代开始,在国家的倡导和扶持下又蓬勃发展,太极拳运动普及到了世界各地,造福于人类,成了世界非物质文化遗产。但是,在太极拳运动蓬勃发展的同时,也出现了一些乱象,尤其是近十年来,太极拳“被绑架”了。

融媒体环境下民间舞蹈艺术风格探究--以新疆地区维吾尔族民间舞为例

在当今时代,融媒体环境的兴起已经成为改变信息传播和文化交流方式的关键因素。它不仅改变了信息的传播方式,也深刻影响了文化艺术的展现形式和接受方式。新疆维吾尔族民间舞蹈不仅仅是维吾尔族文化的展现,更是中国乃至世界非物质文化遗产的宝贵组成。它们以独特的舞步、丰富的表情和生动的音乐,传递着维吾尔族的历史、故事和情感。本文以新疆地区维吾尔族民间舞蹈为例,探讨了融媒体环境对民间舞蹈艺术风格的影响,揭示了在这一新媒体环境下,传统舞蹈如何在传播、接受和艺术表现上经历变革,同时保持其文化核心。

赞美自然 瓦伦西亚ABBE展厅

法雅节(TheFallas)是西班牙瓦伦西亚庆祝春天到来的传统节日,已被联合国教科文组织列为世界非物质文化遗产。法雅节起源于古老的木匠习俗,木匠们会在城市的广场焚烧使用的木头(parots)以庆祝冬季的结束。随着时间流逝,这一传统发生了演变,“parots”逐渐被精心装饰成各种形态的人偶,这些巨型雕塑常常以名人、政客或滑稽情景为灵感,具有强烈的批判讽刺意味和艺术价值,体现了瓦伦西亚的文化和创造力。