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世界面具文化的功能和意义
被引量:
2
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作者
田耕旭
《浙江艺术职业学院学报》
2018年第1期12-27,共16页
面具的分布遍布全球,亚洲,欧洲,非洲,美洲,大洋洲,美拉尼西亚等面具在全世界以多种多样的形式存在着。面具的咒术功能中表现最显著的就是祈求丰农的祭仪。面具的功能中,在祈愿丰农的咒术功能之后第二多的就是为了消除恶鬼的辟邪功能。...
面具的分布遍布全球,亚洲,欧洲,非洲,美洲,大洋洲,美拉尼西亚等面具在全世界以多种多样的形式存在着。面具的咒术功能中表现最显著的就是祈求丰农的祭仪。面具的功能中,在祈愿丰农的咒术功能之后第二多的就是为了消除恶鬼的辟邪功能。神圣面具是安置于寺院或祠堂里供人朝拜和祭祀的面具。医术面具分为两类。一类是守护人们健康拥有保护力量的面具。另一类是能够驱逐带来疾病的恶鬼的面具。灵魂面具指的是死者人格化后的面具。
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关键词
世界面具
面具
文化
功能
意义
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职称材料
桂南大芦村“跳岭头”面具世界图景探析
被引量:
1
2
作者
张秋萍
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第3期83-88,共6页
被"驯化"或熟悉化于社会及个人认知中的民俗器物,往往寄存着丰富的集体记忆,是其所在文化环境及文化认同的外化表达。桂南大芦村的"跳岭头"面具常常被当地民众"常识化",但实际上,通过对面具神灵人物的分...
被"驯化"或熟悉化于社会及个人认知中的民俗器物,往往寄存着丰富的集体记忆,是其所在文化环境及文化认同的外化表达。桂南大芦村的"跳岭头"面具常常被当地民众"常识化",但实际上,通过对面具神灵人物的分析和追溯,人们可以还原一幅汉族民间信仰文化图像。用历史人类学的方法,结合其所在的村落历史和建筑出现的时间等因素,发现,跳岭头这种表相的背后,其实是地方与中央朝廷、边疆与中原关系的宏大叙事下以劳氏家族为代表的地方精英与理想文化模式互动的渠道和途径的本相。通过对这样的内部文化事像进行深入解读,可以为新型农村文化空间的挖掘、丰富,培养群众文化自觉、文化自信和人文关怀有一定的意义。
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关键词
大芦村
“跳岭头”
面具
世界
图景
文本
本相
原文传递
题名
世界面具文化的功能和意义
被引量:
2
1
作者
田耕旭
机构
高丽大学国语教育系
高丽大学博物馆
出处
《浙江艺术职业学院学报》
2018年第1期12-27,共16页
文摘
面具的分布遍布全球,亚洲,欧洲,非洲,美洲,大洋洲,美拉尼西亚等面具在全世界以多种多样的形式存在着。面具的咒术功能中表现最显著的就是祈求丰农的祭仪。面具的功能中,在祈愿丰农的咒术功能之后第二多的就是为了消除恶鬼的辟邪功能。神圣面具是安置于寺院或祠堂里供人朝拜和祭祀的面具。医术面具分为两类。一类是守护人们健康拥有保护力量的面具。另一类是能够驱逐带来疾病的恶鬼的面具。灵魂面具指的是死者人格化后的面具。
关键词
世界面具
面具
文化
功能
意义
Keywords
world mask
mask culture
function
significance
分类号
K891 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
桂南大芦村“跳岭头”面具世界图景探析
被引量:
1
2
作者
张秋萍
机构
钦州学院北部湾海洋文化研究中心
出处
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第3期83-88,共6页
基金
钦州学院2014年校级一般科研项目"民俗器物探究--以钦州‘跳岭头’面具为例"(项目编号:2014XJKY-41B)
文摘
被"驯化"或熟悉化于社会及个人认知中的民俗器物,往往寄存着丰富的集体记忆,是其所在文化环境及文化认同的外化表达。桂南大芦村的"跳岭头"面具常常被当地民众"常识化",但实际上,通过对面具神灵人物的分析和追溯,人们可以还原一幅汉族民间信仰文化图像。用历史人类学的方法,结合其所在的村落历史和建筑出现的时间等因素,发现,跳岭头这种表相的背后,其实是地方与中央朝廷、边疆与中原关系的宏大叙事下以劳氏家族为代表的地方精英与理想文化模式互动的渠道和途径的本相。通过对这样的内部文化事像进行深入解读,可以为新型农村文化空间的挖掘、丰富,培养群众文化自觉、文化自信和人文关怀有一定的意义。
关键词
大芦村
“跳岭头”
面具
世界
图景
文本
本相
Keywords
Dalu village
masks of Tiao-ling-tou performance
text
reality
分类号
C912.4 [经济管理]
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作者
出处
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1
世界面具文化的功能和意义
田耕旭
《浙江艺术职业学院学报》
2018
2
下载PDF
职称材料
2
桂南大芦村“跳岭头”面具世界图景探析
张秋萍
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017
1
原文传递
已选择
0
条
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引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
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