在碰撞中整合超越──《21世纪精神丛书》选题思想

在碰撞中整合超越──《２１世纪精神丛书》选题思想陕西人民教育出版社单教礼在即将进入新世纪之时，面对日趋激烈的文化冲突，我们应当何去何从？．从文化上考虑，那就是要在碰撞中整合超越，构建我们自己全新的文化体系。文化是人类自觉能动的创造性行为的表征和产物。...

别具一格的现代性体现——20世纪中国女性小说的精神品格

在20世纪的中国文学史中,女性小说是一个不容忽视的重要存在,它不仅极具性别特色,更为重要的是它体现了一个世纪的时代精神。伴随着中国的现代化进程,女性小说的创作者对“现代性”进行了执著追求。本文正是从梳理女性小说的“现代性”入手对女性小说进行观照,考察它的精神品格。文章认为20世纪的女性小说在真切反映女性生存境遇的同时,更鲜明地体现了追问“现代性”的时代精神。

崇高的消隐与重振——兼论新世纪文学精神的价值取向

20世纪90年代以来,伴随着文学边缘化处境的形成,崇高作为文学创作的主题意蕴和美学形态,在新时期文学中逐渐消隐。消解崇高在一定程度上导致文学精神的失落,新时期文学崇高的消隐有其深刻的时代动因。在新时期文学向新世纪文学的转型过程中,孕育了文学新质,有作为的作家应该树立起文化的良知,重振崇高美学的精神风韵,使崇高成为新世纪文学精神的价值取向。

面对全球化浪潮的弱势区域文学——读《精神中原——20世纪河南文学》

处于弱势区域的人，如何在物质生存、精神构成、社会存在应对汹涌而至的全球化浪潮，这是一个迫在眉睫的现实问题。

19世纪欧洲文化精神视野下的李斯特钢琴特性小品研究

钢琴特性小品产生于17世纪的巴洛克时期,却发展、兴盛于19世纪的浪漫主义时期,即它的兴盛与19世纪的时代文化精神有着必然的联系。本文试图从19世纪欧洲文化精神与李斯特创作理念的关系;19世纪文化精神与李斯特钢琴特性小品特征的印证分析;19世纪文化精神与李斯特钢琴特性小品关系的思考三部分来探析李斯特的钢琴特性小品。

“黑暗”中的黎明——读约翰•赫伊津哈《中世纪的秋天》有感

《中世纪的秋天》是荷兰作家约翰•赫伊津哈之作,描绘的是14世纪和15世纪的欧洲文化史,并以法国和荷兰文化为重点描写。本文主要分析了该作品对于中世纪的描写,得出了中世纪和文艺复兴并非黑白分明的两个时期,文艺复兴在中世纪萌芽,中世纪孕育了古典主义、人文主义和文艺复兴这一结论。

新世纪和新世纪的散文精神

对底层生存困境与命运悲剧的深沉悲悯,对个体和人类命运的终极叩问,对历史长河中一个个鲜活生命的人性深度开掘,构成了新世纪散文精神呈现出的几个新的基本走向。新世纪散文风头正劲且正在酝酿新的精神与艺术变革,我们对此有足够的乐观和期待。当然,在散文呈现出的令人目眩神摇的文体狂欢情境中,创作者还应该坚持住散文的真实品质和自由品格,应该坚持散文的理性思索和诗性追求,更应该葆有悲悯的情怀和坚守住道德的底线。

理想与现实的结合——约翰·埃弗雷特·米莱斯早期绘画真实性研究

英国维多利亚中期(1848-1875)皇家美术学院的几名年轻学生约翰·埃弗里特·米莱斯、但丁·加百利·罗塞蒂、威廉·霍尔曼·亨特等七人组成了一个艺术团体"拉斐尔前派兄弟会",以此来反叛皇家美术学院矫揉造作的绘画风格.他们认为拉斐尔以前的艺术更为真诚和质朴,希望重现中世纪文化传统的荣光,并主张艺术创作要"忠实于自然".约翰·埃弗里特·米莱斯在他早期的宗教画和人物画中能够将这种理想和现实进行完美的结合.

托马斯·莫尔宗教思想评析

托马斯·莫尔的宗教思想在当时表现出极端的开明进步倾向和一定程度上似乎同样极端的保守主义倾向,但这种矛盾是表面的,无论从哪一个方面讲,莫尔都不是中世纪宗教的继承者,而恰是中世纪宗教精神的批判者。他思想的本质是统一的,即统一于近代人文主义精神。