绍兴《姒氏世谱》的史料价值

世谱、宗谱、家谱,总称谱谍,是中华民族传统文化的重要组成部分,它与正史、方志共同构成了中华民族历史的三大支柱。此文着重分析了绍兴《姒氏世谱》的史料价值,认为该谱所载史事与正史、地志基本一致,对先人业绩并无夸张过誉之辞,所以可靠性较大;该谱叙述世系清楚完整,为他书所未见,可补正史、地志之缺;该谱还蕴含人口学、民俗学、社会学、民族学方面的资料,更可拓宽越文化研究的领域。由此可见,搜集、整理和研究大禹后裔宗谱,任务急迫,意义重大。

开原大湾屯锡伯族关氏世谱及其涉及的有关问题

中华人民共和国成立后,在党的正确领导和民族政策光辉照耀下,对锡伯族历史的研究,已被提到科研日程之上,并引起了国内外有关学者的注意。近年来,在党的十一届三中全会精神指引下,搜集、整理、研究锡伯族的历史、政治、经济、文化、风俗习惯等方面的工作,都有很大进展。本文想就开原大湾屯锡伯族关氏世谱及其与锡伯族研究有关的几个问题,进行一些探讨。

妈祖世谱考论

关于妈祖的身世和生卒时间,论者多谓妈祖乃“九牧林”氏六房林蕴后裔,曾祖保吉,祖孚,父惟悫讳愿,母王氏;生于宋建隆元年(960)农历三月二十三日,卒于宋雍熙四年(987)秋九月九日.这一套说法人们称之为妈祖世谱.然而“世谱”之说是否翔实可靠,学界尚多歧议.笔者近来接触了一些材料,于此亦有一孔之见.兹先考“世谱”真伪,附论相关问题,以求正于博雅君子.

《姚江孙氏世谱纪略》考述

《姚江孙氏世谱纪略》考述张维明最近，在苏州发现了一部鲜见流传的孙氏家谱──《堰兜孙氏家乘》（堰兜，又作燕兜，在今浙江省嘉善县张汇乡）。书中的序文《姚江孙氏世谱纪略》（姚江，在今浙江省余姚县一带）载有古代杰出军事家孙武的世系，具有重要的研究价值。这部嫁...

《裴氏世谱》简介

(一)我县档案馆收集的《裴氏世谱》是公元一八○五年版本(清朝嘉庆十年)共十册,分十四卷、首卷列七序、末卷载七跋,正文一十二卷,主要记载源流考、庙莹图、世袭表、世附、官品、封爵、祠墓、制命、列传、列女、奏议、杂文、诗赋、表启、碑志等。《裴氏世谱》最早始于西晋末年史学家裴松之的裴氏家传,其后数百年间,裴骃、

苏州发现孙武世谱珍贵文献

最近,苏州史志工作者发现了一部记有古代杰出军事家孙武世系的珍贵文献《堰兜孙氏家乘》(堰兜,又作燕兜,在今浙江省嘉善县张汇乡)。今存卷一一册,共72页,前4页为明代状元钱士升(1573—1650)所撰《姚江孙氏世谱纪略》(以下称《纪略》。姚江,在今浙江省余姚县一带),其文字与《新唐书·宰相世系表》、宋邓名世《古今姓氏书辩证》

《裴氏世谱》序

人类的史籍,是人类社会政治、经济、文化兴替的纪录,也是人类了解既往、开创未来的教科书。中华民族有一个盛世修史、治史、启迪后人的优良传统,所有史籍的修、治,虽因时因人而旨趣不尽相同,但从社会效果来看,或多或少都表现这两种作用。 中华民族的历史是源远流长的,史籍是多种多样的。历代朝野著名人士修、治的氏族世牒、家传、世谱等等,亦是其中的一个门类,这早已为我国史学界所重视。

康世爵与《通州康氏世谱》再议

拜读杨海英《朝鲜康氏的女真血统及其变异》(以下简称《杨文》)①一文,挖掘出朝鲜康氏被埋没的女真血统,颇受启发。但该文未能利用朝鲜族《通州康氏世谱》的相关资料,忽略了明末清初另一个存世的康世爵,行文有所疏漏。现特撰文介绍该资料,并对相关问题进行再探讨,以求教于方家。

泾阳茯砖茶盛世谱金花

泾阳茯砖茶产业是泾阳县近年来发展起来的新兴产业。截至目前,泾阳有茯砖茶生产加工企业37家,销售企业53家,从业人员1万多人。2015年茯砖茶产量突破1万吨,实现产值12.4亿元。产品远销东南亚、美国、韩国、以及中国香港、中国台湾等国家和地区。建立传统营销网点1300多个,实现了线上线下销售。泾阳县地处陕西关中腹地。

辉煌十五年 盛世谱新篇——专访东信北邮信息技术有限公司总裁廖建新博士

1引言2000—2015年,东信北邮信息技术有限公司以市场开拓带动技术创新,以技术创新引领产品开发,以产品开发促进市场开拓,走过了辉煌的十五载。十五年来,东信北邮人激情满怀、斗志昂扬,以不断开拓创新为宗旨,视提高通信网络价值为己任,致力于通信软件的研究、开发、集成及工程服务。

世谱约束下的幸福家庭——陕西省国税局李麦玲家庭

平凡的家庭我们生活在一个幸福的＂五口之家＂。公婆今年都已经80岁了,一生历经世事沧桑变迁,但始终不忘传承家训家风,相敬如宾,和睦乡邻,宽厚待人,勤俭持家,严管子女,他们的身上时刻闪耀着中国传统美德的光芒。公婆与我共同生活20年,除了任劳任怨、

高歌盛世谱华章——《蓼都风韵》序言

我的家乡霍邱,古属蓼地,是一个历史悠久、文蕴深厚、物产丰饶、风光秀丽的好地方。说它历史悠久,因为它是虞舜时代的"古蓼子国";说它文蕴深厚,因为它是著名的"文藻之乡",单是明清两代霍、固二县就有进士120余人;说它物产丰饶,因为它是全国著名的商品粮基地,皖西白鹅、东湖银鱼、西湖沣虾都闻名遐迩,有的古时曾列为贡品;说它风光秀丽,是因为长淮似带,风景如画,两湖之美,魅力无穷。新中国成立后,特别是改革开放以来,家乡人民在党的领导下。

从《婺源茶院朱氏世谱后序》看朱熹的籍贯

享年七十有一的朱熹,在福建生活了六十余年,他'生于闽、学于闽、成名于闽、死后葬于闽,其学派也称闽学'①。因此,说朱熹是福建人,顺理成章。然而,由于《宋史》本传说朱熹是'徽州婺源人',作为官修正史,被后世广泛引用,沿误至今。如新修《辞海》说朱熹'徽州婺源(今属江西)人,侨寓建阳(今属福建)'②。这一说法值得商榷。对于朱熹籍贯,我们认为一方面应重视朱熹本人因其家族迁徙对自身籍贯的认定,另一方面应注意根据其人及其时代背景作出分析判断。《婺源茶院朱氏世谱后序》以及地方志书就是检讨朱熹籍贯的珍贵史料。

元刻《史记》江西安城郡彭寅翁题世谱平板石刻砚初探

元刻《史记》江西安城郡彭寅翁题世谱平板石刻砚铭曰:归真返璞,存顺没宁,桂兰荣砌,世德发祥。吉旦,旸谷,彭寅下有阴文印章:彭寅之印。阳文印章:旸谷。(皆为小篆)顿首拜题。考文:世谱序石刻,长方形,长二十六厘米,宽十六厘米,厚一点八厘米,黛青歙石,通体满布溅墨点。石荣质润,石声清远。审平板石刻尺寸,铭文、气象,风骨,应是元代江西安城郡彭寅翁应至亲好友所属而撰家谱之序。以楷书勒于石。二十八字排列有序,秀气工整,似珠若玑。小篆二印,白文在上,朱文在下,古朴典雅,风骨高古。

老兵新传:杏林济世谱新篇

倘若把老中医杨冬舂杏林人生一分为二,现年64岁的他,事业与家庭占据了杨冬舂人生中的大部分光阴。江西与浙江两地的众多患者,见证了杨冬舂恳壶济世妙手回舂的高尚医德与精湛良好的技术。杨冬舂从小在浙江萧山长大。母亲是镇上远近闻名的接生婆,哥哥是兽医。打小看见邻里左右的乡亲被病痛折磨,不能肩扛手提干重农活。杨冬舂最大的愿望,就是能任长大成人后成为一名大夫,替人看病消灾解除痛苦,过上正常人的生活。天随人愿,1969年年仅20岁的杨冬舂体检合格,光荣应征入伍,在部队当上了见习卫生员。这在乡下老家,算上一件天大的喜事。

读《皮子文薮序》——试论文集编纂的两个体例传统

皮日休《皮子文薮序》体现了古代文集载系世次以及文集序文中排比篇目小序以阐明篇目要旨的两种体例特点。这两种体例的源头可以追溯到司马迁《史记·太史公自序》等西汉典籍,在唐以后的文集编纂过程中则产生了一些变式。通过这一考察,可以了解经史子部古书体例对晚出的集部文集编纂产生的一些影响,也能够通过这一视角对唐以后文集某些体例的新变有所把握。

陔南山馆杂著钞本四种

魏秀仁是清代咸丰、同治间相当活跃的经学家和文学家 ,一生著作约 40种 ,然而除了小说《花月痕》外 ,传世极少。本文对魏秀仁生平事迹著述作了考订 ,并论述其钞本四种 :《陔南山馆诗话》、《咄咄录》、《碧花凝唾集》、《陔南山馆遗文》 ;并附论秀仁弟秀潜所撰《续魏氏世谱》。《续魏氏世谱》是研究魏秀仁家世、生平、著述的一部极为重要的著作。钞本四种及《续魏氏世谱》

萧山朱氏宗谱

《萧山朱氏宗谱》,二十卷。前有宋淳熙丙申先徽国公撰婺源茶院朱氏世谱序,其次为明洪武二年泰坛公撰朱氏续谱序,以次有:重修宗谱序、三锓家谱序、四修家谱序。至清同治八年梧冈公设局集资董理修纂宗谱,是为五辑本,即同治己巳刊本也,有先高祖文端公撰五修宗谱序。宗谱前五卷为序文、诰制、行状。又一至六卷为系图、姓源、婺源世系、萧山朱家坛世系总图。又一至九卷为萧山朱家坛历世行传,凡二十册。据宗谱载:朱氏之先,本高阳之後。有晏安者食邑於曹,佐周武王克商,始封於邾,子孙以国为氏。