吉卜林《丛林故事》里的身份认同危机

鲁德亚德·吉卜林以自身独特的人生履历、在其文章中显著的说教风格及其跟殖民主义之间所保持的万般联系,使他逐渐成为英国文学领域里一位争议性的作家。其作品《丛林故事》作为他短篇集中有着最大影响力和流传范围的最广的动物题材小说,综合性地体现了他的创作主体与理念。从表面而言,该小说是一部既有趣又新奇的动物故事集,然而从表象之后的深层次来看,却包含作者对于两种文化影响下自身身份认同的困惑。

“狼孩”的困惑——《丛林故事》中莫格里的身份困境研究

罗德亚德·吉卜林(1865-1936)是英国二十世纪重要的作家之一。其创作的《丛林故事》对于莫格里的身份进行了探索,发现莫格里的双重身份使其感到困惑,成为他无法理解主流社会的障碍。其丛林价值观流露出他对于人类社会的疏离,然而当他走向丛林时却发现自己同样无法融入丛林,从而呈现出狼孩的"他者"身份的困境。

从“我”到“我们”:《丛林故事》他者的身份认同解读

罗德亚德·吉卜林是二十世纪英国小说家、诗人。其作品《丛林故事》对故事中人物的他者身份进行了探索,作品反映他者的身份形成与身体外形、成长的文化背景以及自身独特的经历和思想有关,这也是他者获得主流社会身份认同的障碍。但作品也暗示了这种差异并非永恒不变,并积极探索了他者通过自身努力,融入主流社会的可能性。

《丛林故事》中的生态思想探究

《丛林故事》是一部以动物为题材的短篇小说故事集,讲述了狼孩莫格里在丛林世界及人类世界的成长经历。该小说集隐藏着丰富的生态文化内涵,较全面地反映了吉卜林的生态思想内涵:人类是自然的一部分,应该尊重自然、关爱自然,与自然建立和谐的关系。吉卜林在《丛林故事》中描述了丛林之中的自然生态与社会生态,批判和鞭挞了工业文明对自然生态的破坏与践踏,警醒人类要尊重自然,并呼吁人类寻求简单朴素的生活,回归人的自然本性,从而实现精神上的救赎。

荣格原型理论视角下的动物原型研究——以《丛林故事》为例

原型批评是对文学作品中重复出现的意象、主要人物类型以及文本的叙事结构进行重点研究,以探索文本背后隐含深意为目的的一种文学批评方法。基于荣格的原型理论,以备受争议的英印作家鲁德亚德·吉卜林的代表作《丛林故事》为研究文本,详细解读作者笔下丰富的动物原型,从而进一步论证《丛林故事》背后蕴藏的深刻内涵以及社会意义。

解读英国小说《丛林故事》的生态观念

《丛林故事》是英国作家罗德亚德·吉卜林的代表作之一,较全面地反映了吉卜林的生态观念,批判和鞭挞了工业文明对自然生态的破坏与践踏,描述了丛林中的自然生态与社会生态。《丛林故事》于1894年首次出版,目前已被译成数十种语言,在世界各地被广泛传播,博得了无数儿童和成年读者的喜欢。从出版角度来看,《丛林故事》借助作者的生态观念,承载了丰富的生态文化内涵,具有非常重要的现实意义。

论迪士尼电影《奇幻森林》的创造性叛逆

迪士尼电影《梦幻森林》改编自吉卜林的《丛林故事》,影片在主题、情节与角色塑造上都存在创造性叛逆。这些叛逆由文化传统、导演个人倾向、迪士尼的传统、影片的内部机制以及电影本身的特殊性共同作用而形成。