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木主考——到朱子学为止
被引量:
3
1
作者
吾妻重二
吴震
《云南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第5期39-46,共8页
"木主"即祭祀仪式中所设的牌位,它在中国的祭祀传统中颇受重视。本文旨在探讨木主形式的历史变迁问题,将考察范围限定在宋代朱子学出现之前的历史阶段。本文主要考察三点:1.由汉至唐中国古代木主形式的三种主要类型:正方体、...
"木主"即祭祀仪式中所设的牌位,它在中国的祭祀传统中颇受重视。本文旨在探讨木主形式的历史变迁问题,将考察范围限定在宋代朱子学出现之前的历史阶段。本文主要考察三点:1.由汉至唐中国古代木主形式的三种主要类型:正方体、前方后圆型、长方体;2.自晋代以来开始在士人阶层流行的作为木主之替代物的神版形式及其制作方法等问题;3.木主及神版在东亚的李氏朝鲜及江户日本的流传情况。文章最后指出,木主设置作为祭祀行为的重要一环,不仅在中国而且在东亚的儒教仪礼实践中亦有重大影响。
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关键词
木主
神版
祭祀
家礼
义理
东亚儒教
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职称材料
题名
木主考——到朱子学为止
被引量:
3
1
作者
吾妻重二
吴震
机构
关西大学
复旦大学
出处
《云南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第5期39-46,共8页
文摘
"木主"即祭祀仪式中所设的牌位,它在中国的祭祀传统中颇受重视。本文旨在探讨木主形式的历史变迁问题,将考察范围限定在宋代朱子学出现之前的历史阶段。本文主要考察三点:1.由汉至唐中国古代木主形式的三种主要类型:正方体、前方后圆型、长方体;2.自晋代以来开始在士人阶层流行的作为木主之替代物的神版形式及其制作方法等问题;3.木主及神版在东亚的李氏朝鲜及江户日本的流传情况。文章最后指出,木主设置作为祭祀行为的重要一环,不仅在中国而且在东亚的儒教仪礼实践中亦有重大影响。
关键词
木主
神版
祭祀
家礼
义理
东亚儒教
分类号
C958 [社会学—民族学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
木主考——到朱子学为止
吾妻重二
吴震
《云南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011
3
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