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东亚“实学”与朱子学的内在理路
被引量:
1
1
作者
陈毅立
《日语教育与日本学》
2012年第1期126-135,共10页
自20世纪90年代起有关儒教式'实学'的研究就已经受到了东亚三国学者们的共同关注。韩国、中国、日本三国两年一届轮流坐庄举行有关'实学'主题的国际研讨会。然而,有关朱子学是否是'实学'这一问题,东亚三国间尚...
自20世纪90年代起有关儒教式'实学'的研究就已经受到了东亚三国学者们的共同关注。韩国、中国、日本三国两年一届轮流坐庄举行有关'实学'主题的国际研讨会。然而,有关朱子学是否是'实学'这一问题,东亚三国间尚未达成定论。韩国学者认为'实学'是朝鲜后期英祖、正祖时所出现的一种反朱子学的社会思潮。然而将实学家朴趾源的思维模式和朱熹比较之后,我们可以发现,朝鲜'实学'与朱子学之间有着密切渊源。
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关键词
东亚实学研究会
朱子
学
实
心
实
学
朴趾源
朱熹
原文传递
题名
东亚“实学”与朱子学的内在理路
被引量:
1
1
作者
陈毅立
机构
同济大学
出处
《日语教育与日本学》
2012年第1期126-135,共10页
文摘
自20世纪90年代起有关儒教式'实学'的研究就已经受到了东亚三国学者们的共同关注。韩国、中国、日本三国两年一届轮流坐庄举行有关'实学'主题的国际研讨会。然而,有关朱子学是否是'实学'这一问题,东亚三国间尚未达成定论。韩国学者认为'实学'是朝鲜后期英祖、正祖时所出现的一种反朱子学的社会思潮。然而将实学家朴趾源的思维模式和朱熹比较之后,我们可以发现,朝鲜'实学'与朱子学之间有着密切渊源。
关键词
东亚实学研究会
朱子
学
实
心
实
学
朴趾源
朱熹
分类号
B244.7 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
东亚“实学”与朱子学的内在理路
陈毅立
《日语教育与日本学》
2012
1
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